وقَلَّخَ النَّبْتُ: إذا اشتدَّ عُودُه.
قلخ
قَلَخَ(n. ac. قَلْخ)
a. Tore up, uprooted.
b. Struck, knocked, clashed.
c.(n. ac. قَلْخ
قُلَاْخ
قَلِيْخ), Brayed (stallion-camel).
قَلَّخَ
a. [acc. & Bi], Struck with.
b. Became strong (plant).
قَلْخa. Stallion-camel.
قُلَاْخa. see 28
قَلَّاْخa. Braying.
قلخ: القَلْخ: الضرب باليابس على اليابس. والقَلْخ والقَلِيخُ: شدَّة
الهَدير؛ وأَنشد:
قَلخ الهَديرِ مِرْجَس رعَّاد
وقَلَخَ البعيرُ هديره يقلَخه قلْخاً وهو قلاَّخ: قطَّعه؛ وقيل: قلَخ
يقلَخُ قلْخاً وقُلاخاً وقَليخاً؛ الأَخيرة عن سيبويه، وهو قَلاَّخ
وقُلاَّخ: جعل يهدر هدراً كأَنه يقلعه من جوفه؛ وقيل: قلْخُه أَوَّل هديره؛ قال
الفراء: أَكثر الأَصوات بني على فعيل مثل هدر هديراً وصهل صهيلاً ونبح
نبيحاً وقلخ قليخاً. والقَلْخ: الحمار المُسِنّ. والقَلْخ والقُلاخ: الضخم
الهامَة. وقَلَّخَه بالسَّوطِ تقليخاً: ضربه.
ويقال للفحل عند الضراب: قَلَخْ قَلَخْ مجزوم.
ويقال للحمار المسن: قلْخ وقلْح، بالخاء والحاء؛ وأَنشد الليث:
أَيحكُمُ في أَموالنا ودمائنا
قُدَامَة قَلْخُ العَيرِ، عَيرِ ابنِ جَحْجَب؟
الأَصمعي: الفحل من الإِبل إِذا هدر فجعل كأَنه يقلع الهدير قلعاً، قيل:
قلَخَ قلخاً؛ وأَنشد الأَصمعي:
قَلْخَ الفحولِ الصِّيدِ في أَشوالها
والقُلاخ، بالضم: اسم شاعر، وهو قلاخ بن حزن السعدي؛ وهو القائل:
أَنا القُلاخُ في بغائي مِقْسَماً،
أَقسَمْتُ لا أَسأَمُ حتى يسأَما
والقُلاخ بن جَنَاب بن جلا الراجز، شبه بالفحل فلقب بالقلاخ؛ وهو
القائل:أَنا القُلاخُ بنُ جَنابِ بنِ جلا،
أَبو خَناثيرَ، أَقودُ الجَمَلا
أَراد: أَني مشهور معروف. وكل من قاد الجَمَل فإِنه يرى من كل مكان. قال
ابن برّي: الذي ذكره الجوهري ليس هو القلاخ بن حزن كما ذكر، وإنما هو
القلاخ العنبري، ومِقْسَم غلام القلاخ هذا العنبري، وكان قد هرب فخرج في
طلبه فنزل بقوم فقالوا: من أَنت؟ قال:
أَنا القلاخ جئتُ أَبْغِي مِقْسَما
: (قَلَخَ الفَحْلُ: كمَنَع) ، يَقْلَخُ (قَلْخاً) وقُلاَخاً (وقَلِيخاً) ، الأَخيرة عَن سِيبَوَيْهٍ، إِذا (هَدَرَ) ، وَهُوَ قُلاَّخٌ وقَلاَّخٌ كأَنّه يَقْلَعُهُ من جَوْفه. وَقيل قَلْخُه: أَوَّلُ هَدِيرِه. قَالَ الفرّاءُ: أَكثرُ الأَصواتِ بُنِيَ على فَعِيل، مثْل هَدَرَ هَديراً، وصَهَلَ صَهِيلاً، ونَبَحَ نَبِيحاً، وقَلَخَ قَليخاً، وَقيل القَلْخُ والقَلِيخ شِدّةُ الهَديرِ.
