بلقع

بلقع: مكان بَلْقَعٌ: خالٍ، وكذلك الأُنثى، وقد وصف به الجمع فقيل

دِيارٌ بَلْقَع؛ قال جرير:

حَيُّوا المَنازِلَ واسأَلُوا أَطْلالَها:

هل يَرْجِعُ الخَبَرَ الدِّيارُ البَلْقَعُ؟

كأَنه وضع الجميع موضع الواحد كما قرئ ثلثَمائة سِنِين. وأَرض

بَلاقِعُ: جمعوا لأَنهم جعلوا كل جزء منها بَلْقَعاً؛ قال العارِمُ يصف

الذئب:تَسَدَّى بلَيْلٍ يَبْتغِيني وصِبْيَتي

ليأْكُلَني، والأَرضُ قَفْرٌ بَلاقِعُ

والبَلْقَعُ والبَلْقَعة: الأَرض القَفْر التي لا شيء بها. يقال: منزل

بَلْقع ودار بَلْقع، بغير الهاء، إِذا كان نعتاً، فهو بغير هاء للذكر

والأُنثى، فإِن كان اسماً قلت انتهينا إِلى بَلْقعة مَلْساء؛ قال: وكذلك

القفْر. والبَلْقَعة: الأَرض التي لا شجر بها تكون في الرمل وفي القِيعان.

يقال: قاعٌ بَلقع وأَرض بلاقِعُ. ويقال: اليمين الفاجرة تَذَرُ الدّيار

بَلاقِعَ. وفي الحديث: اليَمِينُ الكاذبةُ تدَع الدّيارَ بلاقع، معنى

بَلاقِعَ أَن يفتقر الحالف ويذهب ما في بيته من الخير والمال سِوى ما ذُخِر له

في الآخرة من الإِثم، وقيل: هو أَن يفرّق الله شمله ويغير عليه ما أَولاه

من نعمه. والبلاقِعُ: التي لا شيء فيها؛ قال رؤبة:

فأَصبَحَت دارُهُمُ بَلاقِعا

وفي الحديث: فأَصبحت الأَرض منّي بَلاقِعَ؛ قال ابن الأَثير: وصفها

بالجميع مبالغة كقولهم أَرضٌ سَباسِبُ وثوب أَخلاقٌ. وامرأَة بَلْقَعٌ

وبَلْقَعة: خالية من كل خير، وهو من ذلك. وفي الحديث: شرُّ النساء السَّلْفَعةُ

البَلْقَعَةُ أَي الخالية من كل خير.

وابْلَنْقَعَ الشيء: ظهر وخرج؛ قال رؤبة:

فهْي تَشُقُّ الآلَ أَو تَبْلَنْقِعُ

الأَزهري: الابْلِنْقاع الانْفِراجُ. وسهم بَلْقَعِيٌّ إِذا كان صافي

النَّصل وكذلك سِنان بَلْقَعِيٌّ؛ قال الطرمَّاح:

توَهَّنُ فيه المَضْرَحِيّةُ بعدَما

مَضَتْ فيه أُذْنا بَلْقَعيٍّ وعامِل