شيه
شِيَةٌ: أصلها وِشْيَةٌ ، وذلك من باب الواو.
شِيَةٌ: أصلها وِشْيَةٌ ، وذلك من باب الواو.
شيه
شَاهَ (ي)(n. ac. شَيْه)
a. Looked at in a forbidding manner; smote with the evil
eye.
شِيَة (pl.
شِيَات)
a. Sign, mark.
شَيْهَم
a. see شَهَمَ
شيه
: (} شاهَهُ {يَشيهُهُ) } شَيهاً: أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.
وقالَ ابنُ بُزُرْج: أَي (عانَهُ) ، أَي أَصابَهُ بالعَيْنِ.
قالَ: (وَهُوَ {شَيُوهُ عَيُونٌ مِن} أَشْيَهِ النَّاسِ) .) وذَكَرَه صاحِبُ اللِّسانِ فِي ترْجَمةِ شَوَهَ اسْتِطراداً.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
! الشيه: قَرْيةٌ بمِصْرَ من المنوفية، بَيْنها وبينَ سُبْك فَرْسَخ، وَقد مَرَرْتُ بهَا.
: (} شاهَهُ {يَشيهُهُ) } شَيهاً: أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.
وقالَ ابنُ بُزُرْج: أَي (عانَهُ) ، أَي أَصابَهُ بالعَيْنِ.
قالَ: (وَهُوَ {شَيُوهُ عَيُونٌ مِن} أَشْيَهِ النَّاسِ) .) وذَكَرَه صاحِبُ اللِّسانِ فِي ترْجَمةِ شَوَهَ اسْتِطراداً.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
! الشيه: قَرْيةٌ بمِصْرَ من المنوفية، بَيْنها وبينَ سُبْك فَرْسَخ، وَقد مَرَرْتُ بهَا.
شيه
1 شَاهَهُ, aor. ـِ (K,) inf. n. شَيْهٌ, (TA,) i. q. عَانَهُ, (Ibn-Buzurj, K, TA, [in the CK, erroneously عابَهُ,]) i. e. He smote him with the [evil] eye. (TA.) [See also 1 in art. شوه.]شَيْهٌ and شِيهٌ: see شَاةٌ (of which they are quasipl. ns.) in art. شوه.
شِيَاهٌ: see شَاةٌ (of which it is a pl.) in art. شوه.
شَيُوهٌ That smites vehemently with the [evil] eye. (Ibn-Buzurj, K, TA. [In the CK, عَيُوبٌ is erroneously put for عَيُونٌ.]) شَيِّهٌ: see شَاةٌ (of which it is a quasi-pl. n.) in art. شوه.
أَشْيَهُ [More, and most, wont to smite with the evil eye]. One says, هُوَ مِنْ أَشْيَهِ النَّاسِ [He is of the most wont, of men, to smite with the evil eye: this meaning being indicated by the context]. (Ibn-Buzurj, K, TA.)
[شيه] نه: فيه فأمر لها "بشياه" غنم، هي جمع شاة، وأصلها شاهة، والنسبة شاهي وشاوي، وجمعها شياه وشاء وشوى، وتصغيرها شو بهة وشوية، وعينها واو وانقلبتياء في شياه للكسرة وأضافها إلى الغنم لأنه تسمي البقرة الوحشية شاة فميزها بالإضافة. وفيه: لا ينقض عهدهم عن "شية" ماحل، أى لأجل وشى واش، والماحل الساعي بالمحال. وفيه: فكميت على هذه "الشية"، هي كل لون يخالف معظم لون الفرس وغيره، وأصله من الوشي: النقش، أراد على هذه الصفة، وهذا اللون من الخيل، وبابها الوار. ج: ليس فيه "شية" أي لون يخالف كدرته.
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
