143779. وَبعد1 143780. وبَعْدُ فـ1 143781. وبغ8 143782. وَبَغَهُ1 143783. وبغه1 143784. وبق16143785. وَبَقَ1 143786. وبَقَ1 143787. وَبَقَ 1 143788. وبقيعُ الزبير1 143789. وبل17 143790. وَبَلَ1 143791. وَبَلَ 1 143792. وَبْلان1 143793. وبلت1 143794. وبن4 143795. وَبَنُو أُميَّة1 143796. وَبَهَ1 143797. وَبِه1 143798. وبه10 143799. وَبْهة1 143800. وبوازِيج الأَنبار1 143801. وبوب1 143802. وبى1 143803. وَبِيرة1 143804. وبيل1 143805. وَبِيل1 143806. وت2 143807. وتء1 143808. وتأ2 143809. وَتَأَ1 143810. وتا1 143811. وَتَايِل1 143812. وتَبَ1 143813. وتب3 143814. وَتب1 143815. وتت2 143816. وتج3 143817. وتح10 143818. وَتَحَ 1 143819. وتخَ1 143820. وتخ5 143821. وتَخَهُ1 143822. وَتَد1 143823. وتد19 143824. وَتَدَ 1 143825. وِتْر1 143826. وَتَر1 143827. وَتَرَ1 143828. وتر22 143829. وترُ القطْعةِ1 143830. وَتَرُ تمامِ القوسِ...1 143831. وَتَرَ 1 143832. وَتَران1 143833. وَتْران1 143834. وتز4 143835. وتش5 143836. وَتَشَ 1 143837. وتعليقة3 143838. وتعليقة: العالم، الفاضل، مصلح الدين...1 143839. وتعليقة: المولى: مصطفى بن محمد، الش...1 143840. وتعليقة: عجم سنان المحشي...1 143841. وتعليقة: نصر الله الرومي....1 143842. وتغ10 143843. وَتِغَ1 143844. وَتَغَ 1 143845. وتك4 143846. وتل2 143847. وَتمّ1 143848. وتم3 143849. وتن14 143850. وَتَنَ1 143851. وَتَنَ 1 143852. وَتْوَت1 143853. وَتَى1 143854. وتى1 143855. وتي3 143856. وَتْيان1 143857. وُتَيْت1 143858. وُتَيْلان1 143859. وتَيمَنُ ذي ظِلال1 143860. وث1 143861. وثء1 143862. وثأ12 143863. وَثَأَ1 143864. وَثَأَ 1 143865. وثئت1 143866. وثا1 143867. وَثائِقَ1 143868. وَثَائِقيّ1 143869. وَثَّاب1 143870. وَثَانِيهمَا1 143871. وثب15 143872. وَثَبَ1 143873. وَثَبَ 1 143874. وثبه1 143875. وثث2 143876. وثج8 143877. وَثَجَ 1 143878. وثخ3 Prev. 100
«
Previous

وبق

»
Next
(وبق)
(وب ق)

وبق الرجل وبقا، ووبوقا، ووبق وبقا، واستوبق: هلك.

وأوبقه هُوَ.
(وبق) (يبْق) وبقا وبق

(وبق) (يوبق) وبقا وموبقا هلك وَفُلَان فِي دينه نشب وَوَقع فِيهِ وَالْإِبِل فِي الطين وحلت فنشبت فِيهِ
وبق
وَبَقَ: إذا تثبّط فهلك، وَبَقاً ومَوْبِقاً. قال تعالى: وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً
[الكهف/ 52] وأَوْبَقَهُ كذا. قال تعالى: أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِما كَسَبُوا
[الشورى/ 34] .
و ب ق

