فلَان كلوحا عبس وَزَاد عبوسه فَهُوَ كالح وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وهم فِيهَا كَالِحُونَ} يُقَال كلح الْوَجْه وكلح فِي وَجه غَيره
الكُلُوحُ: بُدُوُّ الأسْنانِ عند العُبُوْسِ. ودَهْرٌ كالِحٌ. وتَكَلَّحَ البَرْقُ: وهو تَتَابُعُه في الغَمَامَةِ البَيْضاء. وكالَحَ القَمَرُ: لم يَعْدِل عن المَنْزِل. والكَوْلَحُ: القَبِيحُ المَنْظَرِ.
تكلّح (الكامل 5: 455: فإذا هي تُكلّح في قفاي) وفي مخطوطة أخرى تكْلح.
كَلِح: (دي ساسي 95:2، 2 كلحة الأثمار): (أشجاره يبست).
كالح: كاب، أدكن (بوشر).
مكلاح: كالح، قاتم، قاس، صارم، متزمت، متقشف (الكامل 419، 1).
: أي يَكْلَحُ الناسُ لِشِدَّتِه.
يُقال: كَلَحَ الرّجُلُ، وأكلَحَه الهَمُّ. والكُلُوحُ: العُبُوسُ. ودَهْرٌ كَالِحٌ: شَدِيدٌ.
كلح الرجل كلوحاً: بدت أسنانه من العبوس، ووجه كالح " وهم فيها كالحون " وكلح وجهه: عبّسه، ولكح في وجه الصبيّ والمجنون إذا فزّعه.
ومن المجاز: دهر كالح، وأصابتهم كلاح: سنة شديدة. وما أقبح جلحته وكلحته! وهي الفم ما حوله. وتكلّح البرق: تتابع وأصله من ظهور الأسنان وانكشافها، كما يقال: تبسّم البرق.
كلح
كَلَحَ(n. ac. كُلَاْح
كُلُوْح)
a. Frowned; was forbidding (face).
b. [Fī], Scowled at.
كَلَّحَa. Contracted ( his face ); scowled.
كَاْلَحَa. Scowled at.
b. Vied with for superiority in strength.
أَكْلَحَa. see I (a)
& II.
c. Made to grin.
تَكَلَّحَa. see I (a)b. Smiled.
c. Flashed continuously (lightning).
كَلَحَةa. Mouth.
كَاْلِحa. Frowning; austere; morose.
b. Severe, hard.
كَلَاْحَةa. Austereness.
كُلَاْحa. Year of dearth; barrenness; famine.
N. Ag.
أَكْلَحَa. Severe (trial).
كَلَاحِ
a. see 24
كَوْلَح
a. Foul, unseemly.
الكُلُوُحُ والكُلاحُ: بَدو الْأَسْنَان عِنْد العبوس. كَلَحَ يَكْلَحُ وتكَلَّحَ. أنْشد ثَعْلَب:
ولوى التَكَلُّحَ يَشْتكي سَغَبا ... وَأَنا ابنُ بدرٍ قاتِلُ السَّغَبِ
التكلُّحُ هَاهُنَا، يجوز أَن يكون مَفْعُولا من أَجله، وَيجوز أَن يكون مصدرا للوي، لِأَن لوى يكون فِي معنى فِي معنى تكَلَّحَ.
وَقد أكْلَحَه الْأَمر قَالَ لبيد يصف السِّهَام:
رَقَمِيَّاتٌ عَلَيها ناهِضٌ ... تُكْلِحُ الأرْوَقَ مِنْهُم والأيَلْ
ودهر كالحٌ على الْمثل.
وكَلاحِ، معدول: السّنة الشَّدِيدَة.
وقبَّح الله كَلْحَته، يَعْنِي الْفَم وَمَا حوله.
وَرجل كَوْلَحٌ: قَبِيح.
كلَحَ يَكلَح، كُلُوحًا، فهو كالِح
• كلَح الشَّخصُ: عَبَس وأفرطَ في العبوس من ضيق أو حزن "كلَح وجهُه حين رأى خصمَه- {وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ}: عابسون، وقيل: متقلِّصو الشّفاه عن الأسنان من أثر اللّقح".