(و) قَلَخ: (ضَرَبَ يَابسا على يابسٍ. و) قَلُخَ (الشَّجَرَةَ قَلَعَها) ، الخاءُ مبدَلة من العَين.
(والقَلْخُ) ، بِفَتْح فَسُكُون (: الحِمَارُ المُسِنُّ) ، بالخاءِ والحاءِ. وأَنشد اللَّيث:
أَيَحْكُم فِي أَمْوَالِنا ودِمائِنا
قُدَامَةُ قَلْخُ العَيْرِ عَيْرِ ابنِ جَحْجَبِ
(و) القَلْخُ: (الفَحْلُ الهائجُ) إِذا كَانَ يَقْلَع الهَدِيرَ قَلْعاً. (و) القَلْخُ (: قَصَبٌ أَجْوَفُ) .
(وقَلَّخَهُ بالسَّوْطِ تَقليخاً: ضَرَبَه. و) قَلَّخَ (النَّبتُ: اشتَدَّ) .
(و) القُلاَخ، (كَغُرَابٍ: ع باليمنِ والقُلاَخُ) والقَلْخُ: الضَّخْمُ الهَامَةِ، وَمِنْه سُمِّيَ الرَّجخلُ. والمُسَمَّى بهاذا الاسمِ القُلاَخُ (العَنْبَرِيُّ) ، من بني العَنْبَرِ بن مالِكٍ من بني تُميم، (شاعِرٌ، و) القُلاَخُ (بن، يَزِيدَ) شاعرٌ (آخَرُ، و) القُلاَخُ (بنُ حَزْنٍ) شاعِرٌ (آخَرُ سَعْدِيٌّ) من بني سَعدٍ القَبِيلَةِ المشهورةِ من تَمِيم، (وَلَيْسَ كَمَا ذَكَرهُ الجوهريُّ، وإِنَّمَا البَيت) الَّذي أَنشدَه (للعَنبريِّ) لَا للسَّعْدِيّ، والّذي للعَنبريّ.
أَنَا القُلاَخُ فِي بُغَائِي مِقْسَمَا
أَقْسَمْتُ لَا أَسْأَمُ حَتّى يَسْأَمَا
(وأَمَّا السَّعْديُّ) فإِنّه (يَقُول:
أَنا القُلاَخُ بنُ جَنَابِ بنِ جَلاَ أَبو خَنَاشِيرَ أَقودُ الجَمَلاَ) وَفِي بعض النُّسخ: (أَبو خَناثير) ، وَهِي الدَّوَاهِي، (وجنَابٌ جَدُّه) لَا أَبوه. وهاذا الّذي اعترضَ بِهِ المصنّف قد سَبَقَه إِليه الصّغَانيّ وَابْن بَرِّيّ. قَالَ ابْن بَرِّيّ: الَّذِي ذَكرَه الجوهريّ لَيْسَ هُوَ القُلاَخ بن حَزْن كَمَا ذَكرَ، وإِنّما هُوَ القُلاَخُ العَنْبريّ. ومِقْسَمٌ غُلامٌ القُلاَخِ هاذا العَنبريِّ، وَقد كَانَ هَرَبَ فخَرَجَ فِي طَلَبِه، فنَزَلَ بقَوْمٍ فَقَالُوا: من أَنت؟ قَالَ: أَنا القُلاخ، إِلخ ومعنَى الْبَيْت، أَي إِنّي مشهورٌ معروفٌ. وكلُّ مَن قادَ الجَملَ فإِنه يُرَى من كلِّ مكانٍ. وأَورده أَبو محمّد البكريّ فِي الأَمثال لَهُ، عِنْد قَوْله: (مَا اسْتَتَرَ مَن قَادَ الجَمَلَ) ، فَقَالَ: أَي أَنا ظاهرٌ غَيرُ خَفيّ.
(ويُقال للفَحْلِ عِنْدَ الضِّرَاب: قَلَخْ قَلَخْ) ، مجزومٌ.