نبص
نَبص(n. ac. نَبْص)
a. Spoke.
b.(n. ac. نَبِيْص), Chirped, chirrupped; piped.
نَبْصَةa. Word.
نَبِيْصa. Piping.
نَبْصَآءُa. Twanging (bow).
(نبص)
الْغُلَام بالطائر وَالْكَلب وَنَحْوهمَا نبصا صفر يَدعُوهُ وَيُقَال نبص بِالْكَلِمَةِ أخرجهَا متحذلقا
الْغُلَام بالطائر وَالْكَلب وَنَحْوهمَا نبصا صفر يَدعُوهُ وَيُقَال نبص بِالْكَلِمَةِ أخرجهَا متحذلقا
ن ب ص
نبص الغلام بالطائر والكلب وهو أن يضمّ شفتيه ويدعوه.
ومن المجاز: نبص بالكلمة: أخرجها متحذلقاً كأنه صلصلها وصفّاها.
نبص الغلام بالطائر والكلب وهو أن يضمّ شفتيه ويدعوه.
ومن المجاز: نبص بالكلمة: أخرجها متحذلقاً كأنه صلصلها وصفّاها.
نبص
الغُلاَمُ يَنبِصُ بالطائرِ والكَلْبِ نَبِيْصاً: وهو أنْ يَضُم شَفَتَيْه ثُمَّ يَدْعُوَه. ونَبَصَ بالكَلِمَةِ: إذا أخْرَجَها مُتَحَذْلِقاً وقد صَفّاها، وقيل: أتى بها سَرِيعاً. والنَبَصُ: القَلِيلُ من البَقْلِ إذا طَلَعَ.
الغُلاَمُ يَنبِصُ بالطائرِ والكَلْبِ نَبِيْصاً: وهو أنْ يَضُم شَفَتَيْه ثُمَّ يَدْعُوَه. ونَبَصَ بالكَلِمَةِ: إذا أخْرَجَها مُتَحَذْلِقاً وقد صَفّاها، وقيل: أتى بها سَرِيعاً. والنَبَصُ: القَلِيلُ من البَقْلِ إذا طَلَعَ.
ن ب ص
نَبْصَ الغلامُ بالكَلْبِ والطائرِ يَنْبِصُ نَبِيصاً ونَبَّصَ ضَمَّ شَفَتَيْهِ ثم دَعاهُ وقال اللحيانيُّ نَبَصَ بالطائرِ والصَّيدِ والعُصْفورِ ينْبِصُ نَبِيصاً صَوَّتَ وكذا نبَّصَ الطائرُ وما سَمِعْتُ له نَبْصَةً أي كَلِمةً وما يَنبِصُ بحَرْفٍ أي ما يتَكَلَّمُ والسِّينُ أَعْلَى
نَبْصَ الغلامُ بالكَلْبِ والطائرِ يَنْبِصُ نَبِيصاً ونَبَّصَ ضَمَّ شَفَتَيْهِ ثم دَعاهُ وقال اللحيانيُّ نَبَصَ بالطائرِ والصَّيدِ والعُصْفورِ ينْبِصُ نَبِيصاً صَوَّتَ وكذا نبَّصَ الطائرُ وما سَمِعْتُ له نَبْصَةً أي كَلِمةً وما يَنبِصُ بحَرْفٍ أي ما يتَكَلَّمُ والسِّينُ أَعْلَى
نبص
النَّبْصُ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. وَقَالَ ابنُ عَبّادٍ: هُوَ القَلِيلُ من البَقْلِ إِذا طَلَع، ولكِنَّه ضَبَطَه بالتَّحْرِيكِ، وَهُوَ الصَّوابُ، وأُراه لُغَةً فِي النَّبذِ. قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: النَّبْصُ: التَّكَلُّمُ، وهُوَ من قَوْلِهِم: مَا يَنبِصُ بحَرْفٍ، من حَدِّ ضَرَبَ، أَي مَا يَتَكَلَّمُ. وَمَا سَمِعْتُ لَهُ نَبْصَةً، أَي كَلِمَةً، والسينُ أَعْلَى. قَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: النَّبِيصُ، كَأَمِيرٍ: صَوْتُ شَفَتَي الغُلامِ إِذا أَرادَ تَزْوِيجَ طائرٍ بأُنْثاهُ، وَقد نَبَصَ يَنبِصُ، من حَدِّ ضَرَبَ: إِذا ضَمَّ شَفَتَيْهِ ثُمّ دَعَا. قَالَ: وَمِنْه النَّبْصاءُ، لِلْقَوْسِ المَصُوِّتَةِ. قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: نَبَص الطائِرُ والعُصْفُورُ يَنْبِصُ نَبِيصاً: صَوَّتَ صَوْتاً ضَعِيفاً وكَذلِكَ نَبَصَ بالطَّائِر والصَّيْد، إِذا صَوَّتَ بِهِ. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه: النَّبْصُ كالنَّبِيصِ. ونَبَصَ الشَّعرَ: نَتَفَه، عَن ابْن القَطَّاع. وَمن الْمجَاز: نَبَصَ بالكَلِمةِ أَخْرَجَها مَتَحَذْلِقاً، كأَنَّهُ صَلْصَلَهَا وصَفَّاها، كَمَا فِي الأَسَاس والمحِيط
النَّبْصُ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. وَقَالَ ابنُ عَبّادٍ: هُوَ القَلِيلُ من البَقْلِ إِذا طَلَع، ولكِنَّه ضَبَطَه بالتَّحْرِيكِ، وَهُوَ الصَّوابُ، وأُراه لُغَةً فِي النَّبذِ. قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: النَّبْصُ: التَّكَلُّمُ، وهُوَ من قَوْلِهِم: مَا يَنبِصُ بحَرْفٍ، من حَدِّ ضَرَبَ، أَي مَا يَتَكَلَّمُ. وَمَا سَمِعْتُ لَهُ نَبْصَةً، أَي كَلِمَةً، والسينُ أَعْلَى. قَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: النَّبِيصُ، كَأَمِيرٍ: صَوْتُ شَفَتَي الغُلامِ إِذا أَرادَ تَزْوِيجَ طائرٍ بأُنْثاهُ، وَقد نَبَصَ يَنبِصُ، من حَدِّ ضَرَبَ: إِذا ضَمَّ شَفَتَيْهِ ثُمّ دَعَا. قَالَ: وَمِنْه النَّبْصاءُ، لِلْقَوْسِ المَصُوِّتَةِ. قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: نَبَص الطائِرُ والعُصْفُورُ يَنْبِصُ نَبِيصاً: صَوَّتَ صَوْتاً ضَعِيفاً وكَذلِكَ نَبَصَ بالطَّائِر والصَّيْد، إِذا صَوَّتَ بِهِ. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه: النَّبْصُ كالنَّبِيصِ. ونَبَصَ الشَّعرَ: نَتَفَه، عَن ابْن القَطَّاع. وَمن الْمجَاز: نَبَصَ بالكَلِمةِ أَخْرَجَها مَتَحَذْلِقاً، كأَنَّهُ صَلْصَلَهَا وصَفَّاها، كَمَا فِي الأَسَاس والمحِيط
