146707. يَسْلِب1 146708. يَسْلُخ1 146709. يَسْلِق1 146710. يَسْلَم1 146711. يَسَلُوم1 146712. يسم8146713. يَسِم1 146714. يَسَمَاء1 146715. يَسْمَر1 146716. يَسْمَن1 146717. يسمن2 146718. يَسْمُنُ به1 146719. يَسِمُه1 146720. يَسْمِين1 146721. يسمينة1 146722. يسميي1 146723. يَسَن1 146724. يَسُنّ1 146725. يسن3 146726. يَسِنْدِيّ1 146727. يَسْنَمُ1 146728. يَسْنُومُ1 146729. يَسَنِيّ1 146730. يُسْهِمُ في1 146731. يَسْهُو1 146732. يَسُود البلادُ1 146733. يَسُودَه1 146734. يسوع1 146735. يسوعي1 146736. يَسُومُ1 146737. يَسْوَى1 146738. يُسَوِّي1 146739. يَسِيء1 146740. يسيركث1 146741. يَسيركَث1 146742. يسيف1 146743. يُسِيم1 146744. يسيني1 146745. يَشَّ1 146746. يشار1 146747. يشان1 146748. يُشاهِدوني1 146749. يُشَاوِي1 146750. يَشُبُّ1 146751. يشب4 146752. يَشْبِر1 146753. يُشبْرِقُ 1 146754. يَشْبُك1 146755. يِشْتَخْتَه1 146756. يَشْتُم1 146757. يَشِجّ1 146758. يَشْجَلُ1 146759. يَشُحّ1 146760. يشر2 146761. يَشْرُب1 146762. يَشُرْطِيّ1 146763. يَشْرِفون1 146764. يَشْرُق1 146765. يشش2 146766. يَشْفَى1 146767. يشق1 146768. يَشْكُرِيّ1 146769. يَشْكِين1 146770. يشلي1 146771. يشم4 146772. يَشُمُّ1 146773. يشمق1 146774. يشوا1 146775. يُشَوِّح1 146776. يُشَوِّن1 146777. يَشِيَاب1 146778. يَشِيد1 146779. يَصْبح1 146780. يصح1 146781. يصدفون1 146782. يَصْدِفُونَ1 146783. يصدون1 146784. يصر1 146785. يَصْرَخ1 146786. يَصْري1 146787. يصص3 146788. يَصَّصَ1 146789. يصُف1 146790. يصل1 146791. يَصْلُب1 146792. يصمه1 146793. يصهر1 146794. يُصْهَرُ1 146795. يَصْوَا1 146796. يَصِيغ1 146797. يضؤه1 146798. يَضَّضَ1 146799. يضض4 146800. يُضْطَرُّ1 146801. يضع1 146802. يَضِل1 146803. يَضْمُور1 146804. يُضِيرُه1 146805. يُضِيف1 146806. يَطَار1 Prev. 100
«
Previous

يسم

»
Next
ي س م

والياسَمِينُ معروفٌ
يسم
اليَسُوْميُ: الوَعِلُ؛ نُسِبَ إلى يَسُوْمَ وهو صَخْرَةٌ مُنْكَرَة. والياسَمُ والياسَمِيْنُ.
[يسم] الــياسمين معروف. وبعض العرب يقول شممت الــياسمين وهذا ياسمون، فيجريه مجرى الجمع، كما قلنا في نصيبين. وقد جاء أيضا في الشعر ياسم. وقال الراجز أبو النجم:

من ياسم بيض وورد أزهرا
ي س م: (الْيَاسِمِينُ) مُعَرَّبٌ وَبَعْضُ الْعَرَبِ يَقُولُ فِي الرَّفْعِ: يَاسِمُونَ وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي [ن ص ب] وَجَاءَ فِي الشِّعْرِ (يَاسِمٌ) . 
ي س م : الْيَاسَمِينُ مَشْمُومٌ مَعْرُوفٌ وَأَصْلُهُ يسم وَهُوَ مُعَرَّبٌ وَسِينُهُ مَكْسُورَةُ وَبَعْضُهُمْ يَفْتَحُهَا وَهُوَ غَيْرُ مُنْصَرِفٍ وَبَعْضُ الْعَرَبِ يُعْرِبُهُ إعْرَابَ جَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ. 
ي س م

