زملك
زِمْلِكانُ، بالكَسرِ أَهْمَلَه الجَماعَةُ، وقالَ ياقُوت فِي المُشْتَرك وَضْعًا نَقْلاً عَن أبي سَعْدٍ: هِيَ بدِمَشْقَ ولكِنَّه ضَبَطَها بالفَتْح، قالَ شَيخُنا: والمَعْرُوفُ فِي هَذِه زَمَلُكَا بغيرِ نُون، وَهَكَذَا ضَبَطَه الجَلالُ فِي شَرحِ العُقُودِ، وإِنّما تُزادُ النُّونُ للنِّشبَة، كصَنْعانِي ولِحْياني مِنْهَا شَيخنا أَبُو المَعالِي قاضِي القُضاة مُحَمَّدُ بنُ عَليِّ بنِ عَبدِ الواحِدِ بنِ عبدِ الكَرِيمِ بنِ خَلَفِ بنِ نبهانَ بنِ سُلْطانَ بنِ أَحْمَدَ بنِ خَلِيلِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ يَحْيَى بنِ المُنْذِرِ بنِ خالِدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ يَحْيَى بنِ المنْذِرِ بنِ خالِدِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أبي دُجانَةَ سِماكِ بنِ خَرَشَةَ الأَنْصارِيُّ الدِّمَشْقِيُ الشّافِعِيُّ، وُلِدَ بهَا سنة وسَمِعَ من ابْنِ النَّجّارِيِّ وابنِ عَلان، وأَجازَ لَهُ ابنُ أبي اليُسر، وأَخَذَ الفِقْهَ عَن تاجِ الدِّينِ بنِ الفِركاحِ والنَّحْوَ عَن بَدْرِ الدِّينِ بنِ مالِكٍ، توفّي سنة نَقَلْتُه من تاريخِ حَلَب، قلتُ: وَقد رَوَى عَنهُ أَيْضًا الحافِظُ أَبُو سَعِيدٍ العَلائي. قَالَ ياقوت: وزَمْلَكانُ، بالفَتْح: مُتَنزَّهٌ ببَلْخَ على فَرسَخٍ مِنْهَا، وَفِي كلامِ المُصَنِّفِ نَظَرٌ من وَجْهَيْنِ، فتَأَمَّلْ.
زِمْلِكانُ، بالكَسرِ أَهْمَلَه الجَماعَةُ، وقالَ ياقُوت فِي المُشْتَرك وَضْعًا نَقْلاً عَن أبي سَعْدٍ: هِيَ بدِمَشْقَ ولكِنَّه ضَبَطَها بالفَتْح، قالَ شَيخُنا: والمَعْرُوفُ فِي هَذِه زَمَلُكَا بغيرِ نُون، وَهَكَذَا ضَبَطَه الجَلالُ فِي شَرحِ العُقُودِ، وإِنّما تُزادُ النُّونُ للنِّشبَة، كصَنْعانِي ولِحْياني مِنْهَا شَيخنا أَبُو المَعالِي قاضِي القُضاة مُحَمَّدُ بنُ عَليِّ بنِ عَبدِ الواحِدِ بنِ عبدِ الكَرِيمِ بنِ خَلَفِ بنِ نبهانَ بنِ سُلْطانَ بنِ أَحْمَدَ بنِ خَلِيلِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ يَحْيَى بنِ المُنْذِرِ بنِ خالِدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ يَحْيَى بنِ المنْذِرِ بنِ خالِدِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أبي دُجانَةَ سِماكِ بنِ خَرَشَةَ الأَنْصارِيُّ الدِّمَشْقِيُ الشّافِعِيُّ، وُلِدَ بهَا سنة وسَمِعَ من ابْنِ النَّجّارِيِّ وابنِ عَلان، وأَجازَ لَهُ ابنُ أبي اليُسر، وأَخَذَ الفِقْهَ عَن تاجِ الدِّينِ بنِ الفِركاحِ والنَّحْوَ عَن بَدْرِ الدِّينِ بنِ مالِكٍ، توفّي سنة نَقَلْتُه من تاريخِ حَلَب، قلتُ: وَقد رَوَى عَنهُ أَيْضًا الحافِظُ أَبُو سَعِيدٍ العَلائي. قَالَ ياقوت: وزَمْلَكانُ، بالفَتْح: مُتَنزَّهٌ ببَلْخَ على فَرسَخٍ مِنْهَا، وَفِي كلامِ المُصَنِّفِ نَظَرٌ من وَجْهَيْنِ، فتَأَمَّلْ.
