Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: فا

فَاضل

فَاضل: النامي مير غُلَام عَليّ بلكرامي المتخلص ب (الْحر، آزاد) سلمه الله تَعَالَى الَّذِي استخلصه لَهُ أَنا أخلاصا خَالِصا لله وَبِنَاء على طلب ملحاح من بعض الأحباب كتب شرحا غَرِيبا لهَذِهِ الْقطعَة. وَفِي شرح الْبَيْت السالف كتب يَقُول: المُرَاد بِالِاخْتِيَارِ مَذْهَب الْقَدَرِيَّة الَّذِي يَقُول بقدرة العَبْد المستقلة وَيَقُول بِأَن العَبْد هُوَ الَّذِي يخلق أَفعاله، وَأَن المُرَاد من (بَين بَين) مَذْهَب أهل الْحق أَي أَن صُدُور أَفعَال الْعباد مربوطة بقدرة الْحق وقدرة العَبْد وَالْحق هُوَ الْخَالِق وَالْعَبْد هُوَ المكتسب.
وَحَاصِل: الْمَعْنى فِي الْإِشَارَة الأولى موجه إِلَى كامكار خَان وَالثَّانيَِة إِلَى صبية السَّيِّد مظفر وَزِير السُّلْطَان أَبُو الْحسن وَالِي حيدرآباد الَّتِي تزوجت من الخان الْمَذْكُور بعد فتح حيدرآباد، بِمَعْنى أَن الخان الْمَذْكُور وجد نَفسه من دون أَي اخْتِيَار فِي تحركه وَقد اخْتَار مَذْهَب الجبرية مُسْتَندا ليمهد لعذره والعروس وَمن أجل الْمُطَالبَة بِحَقِّهَا ومواجهة حجَّة الْخصم ذهبت إِلَى مَذْهَب الْقَدَرِيَّة لتقول إِن لَهَا الْقُدْرَة المستقلة فِي اخْتِيَار أفعالها وَإِذا كَانَ لَك الْقُدْرَة وَالْقُوَّة فابداء الْعَمَل. وَقد بقيت هَذِه الْخطْبَة فِي الأوساط يَعْنِي كَلَام الْعَرُوس عَن اخْتِيَارهَا وَمَا تَقوله عَن قدرتها واستقلالها وَلم تصل دَرَجَة الثُّبُوت وَلم تصل إِلَى المحصلة الْمَقْصُودَة لَكِنَّهَا جَاءَت مُطَابقَة لمَذْهَب أهل السّنة لِأَن أَو (بَين بَين) أبقى نصف الْفِعْل بِمَعْنى أَن الخان العالي الشَّأْن قد صرف قوته وَقدرته فِي الرِّبْح وَالْحَرب وَلكنه لم يحدد الْــفَاعِل الْحَقِيقِيّ لِلْخلقِ والإيجاد.

دَلْو فارغ

دَلْو فارغ
الجذر: د ل

مثال: أَخْرَجت الدلو فارِغًا
الرأي: مرفوضة
السبب: لمعاملة الكلمة معاملة المذكَّر، وهي مؤنثة.

الصواب والرتبة: -أَخْرَجت الدلو فارِغةً [فصيحة]-أَخْرَجت الدلو فارِغًا [صحيحة]
التعليق: الأفصح في كلمة «دَلْو» التأنيث، ولكن يجوز فيها التذكير؛ ففي المصباح: «تأنيثها أكثر، فيقال: » هي الدلو"، وفي معجم المذكَّر والمؤنث: تذكَّر وتؤنث، واستشهد بقول الشاعر:
تمشي بدلو مكرَب العراقي
على جواز التذكير، وذكر أنَّ التأنيث أعلى وأكثر.

فَانُوس

فَانُوس
عن اليونانية بمعنى النور، والــفانوس: مشكاة مستقلة جوانبها من الزجاج.
فَانُوس
الجذر: ف ن س

مثال: فانوس رمضان
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم.