الياسِمُون مَعْرُوفٌ فارِسِيٌّ وقد جَرَى في كَلاَمِ العَرَب قال الأعشى

(وَشَاهَسْفَرَمْ واليَاسِمُونَ ونَرْجِسٌ ... يُصَبَّحُنَا في كُلِّ دَجْنٍ تَغَيَّما)

فمن قال ياسِمُونَ جَعَل واحِدَهُ ياسِماً وكأنه في التقدير ياسِمَةٌ بالهاء لأنهم ذَهَبُوا إلى تأنيث الريحانة والزهرة فجمعوه على هجاءين ومن قال ياسِمِينُ فرفع النون جعله واحداً وأعرب نونَه وقد جاء الياسِمُ في الشعر فهذا دليل على زيادة يائه ونونه وقال أبو النجم

(من ياسِمٍ بيضٍ ووَرْدٍ أَحْمَرَا ... يَخْرُجُ من أَكْمامِهِ مُعَصْفَرَا)

يسم: الياسِمِينُ والياسَمِينُ: معروف، فارسيٌّ معرَّب، قد جرى في كلام

العرب؛ قال الأَعشى:

وشاهِسْفَرَمْ والياسِمينُ ونَرْجِسٌ

يُصَبِّحُنا في كلُّ دَجْنٍ تَغَيَّما

فمن قال ياسِمونَ جعل واحدَه ياسِماً، فكأَنه في التقدير ياسِمة لأَنّهم

ذهبوا إِلى تأْنيث الرَّيْحانة والزَّهْرة، فجمعوه على هجاءَيْن، ومن

قال ياسِمينُ فرفع النون جعَله واحداً وأَعرب نُونَه، وقد جاء الياسِمُ في

الشعر فهذا دليل على زيادة يائِه ونونِه؛ قال أَبو النجم:

منْ ياسِمٍ بِيضٍ ووَرْدٍ أَحْمَرا

يَخْرُج من أَكْمامِه مُعَصْفَرا

قال ابن بري: ياسِمٌ جمعُ

ياسِمةٍ، فلهذا قال بِيض، ويروى: ووَرْدٍ أَزْهرا. الجوهري: بعض العرب

يقول شَمِمْت الياسِمِينَ وهذا ياسِمونَ، فيُجْرِيه مُجْرى الجمع كما هو

مقول في نَصيبينَ؛ وأَنشد ابن بري لعمر بن أَبي ربيعة:

إِنَّ لي عندَ كلِّ نَفْحةِ بُسْتا

نٍ منَ الوَرْدِ، أَو منَ الياسِمينَا

نَظْرةً والتفاتَةً لكِ، أَرْجُو

أَنْ تكُونِي حَلَلْتِ فيما يَلِينَا

التهذيب: يَسومُ اسمُ جبلٍ صخرهُ مَلْساء؛ قال أَبو وجزة:

وسِرْنا بمَطْلُولٍ من اللَّهْوِ لَيِّنٍ،

يَحُطّ إِلى السَّهْلِ اليَسُومِيّ أَعْصَما

وقيل: يَسُوم جبل بعينه؛ قالت ليلى الأَخيلِيَّة:

لن تَسْتطِيعَ بأَن تُحَوِّلَ عِزّهُمْ،

حتى تُحَوِّلَ الهِضابِ يَسُومَ

ويقولون: الله أَعلم مَنْ حَطَّها منْ رأْسِ يَسُومَ؛ يريدون شاةً

مسروقةً

(* قوله «شاة مسروقة إلخ» عبارة الميداني: أصله أن رجلاً نذر أن يذبح

شاة فمر بيسوم وهو جبل فرأى فيه راعياً فقال: أتبيعني شاة من غنمك؟ قال:

نعم، فأنزل شاة فاشتراها وأمر بذبحها عنه ثم ولى، فذبحها الراعي عن نفسه

وسمعه ابن الرجل يقول ذلك فقال لأبيه: سمعت الراعي يقول كذا، فقال: يا

بني الله أعلم إلخ. يضرب مثلاً في النية والضمير، ومثله لياقوت). في هذا

الجبل.

