91353. سأف5 91354. سَأَفَ1 91355. سأفت1 91356. سأق1 91357. سأل14 91358. سَأَلَ191359. سَأَلَ 2 91360. سَأَلْتُه مَعْنَى1 91361. سألَهُ1 91362. سَأَلَهُ1 91363. سأم15 91364. سأو5 91365. سَأَوَ 1 91366. سأى1 91367. سأي1 91368. سؤال1 91369. سؤال التركيب1 91370. سؤال التّعدية1 91371. سؤال الحضرتين1 91372. سؤال وجواب1 91373. سُؤْدَد1 91374. سؤر1 91375. سؤفت1 91376. سئب1 91377. سئد1 91378. سئر1 91379. سَئِفَتْ1 91380. سئفت1 91381. سَئِمَ1 91382. سئم1 91383. سا1 91384. سَاءَ1 91385. ساءله1 91386. ساءَهُ1 91387. سائِبَةُ1 91388. سائح1 91389. سَائِحيّ1 91390. سائد1 91391. سَائِدَة1 91392. سائرٌ1 91393. سَائِر1 91394. سَائغ1 91395. سائمة1 91396. سائي1 91397. سَابّ1 91398. ساب1 91399. سَابَ1 91400. سَاب2 91401. سَابَا1 91402. سابار1 91403. ساباط1 91404. سَاباطُ كِسْرَى1 91405. سابج1 91406. سَابِحة1 91407. سابُرَآباذ1 91408. سَابِرة1 91409. سابرقاني1 91410. سابره1 91411. سابَرُّوج1 91412. سابِزَج1 91413. سَابُس1 91414. سَابُسُ1 91415. سَابِط1 91416. سَابِعة1 91417. سَابق1 91418. سَابِق1 91419. سابِقٌ لِـ1 91420. سابه1 91421. سابو1 91422. سابورُ1 91423. سابور خُواسْت1 91424. سابوق1 91425. سابوني1 91426. سابيا1 91427. سابير1 91428. ساتان1 91429. سَاتِر1 91430. ساتره1 91431. ساتل1 91432. ساتوني1 91433. ساتيدا1 91434. ساتِيدَما1 91435. ساج1 91436. سَاج1 91437. ساجاه1 91438. سَاجِد1 91439. ساجر1 91440. ساجِرٌ1 91441. ساجِرْدُ1 91442. ساجره1 91443. ساجله1 91444. ساجلي1 91445. ساجُلي1 91446. سَاجِلِيّ1 91447. ساجو1 91448. ساجُو1 91449. ساجُوم1 91450. سَاجونِي1 91451. سَاجِي1 91452. سَاجِية1 Prev. 100
«
Previous

سَأَلَ

»
Next
(سَأَلَ)
فِيهِ «لِلسَّائِلِ حَقٌّ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ» السَّائِلُ: الطَّالِبُ. مَعناه الأمرُ بحُسن الظَّن بِالسَّائِلِ إِذَا تعرَّض لَكَ، وَأَنْ لَا تَجْبَهَه بالتَّكذيب والرَّدِّ مَعَ إمْكانِ الصِّدْق: أَيْ لَا تُخَيّب السَّائِلَ وَإِنْ رَابَكَ منْظَرُه وجَاء رَاكباً عَلَى فَرَس، فإنَّه قَدْ يكونُ لَهُ فرسٌ ووراءهُ عائلةٌ أَوْ دَيْنٌ يجوزُ مَعَهُ أَخْذُ الصَّدَقة، أَوْ يَكُونُ مِنَ الغُزَاة، أَوْ مِنَ الغَارِمين وَلَهُ فِي الصَّدقة سَهْم.
(س) وَفِيهِ «أعظَمُ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْماً مَنْ سَأَلَ عَنْ أَمْرٍ لَمْ يحرَّم، فحرِّم عَلَى النَّاس مِنْ أجْل مَسْأَلَتِهِ» السُّؤَالُ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَالْحَدِيثِ نوعَانِ: أحدُهُما مَا كَانَ عَلَى وجْهِ التَّبْيِين والتَّعلُّم ممَّا تَمَسُّ الحاجةُ إِلَيْهِ، فَهُوَ مُباَحٌ، أَوْ مندُوبٌ، أَوْ مأمورٌ بِهِ، وَالْآخَرُ مَا كانَ عَلَى طَريق التَّكلُّف والتعنُّت، فَهُوَ مكرُوه، ومَنْهىٌّ عَنْهُ. فكُلّ مَا كَانَ مِنْ هَذَا الوَجْه وَوَقَعَ السكوتُ عَنْ جَوَابه فَإِنَّمَا هُو رَدْع وزَجْر للسَّائل، وَإِنْ وقَعَ الجَوابُ عَنْهُ فَهُوَ عُقُوبَةٌ وتغليظٌ.
وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «أَنَّهُ نَهَى عَنْ كَثْرة السُّؤَالِ» قِيلَ هُوَ مِنْ هَذَا. وَقِيلَ هُوَ سُؤَالُ النَّاسِ أمْوالَهُم مِنْ غَيْرِ حاجَة.
(س) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ «أَنَّهُ كَرِه الْمَسَائِلَ وعابَها» أرادَ الْمَسَائِلَ الدَّقِيقة الَّتِي لَا يُحْتاج إِلَيْهَا.
وَمِنْهُ حَدِيثُ المُلاَعَنَة «لَّما سَأَلَهُ عَاصِمٌ عَنْ أمْرِ مَنْ يَجِدُ مَعَ أَهْلِهِ رَجُلًا، فَأَظْهَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الكراهَة فِي ذَلِكَ» إِيثَارًا لسَتْر العَوْرة وَكَرَاهَةً لهْتك الحُرْمة. وَقَدْ تَكَرَّرَ ذكرُ السُّؤال والمساَئِل وذمّها في الحديث.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.