وبق يبق وبوقاً ووبق يوبق. وأوبقته ذنوبه. وركب الموبقات " وجعلنا بينهم موبقاً ": مهلكاً من أودية جهنم يحول بينهم أو مسافة تهلك فيها الأشواط لبعدها.
[وبق] وبق يبق وبوقا: هلك. والمَوْبِقُ مَفْعِلٌ منه، كالموعِد مَفعِلٌ من وَعَدَ يَعِدُ. ومنه قوله تعالى: (وجعلنا بينهم مَوْبِقاً) . وفيه لغة أخرى: وبق يوبق وبقا. وفيه لغة ثالثة: وبق يبق بالكسر فيهما. وأوبقه، أي أهلكه.
وبق:
أوبق: معناها في المعجم اللاتيني ( revoco) أوبق وأعيد وأُصير. وهذا كلام غريب.
موبقات: في (محيط المحيط): (فلان يركب الموبقات أي المهالك).
الموبقات: الجرائم الكبرى، الآثام المهلكة (دي ساسي كرست 5:98:2 و5:73) (ابن الخطيب 136). وأغضى له من (وفي مخطوطة آعن) موبقات تقصر به.

وبق


وَبَقَ
a. [ يَبِقُ] (n. ac.
وَبَق
مَوْبِق
وُبُوْق), Perished.
وَبِقَ(n. ac. وَبَق)
a. see supra.

أَوْبَقَa. Destroyed.
b. Imprisoned.

إِسْتَوْبَقَa. see I
مَوْبِقa. Place of danger & c.
b. Prison.
c. Interval.

N. Ag.
أَوْبَقَa. Baneful, pernicious.

المُوْبِقَات
a. Perils.
(و ب ق) : (وَبِقَ) هَلَكَ وُبُوقًا (وَأَوْبَقَتْهُ ذُنُوبُهُ) أَهْلَكَتْهُ وَفُلَانٌ يَرْتَكِبُ (الْمُوبِقَاتِ) وقَوْله تَعَالَى {وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا} [الكهف: 52] أَيْ مَهْلِكًا مِنْ أَوْدِيَةِ جَهَنَّمَ أَوْ مَسَافَةٍ بَعِيدَةٍ لَا يُؤْبَهُ لَهُ فِي (ط م) .
و ب ق : وَبَقَ يَبِقُ مِنْ بَابِ وَعَدَ وُبُوقًا هَلَكَ.

وَالْمَوْبِقُ مِثْلُ مَسْجِدٍ مِنْ الْوُبُوقِ وَيَتَعَدَّى بِالْهَمْزَةِ فَيُقَالُ أَوْبَقْتُهُ وَهُوَ يَرْتَكِبُ الْمُوبِقَاتِ أَيْ الْمَعَاصِيَ وَهِيَ اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ الرُّبَاعِيِّ لِأَنَّهُنَّ مُهْلِكَاتٌ. 
[وبق] نه: فيه: ومنهم "الموبق" بذنأي المهلك، وبق يبق ووبق يوبق فهو وبيق - إذا هلك، وأوبقته فهو موبق. ومنه: فمنهم الغرق "الوبق". وح: لو فعل "الموبقات"، أي الذنوب المهلكات. ط: ومنه: يؤتي به مغلولًا حتى يفك عنه أو "يوبقه" الجور، أي يهلكه إهلاكًا يكون الغل بالنسبة إليه سلامة، نحو "لعنتي على يوم الدين" أي يرى يوم الدين من العذاب ما اللعنة بالنسبة إليه سهلة يسيرة.
و ب ق: (وَبَقَ) يَبِقُ بِالْكَسْرِ (وَبُوقًا) هَلَكَ وَ (الْمَوْبِقُ) مَفْعِلٌ مِنْهُ كَالْمَوْعِدِ مِنْ وَعَدَ يَعِدُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ - تَعَالَى -: {وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا} [الكهف: 52] . وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى: (وَبِقَ) بِالْكَسْرِ يَوْبَقُ (وَبَقًا) بِفَتْحَتَيْنِ. وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى: (وَبِقَ) يَبِقُ بِكَسْرِ الْبَاءِ فِيهِمَا. وَ (أَوْبَقَهُ) أَهْلَكَهُ. 

