مُسْهَب
الجذر: س هـ ب
مثال: تَحَدَّث المحاضر فكان مُسْهَبًا في حديثه
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء الوصف من الفعل اللازم بصيغة اسم المفعول.
المعنى: مُمْعَنٌ فيه متوسِّع
الصواب والرتبة: -تَحَدَّث المحاضر فكان مُسْهَبًا في حديثه [فصيحة]-تَحَدَّث المحاضر فكان مُسْهِبًا في حديثه [فصيحة]
التعليق: ورد الفعل «أسهب» في المعاجم لازمًا؛ وبذا يكون الوصف منه بصيغة اسم الفاعل، ويمكن تصويب المثال المرفوض باعتباره اسم مفعول من الفعل المتعدي «أسهب» الذي ورد متعديًا بنفسه في بعض المعاجم القديمة، ويتضح ذلك من خلال انقسام آراء اللغويين في الوصف من الفعل «أَسْهَب» إلى ثلاثة آراء، الأول: عدم ورود غير الوصف «مُسْهَب»، فقد جاء في أدب الكاتب «كل أفعل فالاسم منه مُفْعِل بكسر العين .. وجاء حرف واحد نادر لا يعرف غيره قالوا: أَسْهَب في كلامه فهو مُسْهَب، ولا يقال: مُسْهِب بكسر الهاء»، والثاني: ورود الوصفين «مُسْهِب»، و «مُسْهَب» بمعنى واحد، فقد جاء في اللسان: «والمُسْهِب والمُسْهَب: الكثير الكلام»، والثالث: ورود الوصفين «مُسْهِب»، و «مُسْهَب» مع الفرق في معنييهما، فقد جاء في اللسان أيضا: «رجل مُسْهَب، بالفتح إذا أكثر الكلام في الخطأ، فإن كان ذلك في صواب فهو مُسْهِب بالكسر لا غير». والذي نختاره صواب الوجهين بمعنى واحد، المُسْهِب على أنه وصف من الفعل اللازم «أسهب» بمعنى: أكثر الكلام، والمُسْهَب على أنه وصف شاذ قياسًا، لكنه فصيح استعمالاً لوروده عن العرب الفصحاء.
الجذر: س هـ ب
مثال: تَحَدَّث المحاضر فكان مُسْهَبًا في حديثه
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء الوصف من الفعل اللازم بصيغة اسم المفعول.
المعنى: مُمْعَنٌ فيه متوسِّع
الصواب والرتبة: -تَحَدَّث المحاضر فكان مُسْهَبًا في حديثه [فصيحة]-تَحَدَّث المحاضر فكان مُسْهِبًا في حديثه [فصيحة]
التعليق: ورد الفعل «أسهب» في المعاجم لازمًا؛ وبذا يكون الوصف منه بصيغة اسم الفاعل، ويمكن تصويب المثال المرفوض باعتباره اسم مفعول من الفعل المتعدي «أسهب» الذي ورد متعديًا بنفسه في بعض المعاجم القديمة، ويتضح ذلك من خلال انقسام آراء اللغويين في الوصف من الفعل «أَسْهَب» إلى ثلاثة آراء، الأول: عدم ورود غير الوصف «مُسْهَب»، فقد جاء في أدب الكاتب «كل أفعل فالاسم منه مُفْعِل بكسر العين .. وجاء حرف واحد نادر لا يعرف غيره قالوا: أَسْهَب في كلامه فهو مُسْهَب، ولا يقال: مُسْهِب بكسر الهاء»، والثاني: ورود الوصفين «مُسْهِب»، و «مُسْهَب» بمعنى واحد، فقد جاء في اللسان: «والمُسْهِب والمُسْهَب: الكثير الكلام»، والثالث: ورود الوصفين «مُسْهِب»، و «مُسْهَب» مع الفرق في معنييهما، فقد جاء في اللسان أيضا: «رجل مُسْهَب، بالفتح إذا أكثر الكلام في الخطأ، فإن كان ذلك في صواب فهو مُسْهِب بالكسر لا غير». والذي نختاره صواب الوجهين بمعنى واحد، المُسْهِب على أنه وصف من الفعل اللازم «أسهب» بمعنى: أكثر الكلام، والمُسْهَب على أنه وصف شاذ قياسًا، لكنه فصيح استعمالاً لوروده عن العرب الفصحاء.