يسم
(} اليَاسِمُونَ) بِكَسْرِ السِّينِ وفَتْحِها: (م) مَعْرٌ وفٌ، (الوَاحِدُ: {يَاسِمٌ، كصَاحِبٍ أَو عَالَمٍ، وَلاَ نَظِيرَ لَهُ سَوَى: عَالَمُونَ: جَمْعُ عَالَمٍ) لاَ ثَالِثَ لَهُمَا، كَمَا مَرَّ ذلِكَ فِي " ع ل م "، قالَ الجَوْهَرِيُّ: وبَعْضُ العَرَبِ يَقُولُ: شَمِمْتُ} اليَاسَمِينَ، وهذَا {يَاسَمُونَ، فيُجَرِيهِ مَجْرَى الجَمْعِ، كَما قُلْنَا فِي نَصِيبِينَ، وقَدْ جَاءَ فِي الشِّعْرِ يَاسِمٌ، قالَ أَبُو النَّجْمِ:
(مِنْ} يَاسِمٍ، بِيضٍ وَوَرْدٍ أحْمَرَا ... )

(يَخْرُجُ مِنْ أَكْمَامَهِ مُعْصْفَرَا ... )
قَالَ ابنُ بَرِّي: ياسِمٌ: جَمْعُ {يَاسِمَةٍ، فَلِهذا قالَ: بِيضٍ، (أوْ) فَارِسِيٌ (مُعَرَّبٌ، فَلاَ يَجْرِي مَجْرَى الجَمْعِ) ، وقَدْ جَرَى فِي كَلاَمِ العَرَبِ، قالَ الأعْشَى:
(وشَاهَسْفَرِمْ} واليَاسَمِينُ ونَرْجِسٌ ... يُصَبِّحُنَا فِي كُلِّ دَجْنٍ تَغَيَّمَا)
فَمن قالَ: يَاسِمونُ: جَعَلَ وَاحِدَه يَاسمِاً، فكأنَّه فِي التَّقْدِير: {يَاسِمَةٌ، ومنْ قالَ:} يَاسَمِينُ، فَرَفَعَ النُّونَ، جَعَلَهُ وَاحِدًا وأَعْرَبَ نُونَهُ، ومِجِيءُ! اليَاسَمِ فِي الشِّعْرِ يَدُلُّ عَلَى زِيادَةِ يَائِهِ ونُونِهِ. (وُهوَ) نَوْعَانِ: (أَبْيَضُ، وأَصْفَرُ) ، فالأَبْيَضُ، مُشْرَبٌ بالحُمْرَةِ، والأَصْفَرُ أَعْرَضُ مِنْهُ، (نَافِعٌ للْمَشَايِخِ، وللِصُّدَاعِ البَلْغَمِيِّ، والزُّكَامِ) ، وَهُوَ يُقَاوِمُ السُّمُومَ، وَفِيه تَفْرِيحٌ، (وذَرُّ سَحِيقِ يابِسِهِ عَلَى الشَّعْرِ الأسْوَدِ: يُبَيِّضُهُ، وشُرْبُ أُوقِيَّةٍ مِنْ مَاءِ سَحِيقِ زَهْرِهِ ثَلاَثَةَ أيَّامٍ، مُجَرَّبٌ لِقَطْعِ نَزْفِ الأَرْحَامِ) ، وإِنْ جُعِلَ فِي الخَمْرِ: أَسْكَرَ القَلِيلُ مِنْها بإِفْرَاطٍ، ويُهَيِّجُ البَاهَ ويُعَظَّمُ الآلَةَ طِلاَءً. [] وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: {يَسُومُ: جَبَلٌ لِهُذَيْلٍ، وبِهِ يُضْرَبُ المَثَلُ: " اللهُ أَعْلَمُ، منْ حَطَّهَا مِنْ رَأْسِ يَسُومَ "، وقَالَ:
(حَلَفْتُ بِمَنْ أَرْسَى يَسُومَ مَكَانَهُ ... )
} ويَسُومَانِ: جَبَلاَنِ مُتَقَارِبَانِ، وَهُمَا: حَيْضٌ ويَسُومُ، أَوْ فَرْقَدٌ {ويَسُومُ، قالَ الرَّاجِزُ:
(يَا نَاقُ سِيرِي قَدْ بَدَا} يَسُومَانْ ... )
وَقد ذَكَرَهُ المُصَنِّفُ فِي: " س وم "، والصَّوَابُ هُنَا. [] ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.