وبق: وَبَق الرجلُ يَبِقُ وَبْقاً ووبُوقاً ووَبِقَ وَبْقاً

واسْتَوْبَق: هلك، وأَوبَقَهُ هو؛ وأَوْبَقه أَيضاً: ذَلَّله. والمَوْبِقُ مَفْعِل

منه، كالمَوْعِد مَفْعِل من وَعَدَ يَعِدُ؛ ومنه قوله تعالى: وجعلنا بينهم

مَوْبِقاً؛ وفيه لغة أُخرى: وَبِقَ يَوْبَقُ وَبَقاً: وأَوْبَقه:

أَهلكه. قال الفراء في قوله: وجعلنا بينهم مَوْبِقاً؛ يقول جعلنا تواصلهم في

الدنيا مَوْبِقاً أي مَهْلِكاً لهم في الآخرة. وقال ابن الأَعرابي:

مَوْبِقاً أي حاجزاً؛ وكل حاجز بين شيئين فهو مَوْبِق؛ وقال أَبو عبيد:

المَوْبِق الموعد في قوله وجعلنا بينهم مَوْبِقاً؛ واحتج بقوله:

وحادَ شَرَوْرَى والسِّتَارَ، فلم يَدَعْ

تِعاراً له والوادِيَيْنِ بِمَوْبِقِ

معناه بمَوْعد. وحكى ابن بري عن السيرافي قال: أي جعلنا تَواصُلَهم في

الدنيا مَهْلِكاً لهم في الآخرة، فبينهم على هذا مفعول أَول لجعلنا لا

ظرف، وقال أَبو عبيد: مَوْبِقاً مَوْعِداً، فبينهم على هذا ظرف. الفراء:

يقال أَوْبَقَتْ فلاناً ذنوبُه أي أهلكته فوَبِق يَوْبَقُ وبَقاً ومَوْبِقاً

إذا هلك. وفي نوادر الأَعراب: وبِقَتِ الإبلُ في الطين إذا وَحَلَتْ

فنشِبَتْ فيه. ووَبِقَ في دَينه إذا نشب فيه. وفي حديث الصراط: ومنهم

المُوبَقُ بذنوبه أي المُهْلَك. يقال: أَوْبَقَهُ غيره، فهو مُوبَق. وفي

الحديث: ولو فَعَل المُوبِقات أي الذنوب المهلكات. وفي حديث علي: فمنهم الغرِقُ

الوَبِق. والمَوْبِقُ: المَحْبِسُ. وقد أَوْبَقه أي حبسه. وقوله تعالى:

أو يُوبِقْهنّ بما كسبوا، أي يَحْبسهن، يعني الفُلْك وركبانها،

فيَهْلِكوا فرقاً.

