مكث

مكث: المُكْثُ: الأَناةُ واللَّبَثُ والانتظار؛ مَكَثَ يَمْكُثُ،

ومَكُثَ مَكْثاً ومُكْثاً ومُكوثاً ومَكاثاً ومَكاثةً ومِكِّيثَى؛ عن كراع

واللحياني، يمدّ ويقصر. وتَمَكَّثَ: مَكَثَ.

والمَكِيثُ: الرَّزينُ الذي لا يَعْجَل في أَمره، وهم المُكَثاءُ

والمَكِيثون، ورجل مَكِيثٌ أَي رَزِينٌ؛ قال أَبو المُثَلَّمِ يعاتب

صخراً:أَنَسْلَ بَني شِعارَةَ، مَن لِصَخْرٍ؟

فإِنِّي عن تَقَفُّرِكم مَكِيثُ

قوله: عن تَقَفُّرِكم أَي عن أَن أَقتفي آثاركم، ويروى عن تفقركم أَي

أَن أَعْمَلَ بكم فاقِرَةً.

والماكِثُ: المُنْتَظِرُ، وإِن لم يكن مَكِيثاً في الرِّزانة. وقول الله

عز وجل: فمَكُثَ غير بعيدٍ؛ قال الفراء: قرأَها الناس بالضم، وقرأَها

عاصم بالفتح: فمَكَثَ؛ ومعنى غيرَ بعيدٍ أَي غيرَ طويل، من الإِقامة. قال

أَبو منصور: اللغة العالية مَكُثَ، وهو نادر؛ ومَكَثَ جائزة وهو القياس.

قال: وتَمَكَّثَ إِذا انتَظَر أَمْراً وأَقام عليه، فهو مُتَمَكِّثٌ

منتظِر. وتَمَكَّثَ: تَلَبَّث.

والمُكْثُ: الإِقامةُ مع الانتظار والتَّلَبُّث في المكان، والاسم

المُكْث والمِكْثُ، بضم الميم وكسرها. والمِكِّيثَى مثل الخِصِّيصَى:

المُكْثُ. وسار الرجلُ مُتَمَكِّثاً أَي مُتَلَوِّماً. وفي الحديث أَنه توضَّأَ

وضوءاً مَكِيثاً أَي بطيئاً مُتأَنّياً غيرَ مستعجل. ورجل مَكِيثٌ: ماكِث.

والمَكيثُ أَيضاً: المُقيم الثابت؛ قال كثير:

وعَرَّسَ بالسَّكرانِ يَومَين، وارتكَى

يَجرُّ، كما جَرَّ المَكِيثُ المُسافرُ