مخن: المَخْنُ والمَخِنُ والمِخَنُّ، كله: الطويل؛ قال:

لما رآه جَسْرَباً مِخَنَّا،

أَقْصَر عن حَسْناء وارْثَعَنَّا

وقد مَخَنَ مَخْناً ومُخُوناً. الليث: رجل مَخْنٌ وامرأَة مَخْنة إِلى

القِصَر ما هو، وفيه زَهْوٌ وخِفَّة؛ قال أَبو منصور: ما علمت أَحداً قال

في المَخْن إِنه إِلى القِصَر ما هو غير الليث، وقد روى أَبو عبيد عن

الأَصمعي في باب الطِّوالِ من الناس: ومنهم المَخْن واليَمْخُور

والمُتماحِلُ. وروي عن ابن الأَعرابي أَنه قال: المَخْنُ الطُّولُ، والمَخْنُ أَيضاً

البُكاء، والمَخْنُ نزْحُ البئر؛ وأَنشد غيره:

قد أَمرَ القاضي بأَمرٍِ عَدْلِ،

أَنْ تَمْخَنُوها بثماني أَدْلِ

والمِخَنَّةُ: الفِناء؛ قال:

ووَطِئْتَ مُعتَلِياً مِخَنَّتَنا،

والغَدْرُ منك عَلامةُ العَبْدِ

ومَخَنَ المرأَة مَخْناً: نكحها. والمَخْنُ: النَّزْعُ من البئر. ومخَنَ

الشيءَ مَخْناً: كمَخَجَه؛ قال:

قد أَمرَ القاض بأَمرٍ عَدْلِ،

أَنْ تَمْخَنُوها بثماني أَدْلِ

ومخَنَ الأَديمَ: قَشَره، وفي المحكم: مَخَنَ الأَديمَ والسَّوْطَ

دَلَكه ومَرَنَه، والحاء المهملة فيه لغة. وطريق مُمَخَّنٌ: وُطِيءَ حتى

سَهُلَ؛ وفي حديث عائشة، رضي الله عنها، أَنها تمثلت بشر لبيد:

يتَحَدَّثونَ مَخانةً ومَلاذَة

قال: المَخانَةُ مصدر من الخِيانة، والميم زائدة، قال: وذكره أَبو موسى

في الجيم من المُجون، فتكون الميم أَصلية، وقد تقدم.