وبق
} وَبَق، كوَعَد، ووَجِل، ووَرِث ثَلَاث لُغَات، ذكرهُنّ الجوْهريّ، {وَبْقاً كوعَد، (و) } وُبوقاً بالضمِّ، {ووبَقاً كوَجَلٍ} ومَوْبِقاً كمَوْعِد: هلَك! كاسْتَوْبَق، نقلَه ابنُ سيدَه. (و) {المَوْبِق كمَجْلِس: المَهْلِك وَبِه فَسّر الفَرّاءُ قولَه تَعالى:) وجعَلْنا بينَهم} موْبِقاً (أَي: جعَلْنا تواصُلَهم فِي الدُنيا مَهْلكاً لهُم فِي الآخِرة. وَحكى ابنُ برّي عَن السّيرافيّ مثلَ ذلِك، فبَيْنَهم على هَذَا مَفْعول أولُ لجعَلْنا، لَا ظرْفٌ. وَقَالَ أَبُو عُبيد: {المَوْبِق: الموْعِد، وَبِه فسّر الْآيَة، واحتجّ بقوْلِ الشَّاعِر:
(وجادَ شَرَوْرَى والسِّتارَ فَلم يدَع ... تَِعاراً لَهُ والوادِيَيْن بمَوْبِقِ)
أَي: بموْعد، فبيْنَهم على هَذَا ظرْف. وَقَالَ ابنُ عرَفَة:} المَوْبِق: المحْبِس. وَقَالَ ابنُ الأعرابيّ: {موْبِقاً أَي: حاجِزاً. وَقيل:} الموْبِقُ: وَاد فِي جهنّم، نَقله الزّمخْشَريّ والصّاغانيّ. وَقَالَ ابنُ الأعرابيّ: كُلُّ شيءٍ حالَ، ونصُّ ابْن الأعرابيّ: كلُّ حاجِز بَين شيئَيْن فَهُوَ {مَوْبِق.} وأوْبَقَه: حبَسَه، ومنهُ قولُه تَعَالَى:) أَو {يُوبِقْهُنّ بِمَا كسَبوا (أَي: يحْبِسُ السُّفُنَ ورُكْبانَها فَلَا تجْري بهم، عُقوبَةً لَهُم. أَو} أوبَقَه: أهْلَكَه قَالَ الفرّاءُ: يُقال: {أوبقَتْ فُلاناً ذنوبُه، أَي: أهلكَتْه،} فوبِقَ {يوْبَق} وبَقاً.
وَفِي حَدِيث الصِّراط: وَمِنْهُم {الموبَق بذُنوبِه أَي: المُهْلَكُ. وَفِي الحَدِيث: وَلَو فعل} الموبِقات أَي: الذّنوبَ المُهْلِكات. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: {أوْبَقَه: إِذا ذلّلَه. وَفِي نَوادِر الْأَعْرَاب:} وبِقَت الإبِلُ فِي)
الطّين: إِذا وَحِلَتْ فنَشِبَتْ فِيهِ. {ووَبِقَ فِي دَيْنِه: إِذا نشِبَ فِيهِ. وَفِي حَدِيث عليّ رضيَ الله عَنهُ فمِنْهم الغَريقُ} الوَبِق أَي: الهالِكُ. 
وبق
وبَقَ يَبِق، بِقْ، وَبْقًا ووُبوقًا، فهو وابِق ووَبِق
• وبَق الشّخصُ: هلَك "كاد يَبِقُ حين تغلغل في الصَّحراء- فمنهم الغريق الوَبِق [حديث] ". 

وبِقَ1/ وبِقَ في يوبَق، وَبَقًا، فهو وَابِق، والمفعول موبوق فيه
• وبِق الشّخصُ أو الحيوانُ: هَلَكَ "وبِق العَدُوُّ".
• وبِقتِ الإبلُ في الطِّين: وَحِلَت فيه. 

وبِقَ2 يَبِق، بِقْ، وَبْقًا، فهو وابِق
• وبِق النَّباتُ من شدَّة الجفاف: هلَك. 
5539 - 
أوبقَ يُوبق، إيباقًا، فهو مُوبِق، والمفعول مُوبَق
• أوبقه السَّهرُ: أهلكه "سيُوبقه المجون وكثرة اللهو- {أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا وَيَعْفُ عَنْ كَثِيرٍ} ". 

إيباق [مفرد]: مصدر أوبقَ. 

مَوْبِق [مفرد]: ج موابِقُ:
1 - مصدر ميميّ من وبِقَ1/ وبِقَ في.
2 - اسم مكان من وبِقَ1/ وبِقَ في: مَهلِك؛ مكان الهلاك " {وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا} ".
3 - مَحبِس "قضى المذنبُ شهرين في المَوْبِق".
4 - كلُّ حاجزٍ بين شيئين " {وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا} ". 

مُوبِقات [جمع]: مف مُوبِقَة
• المُوبقات: (فق) الكبائر من المعاصي والذُّنوب المُهْلكات "تاب في شيخوخته بعد ارتكابه الموبقات في شبابه- اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ [حديث] ". 

وَبْق [مفرد]: مصدر وبَقَ ووبِقَ2. 

وَبَق [مفرد]: مصدر وبِقَ1/ وبِقَ في. 

وَبِق [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وبَقَ. 

وُبوق [مفرد]: مصدر وبَقَ. 
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.