(حَنْظَبَ)
- فِي حَدِيثِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ «سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: قَتَلْتُ قُرَادًا أَوْ حُنْظُباً، فَقَالَ:
تصَدَّق بِتَمْرَةٍ» الحُنْظُبُ بضَمّ الظَّاء وَفَتْحِهَا: ذَكر الخَنافِس والجرَاد. وَقَدْ يُقَالُ بالطَّاء الْمُهْمَلَةِ، ونُونه زَائِدَةٌ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ، لِأَنَّهُ لَمْ يُثْبت فعْلَلاً بِالْفَتْحِ، وأصْلِيَّة عِنْدَ الْأَخْفَشِ لِأَنَّهُ أَثْبَتَهُ. وَفِي رِوَايَةٍ «مَنْ قَتَلَ قُرَادًا أَوْ حُنْظُبَاناً وَهُوَ مُحرم تصدَّق بتَمرة أَوْ تَمْرتَين» الحُنْظُبَان هُوَ الحُنْظُب.
- فِي حَدِيثِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ «سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: قَتَلْتُ قُرَادًا أَوْ حُنْظُباً، فَقَالَ:
تصَدَّق بِتَمْرَةٍ» الحُنْظُبُ بضَمّ الظَّاء وَفَتْحِهَا: ذَكر الخَنافِس والجرَاد. وَقَدْ يُقَالُ بالطَّاء الْمُهْمَلَةِ، ونُونه زَائِدَةٌ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ، لِأَنَّهُ لَمْ يُثْبت فعْلَلاً بِالْفَتْحِ، وأصْلِيَّة عِنْدَ الْأَخْفَشِ لِأَنَّهُ أَثْبَتَهُ. وَفِي رِوَايَةٍ «مَنْ قَتَلَ قُرَادًا أَوْ حُنْظُبَاناً وَهُوَ مُحرم تصدَّق بتَمرة أَوْ تَمْرتَين» الحُنْظُبَان هُوَ الحُنْظُب.