أكلحَ يُكلح، إكلاحًا، فهو مُكلِح، والمفعول مُكلَح (للمتعدِّي)
• أكلح وجهُه: كلَحَ؛ أفرط في عبوسه.
• أكلحه الهمُّ: أضناه وأسقمه فشحَب وجهُه "احترقت دارُه فأكلحه الأسى والألمُ".
تكلَّحَ يتكلَّح، تكلُّحًا، فهو مُتكلِّح
• تكلَّح وجهُه: كلَح؛ عبَس وأفرط في العبوس "تكلَّح وجهُه لرؤية عدوّه".
كلَّحَ يكلِّح، تكليحًا، فهو مُكلِّح، والمفعول مكلَّح
• كلَّح الهمُّ وجهَه: أكلحه؛ عَبَّسَه.
كالِح [مفرد]: ج كالحون، مؤ كالحة، ج مؤ كوالحُ:
1 - اسم فاعل من كلَحَ.
2 - شديد ضيِّق "دهرٌ/ شقاء كالح".
كُلوح [مفرد]: مصدر كلَحَ.
كلح: الكُلُوحُ: تَكَشُّرٌ في عُبوس؛ قال ابن سيده: الكُلُوحُ والكُلاحُ
بُدُوُّ الأَسنان عند العُبوس. كَلَحَ يَكْلَحي كُلُوحاً وكُلاحاً
وتَكَلَّحَ؛ وأَنشد ثعلب:
ولَوَى التَّكَلُّحَ، يَشْتَكي سَغَباً،
وأَنا ابنُ بَدْرٍ قاتِلُ السَّغَبِ
التكلح هنا يجوز أَن يكون مفعولاً من أَجله ويجوز أَن يكون مصدراً للوى
لأَن لوى يكون في معنى تَكلَّحَ، وقد أَكلحه الأَمرُ؛ قال لبيد يصف
السهام:
رَقَمِيَّات عليها ناهِضٌ،
تُكْلِحُ الأَرْوَقَ منها والأَيَلّ
وفي التنزيل: تَلْفَحُ وجوهَهم النارُ وهم فيها كالحون: قال أَبو إِسحق:
الكالحُ الذي قد قَلَصَتْ شَفَتُه عن أَسنانه نحو ما ترى من رؤوس الغنم
إِذا برزت الأَسنانُ وتَشَمَّرت الشِّفاه. والكُلاحُ، بالضم: السنة
المُجْدِبة؛ قال لبيد:
كانَ غِياثَ المُرْمِلِ المُمْتاحِ،
وعِصْمةً في الزَّمَنِ الكُلاحِ
وفي حديث عليّ: إِن من ورائكم فِتَناً وبَلاءً مُكْلِحاً أَي يُكْلِحُ
الناسَ بشدَّته؛ الكُلُوحُ: العُبُوس.
يقال: كَلَحَ الرجلُ وأَكْلَحه الهَمُّ ودهرٌ كالحٌ على المَثَل.
وكَلاحِ معدولٌ: السنة الشديدة؛ قال الأَزهري: ودهر كالح وكُلاحٌ شديد؛ وأَنشد
للبيد:
وعِصْمةً في السَّنةِ الكُلاحِ
وسنة كَلاحِ، على فَعالِ بالكسر، إِذا كانت مُجْدِبة، قال: وسمعت
أَعرابيّاً يقول لجمل يَرْغو وقد كَشَر عن أَنيابه: قَبَحَ الله كَلَحَته يعني
الفم؛ وقال ابن سيده: قَبَحَ اللهُ كَلَحَته يعني الفم وما حوله. ورجل
كَوْلَحٌ: قبيح.
والمكالَحة: المُشارَّةُ.
وتَكَلَّحَ البرقُ: تَتابَعَ. وتَكَلَّحَ البرقُ تَكَلُّحاً: وهو دوام
برقه واسْتِسْراره في الغمامة البيضاء، وهذا مثل قولهم: تَكَلَّحَ إِذا
تَبَسَّمَ؛ وتَبَسَّمَ البرقُ مثله.
قال الأَزهري: وفي بيضاء بني جَذِيمةَ ماء يقال له كلح، وهو شَروبٌ عليه
نخل بَعْلٌ قد رَسَختْ عروقها في الماء.
