ذيف

ذيف: الذِّئْفانُ، بالهمز، والذِّيفانُ، بالياء، والذَّيفان، بكسر الذال

وفتحها، والذُّوافُ كله: السم النَّاقِعُ، وقيل: القاتل، يهمز ولا يهمز.

والذُّؤفانُ، بضم الذال والهمز، لغة في الذيفان؛ قال ابن سيده: وإنما

بينته ههنا مُعاقَبةً؛ قال ابن بري: وأَنشد ابن السكيت لأَبي وجزة:

وإذا قَطَمْتَهُمُ قَطَمْتَ عَلاقِماً،

وقَواضِيَ الذِّيفانِ مِمَّن تَقْطِمُ

(* قوله «ممن تقطم» في الصحاح في مادة قطم فيما تقطم.)

قال ابن بري: وحكى ابن خالويه أَنه لم يهمز أَحد من أَهل اللغة غير

الأَصمعي. ابن الأَثير في حديث عبد الرحمن بن عوف:

يُفَدِّيهمْ، ووَدُّوا لو سَقَوْه،

من الذِّيفان، مُتْرَعةً مِلايا

الذِّيفانُ: السمّ القاتِلُ، يهمز ولا يهمز، والمِلايا: يريد بها

المملوءة فقلبت الهمزة ياء وهو قلب شاذّ. وحكى اللحياني سقاه اللّه كأْسَ

الذَّيفانِ، بفتح أَوله، وهو الموت. وفي الحديث: وتَديفُونَ فيه من

القُطَيْعاء أَي تَخْلِطُون؛ قال ابن الأَثير: والواو فيه أَكثر من الياء، ويروى

بالذال، وهو بالدال أَكثر.