أسرأ من الجرادة: أبيض، وسرءها: بيضها، وقد سرأت.
السِّرْءُ والسِّرْأةُ بَيْضُ الجَرَاد والضَّبِّ والسَّمَكِ وما أَشْبَهه وجمعُه سِرْءٌ وسُرَّأٌ الأخيرة نادرة لأن فعولاً لا يكسر على فُعَّلٍ وقال أبو عُبَيْد قال الأحمرُ سَرَأَت أَلْقَت بَيْضَها وأَسْرَأَتْ حان ذلك منها وسَرَأَت المرأةُ سَرْأً كَثُرَ وَلدُها
وقال ابن دريد: سَرَأَتِ المرأة: إذا كثر ولدها فهي تَسْرَأُ سَرْءً.
وأْرَأَتِ الجَرادَةُ: إذا حان لها أن تبيض. وقال الفرّاء: سَرَّأتِ الجرادة تَسْرِئةً مثل سَرَأتْ سَرْءً.
سرأ: السِّرْءُ والسِّرْأَةُ، بالكسر: بيض الجَراد والضَّبِّ والسَّمَك
وما أَشْبَهه، وجمعه: سرْءٌ. ويقال: سِرْوةٌ، وأَصله الهمز. وقال علي بن حمزة الأَصبهاني: السِّرْأَةُ، بالكسر: بيض الجَرادِ، والسِّرْوةُ: السهم لا غير. وأَرضٌ مَسْروءة: ذاتُ سِرْأَة.
وسَرَأَتِ الجَرادةُ تَسْرَأُ سَرْءاً، فهي سَرُوءٌ: باضَتْ، والجمع
سُرُؤٌ وسُرَّأ، الأَخيرة نادرة، لأَن فَعُولاً لا يكسر على فُعَّلٍ. وقال
أَبو عبيد: قال الأَحمر: سَرَأَت الجَرادةُ: أَلْقَتْ بَيْضَها، وأَسْرَأَتْ: حانَ ذلك منها، ورَزَّتِ الجَرادةُ، والرَّزُّ أَن تُدْخِل
<ص:95> ذَنَبها في الأَرض فتُلقِي سَرْأَها، وسَرْؤُها: بيضها. قال الليث: وكذلك سَرْءُ السمَكة وما أَشبهه من البيض، فهي سَرُوءٌ، والواحدة سَـِرْأَةٌ.
القَنانِيُّ: إِذا أَلقَى الجَرادُ بيضَه قيل: قد سَرَأَ بَيْضَه يَسْرَأُ به.
الأَصمعي: الجَراد يكون سَرْءاً، وهو بيض، فإِذا خرجت سُوداً، فهي دَبًى.
وسَرَأَت المرأَة سَرْءاً: كثر ولدها. وضَبَّةٌ سَرُوءٌ، على فَعُول، وضباب سُرُءٌ، على فُعُلٍ، وهي التي بيضها في جوفها لم تُلْقِهِ. وقيل: لا يسمى البيضُ سَرْءاً حتى تُلْقِيَهُ. وسَرَأَتِ الضَّبَّةُ: باضَتْ.
والسَّراءُ: ضَرْب من شجر القِسِيِّ، الواحدةُ سَراءة.
: (} السَّرْءُ {والسَّرْأَةُ) بفتحهما، اقْتصر عَلَيْهِ فِي (الْمُحكم) (: بَيْضَةُ الجَرادِ) والضّبِّ (والسَّمكةِ) وَمَا أَشبهه (وتُكْسَرُ) سِينهما فِي قولٍ (أَو هِيَ) أَي الْكَلِمَة (بِالكَسْرِ) وَعَلِيهِ اقْتصر فِي (الصِّحَاح) ، وصحّحه الأَكثرون، قَالَ عليُّ بن حَمْزَة الأَصبهانيُّ:} السِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بيضُ الجرادِ وَيُقَال سِرْوَة، وأَصلها الْهَمْز، وَقيل لَا يُقَال ذَلِك حَتَّى تُلْقيَاهُ (وجَرَادَةٌ {سَرُوءٌ) على فَعُولٍ، قَالَ اللَّيْث: وَكَذَلِكَ سَرْءُ السمكَةِ وَمَا أَشبهه من الْبيض، فَهِيَ سَرُوءٌ، والواحدة} سِرَأَة، قَالَ الأَصمعي الْجَرَاد يكون سَرْأً وَهُوَ بَيْض فإِذا خرجت سَوداءً فَهِيَ دَباً. وضَبَّةٌ سَرُوءٌ على فَعُول وضِبَابٌ سُرُؤٌ على فُعُلٍ وَهِي الَّتِي بَيْضُها فِي جَوْفِهَا لم تُلْقِه، وَقيل لَا يُسمى الْبيض سَرْأً حَتَّى تُلْقِيَه، {وَسَرَأَت الضَّبَّةُ: باضَتْ (ج} سُرُءٌ كَكُتُب) قَالَ الأَصبهانيُّ: وسَرَأَت الجرادةُ {تَسْرأُ} سَرْأً فَهِيَ سَرُوءٌ: باضت، والجَمع سُرُؤٌ ( {وسُرَّأٌ كَرُكَّعٍ نادِرَةٌ فَلَا يُكَسَّرُ فَعُولٌ على فُعَّلٍ) بتشدِيد العينِ، (} وَسَرَأَت (كمنَعَت)) الجرادةُ تَسْرَأُ سَرْأً (: بَاضَتْ) وَقَالَ أَبو عبيد عَن الأَحمر: أَي أَلْقَتْ بَيْضَهَا، قَالَ: وَيُقَال: رَزَّتِ الجرادَةُ، والرَّزُّ: أَن تُدْخِل ذَنَبها فِي الأَرض فتُلْقِيَ {سَرْأَهَا،} وسَرْؤُها: بَيْضُها. وَقَالَ القَنانيُّ: إِذا أَلقى الجرادُ بيضَهُ قيل: قَدْ سَرَأَ البَيْضَ يَسْرَأُ بِهِ (و) قَالَ ابنُ دريدٍ: سَرَأَت (المَرْأَةُ) سَرْأً (: كَثُرَ أَولادُها) وَفِي نُسْخَة: وَلَدُها ( {كَسَرَّأَت} تَسْرِئَةً، فيهِما) وَهَذَا عَن الفرّاء ( {وأَسْرَأَتْ) أَي الجرادةُ (حَانَ تَبِيضَ) وَقَالَ الأَحمر: أَسرأَتْ: حَان أَن تُلْقِيَ بَيْضَها (وأَرْض} مَسْرُوأَةٌ: كَثيرَتُها) أَي الجرادُ، وَقَالَ الأَصبهانيّ، أَي ذَات سِرْوَةِ وأَصله الْهَمْز.
وَمِمَّا أَغفله الْمُؤلف من هَذِه الْمَادَّة: {السَّراءُ كسَحابٍ: ضَرْبٌ من شَجر القِسِيّ، الْوَاحِدَة} سَرَاءَةٌ {والسِّرْوَةُ: السهْم لَا غَيْرُ، الأَخيرُ عَن عليّ بن حمزةَ، وأَصله الهمزُ.