[جلخد] المجلخد: المستاقى الذى قد رمى بنفسه وامتد. قال ابن أحمر: يظل أمام بيتك مجلخدا * كما ألقيت بالسند الوضينا - يصفه بالكسل.
جلخد
: (المُجْلخدُّ كمُسْبَطرَ: المستَلْقِي) الّذي قد رَمى بنَفْسه وامْتَدّ، كَذَا عَن الأَصمعيّ. قَالَ ابْن أَحمر:
يَظَلُّ أَمَامَ بيْتِك مُجْلَخِدًّا
كَمَا أَلْقيْتَ بالسَّنَدِ الْوَضِينَا
وَقَالَ اللّيث: المُجْلَخِدُّ: المضطَجِع. وأَنشدَ يَعقوبُ لأَعْرَابِيّة تَهجُو زَوْجَهَا:
إِذا اجْلَخَدَّ لم يَكدْ يُراوِحُ
هلْبَاجَةٌ حَفيْسَأٌ دُحَادِحُ
أَي ينَام إِلى الصُّبح لَا يُرَاوِحُ بَين جَنْبَيْه، أَي لَا يَنْقلِب من جَنْبٍ إِلى جٍ نْب.
(و) يُقَال (رَجُلٌ جَلَخْدَي: لَا غَنَاءَ عندَه) ، وهاذه عَن الصّاغانيّ.
: (المُجْلخدُّ كمُسْبَطرَ: المستَلْقِي) الّذي قد رَمى بنَفْسه وامْتَدّ، كَذَا عَن الأَصمعيّ. قَالَ ابْن أَحمر:
يَظَلُّ أَمَامَ بيْتِك مُجْلَخِدًّا
كَمَا أَلْقيْتَ بالسَّنَدِ الْوَضِينَا
وَقَالَ اللّيث: المُجْلَخِدُّ: المضطَجِع. وأَنشدَ يَعقوبُ لأَعْرَابِيّة تَهجُو زَوْجَهَا:
إِذا اجْلَخَدَّ لم يَكدْ يُراوِحُ
هلْبَاجَةٌ حَفيْسَأٌ دُحَادِحُ
أَي ينَام إِلى الصُّبح لَا يُرَاوِحُ بَين جَنْبَيْه، أَي لَا يَنْقلِب من جَنْبٍ إِلى جٍ نْب.
(و) يُقَال (رَجُلٌ جَلَخْدَي: لَا غَنَاءَ عندَه) ، وهاذه عَن الصّاغانيّ.
جلخد: الليث: المُجْلَخِدُّ المضطجع. الأَصمعي: المُجْلَخِدُّ المستلقي
الذي قد رمى بنفسه وامتدّ؛ قال ابن أَحمر:
يَظَلُّ أَمامَ بَيْتِك مُجْلَخِدّاً،
كما أَلْقَيْتَ بالسَّنَد الوضِينا
وأَنشد يعقوب لأَعرابية تهجو زوجها:
إِذا اجْلَخَدَّ لم يَكَدْ يُراوِحُ،
هِلْباجَةٌ جَفَيْسأٌ دُحادِحُ
أَي ينام إِلى الصبح لا يراوح بين جنبيه أَي لا ينقلب من جنب إِلى جنب.
والجَلْخَدِيُّ: الذي لا غَناء عنده.
جلسد: جَلْسَد والجَلْسَد: صنم كان يُعبد في الجاهلية؛ قال:
. . . . . . . . . كما
كَبَّرَ مَنْ يَمْشي إِلى الجَلْسَد
وذكر الجوهري في ترجمة جسد قال: الجلسد بزيادة اللام اسم صنم؛ قال
الشاعر:
فباتَ يَجْتابُ شُقارَى، كما
بَيْقَرَ مَنْ يَمْشي إِلى الجَلْسَدِ
قال ابن بري: البيت للمثقب العبدي، قال: وذكر أَبو حنيفة أَنه لعديّ بن
الرقاع.