: (كلَحَ كمَنَعَ) يَكْلَح (كُلُوحاً وكُلاَحاً) ، بضمّهما، إِذا (تَكشَّرَ فِي عُبُوس) . وَقَالَ ابْن سَيّده: الكُلوحُ والكُلاَحُ: بُدُوُّ الأْسنانِ عِنْد العُبُوس. (كتَكلَّحَ) وأَنشد ثَعْلَب:
ولَوَى التَّكَلُّحَ يَشتِكى سَغَباً
وأَنا ابنُ بَدْرٍ قاتِل السَّغْبِ
(وأَكْلَحَ) واكْلَوَّحَ وهاذه من (الأَساس) (وأَكْلَحْتُه) . قَالَ لبيدٌ يَصف السِّهام:
رَقَمِيّات عَلَيْهَا ناهِضٌ
يُكْلَحُ الأَرْوَقُ مِنْهَا والأَيَلْ
قَالَ الأَزهريّ: (و) سمعتُ أَعرابيًّا يَقُول لجَملٍ يَرْغو وَقد كشَرَ عَن أَنيابه. قَبَحَ اللَّهُ كَلَحَتَه، يعنِي فمَهُ، وَمن الْمجَاز قَوْلهم: (مَا أَقْبَحَ كَلَحَتَه) وجَلَحَتَه، (محرَّكَةً، أَي فَمَه وحَوَالَيْه) ، قَالَه ابْن سِيده والزَّمَخْشَريّ.
(و) من الْمجَاز: أَصابَتْهُمْ سَنةٌ كُلاَحٌ. الكُلاَح (كغُرَابٍ وقَطَامِ: السَّنَةُ المُجدِبة) . قَالَ لبيد:
كانَ غِيَاثَ المُرْمِلِ المُمْتاحِ
وعِصْمَةً فِي الزَّمَن الكُلاَحِ
(والكَوْلَحُ) ، كجَوْهر: الرَّجُل (القَبِيحُ. و) من الْمجَاز (تَكَلَّحَ) ، إِذا (تَبسَّمَ. و) مِنْهُ: تكَلَّحَ (البَرْقُ) ، إِذا (تَتَابَعَ) . وتَكَلُّحُ البرقِ. دَوَامُه واستِسْرارُه فِي الغَمامةِ البيضاءِ.
(و) من الْمجَاز: (دِهْرٌ كالِحٌ) وكُلاَحٌ، قَالَ الأَزهريّ: أَي (شَدِيد. و) المُكالحَة: المُشَارَّة.
و (كالَحَ القَمَرُ: لم يَعْدِلْ عَن المَنْزِلِ) بل استَتَر فِي الغَمَامة.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
الكالِح: الَّذِي قد قَلصَتْ شَفَتُه عَن أَسنانِه نحْو مَا تَرَى من رؤُوس الغَنَم إِذا بَرزَت الأَسنانُ وتَشمَّرَت الشّفَاهُ، قَالَه أَبو إِسحاق الزجّاجيّ، وَبِه فسّر قَوْله تَعَالَى: {تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ} (الْمُؤْمِنُونَ: 104) . والبَلاءُ المُكْلِح الَّذِي يُكْلِحُ النّاسَ بشِدّته، جَاءَ ذالك فِي حَدِيث عليّ.
وَفِي (الأَساس) : كَلّحَ وَجْهَه: عَبَّسَه. وكَلَّحَ فِي وَجْهِ الصّبيّ والمجنونِ فَزّعَه. واستدرَك شَيخنَا الكَلَحَة، وَقَالَ: فَسَّرَها جماعةٌ بالهَمِّ. وكلَّحَه الأَمرُ: هَمَّه، وَهُوَ غريبٌ فِي الدَّوَاوِين.
قلت: الصَّوَاب أَنّه أَكْلَحه الهَمُّ، وَقد تَصحَّفَ على شَيخنَا.
قَالَ الأَزهَرِي: وَفِي بَيْضَاءِ بني جَذِيمةَ ماءٌ يُقَال لَهُ كلح، وَهُوَ شَرُوبٌ عَلَيْهِ تَخلٌ بَعْلٌ قد رَسَخَت عُرُوقُها فِي الماءِ.