الصواب والرتبة: -فانوس رمضان [فصيحة]
التعليق: أوردت المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي «الــفانوس» وجمعه «فوانيس» وعرّفه الوسيط بأنه مشكاة مستقلة، جوانبها من الزجاج يوضع فيها المصباح ليقيه الهواء أو الكسر (معرب). وعرفه الأساسي بأنه مصباح محاط بالزجاج ليقيه من الهواء، يحمل أو يعلّق، وللكلمة أصل قديم فقد جاء في القاموس والتاج: «الــفانوس: النمام
... وكأن فانوس الشمع منه».

فارَ

فارَ فَوْراً وفُؤُوراً، بالضم، وفَوَراناً، محركةً: جاشَ، وفُرْتُه وأفَرْتُه،
وـ العِرْقُ فَوَراناً: هاجَ، ونَبَعَ، وضَرَبَ،
وـ المِسْكُ فُواراً، بالضم، وفَوَراناً، محركةً: انْتَشَرَ. وفَأَرْتُهُ: ف أر.
وفارَةُ الإِبِلِ: فَوْحُ جُلُودِها إذا نَدِيَتْ بعدَ الوِرْدِ.
والــفائِرُ: المُنْتَشِرُ العَصَبِ من الدَّوابِّ وغيرِها.
وأتَوْا من فَوْرِهِم: من وجْهِهِمْ، أو قَبْلَ أن يَسْكُنوا.
وفَوْرَةُ الجبلِ: سَراتُه، ومَتْنُه، وأبو فَوْرَةَ: جُدَيْرٌ السُّلَمِيُّ.
والــفارُ: عَضَلُ الإِنسانِ.
والفَوَّارَتانِ: سِكَّتانِ بين الوَرِكَيْنِ والقُحْقُحِ إلى عُرْضِ الوَرِكِ.
أو الفَوَّارَةُ: خَرْقٌ في الوَرِكِ إلى الجَوْفِ لا يَحْجُبُه عَظْمٌ، ومَنْبَعُ الماءِ،
وة بِجَنْبِ الظَّهْرانِ، وبالضم والتخفيفِ: ما يَفُورُ من حَرِّ القِدْرِ.
والفِيرَةُ، بالكسر: الحُلْبَةُ تُخْلَطُ للنُّفَساء.
وفَوَّرَ لها: عَمِلَها لها، وبِلا لامٍ: جَدُّ والِدِ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ حُسَيْنٍ الأَصْبَهانِيِّ المُحدِّثِ، وبضم الراءِ المشدَّدةِ: أبو القَاسِمِ بنُ فِيْرُّه الشاطِبِيُّ.
والفُوْرُ، بالضم: الظِّباءُ، جمعُ فائرٍ، وبهاءٍ وقد تُهْمَزُ: ريحٌ في رُسْغِ الفرسِ، تَنْفَشُّ إذا مُسِحَتْ، وتَجْتَمِعُ إذا تُرِكَتْ.
والفِيارانِ، بالكسر: حديدَتانِ يَكْتَنــفانِ لِسانَ الميزانِ.
وفُرْتُهُ: عَمِلْتُ له فِيارَيْنِ.
وإنه لَفَيُّورٌ، كعَيُّوقٍ: حديدٌ.
وفَوْرٌ: ع باليمامة، ويضمُّ،
ود بساحل بحرِ الهِندِ، مُعَرَّبُ بُوْرِ، وبالضم: اسمٌ.
وفُورانُ، بالضم: ة بهَمَذانَ، واسمٌ.
وفُوفارَةُ، بالضم: ة بالسُّغْدِ.
وفارَ فائِرُهُ: ثارَ ثائِرُهُ.

فَايِجِي

فَايِجِي
من (ف و ج) نسبة إلى الــفَائِج بتسهيل الهمزة بمعنى الجماعة من الناس أو الجماعة المارة السريعة، أو نسبة إلى الــفائجة بمعنى مُتَسَع بين مرتفعين من رمل وغيره.

فَاه

فَاه
من (ف و ه) الرجل الذي يبوح بما في نفسه.
(فَاه)
بالْقَوْل فوها نطق بِهِ وَيُقَال هَذَا أَمر مَا فهت بِهِ وَمَا فهت عَنهُ لم أَقَله وَلم أكشف عَنهُ
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.