ش ي ي
جاء بالعي والشيّ، وهو عييٌّ شييٌّ.
جاء بالعي والشيّ، وهو عييٌّ شييٌّ.
شيي
شاي [جمع]: (نت) نبات من الفصيلة الكاميليّة، مهده الأصليّ بين الصّين والهند، يُهيّأ ورقُه ويُغلى أو ينقع في الماء المُغْلى ويُشرب مُحلَّى بالسكّر في المعتاد (انظر: ش ا ي - شاي) "شاي أحمر/ أخضر- شاي باللّبن" ° حَفْلة شاي: استقبال مسائيّ اجتماعيّ يُقَدَّم فيه الشَّاي والمرطّبات- طقم الشَّاي: مجموعة أدوات، كالإبريق والفناجين تُستخدم في تقديم الشّاي- كيس شاي: كيس مساميّ صغير يتضمّن أوراق شاي يُنقع في الماء السَّاخن.
شاي [جمع]: (نت) نبات من الفصيلة الكاميليّة، مهده الأصليّ بين الصّين والهند، يُهيّأ ورقُه ويُغلى أو ينقع في الماء المُغْلى ويُشرب مُحلَّى بالسكّر في المعتاد (انظر: ش ا ي - شاي) "شاي أحمر/ أخضر- شاي باللّبن" ° حَفْلة شاي: استقبال مسائيّ اجتماعيّ يُقَدَّم فيه الشَّاي والمرطّبات- طقم الشَّاي: مجموعة أدوات، كالإبريق والفناجين تُستخدم في تقديم الشّاي- كيس شاي: كيس مساميّ صغير يتضمّن أوراق شاي يُنقع في الماء السَّاخن.
شيي
: (ى {شِياءُ) ، ككِساءٍ: أَهملَهُ الجماعَةُ.
وَهِي: (ة ببخارى، مِنْهَا: أَبو نُعَيْمٍ عبدُ الصَّمَدِ بنُ عليِّ) بنِ محمدٍ (} الشّيَائِيُّ) البُخارِيُّ مِن أَصْحابِ الرَّأْي، رَوَى عَن غُنْجَار والحَضْرمي، ذَكَرَه الأميرُ.
وقالَ ابنُ الأَثير: فَقِيهٌ صالحٌ عَن أَبي شعيبٍ صالحِ بنِ محمدٍ البُخاري وأَبي القاسِمِ عليِّ بنِ أَحْمدَ الْخُزَاعِيّ، كَذَا فِي اللّباب.
(والقِياسُ {شِيَوِيٌّ) ، وَهَذَا إِذا كانَ شِيا بالقَصْر كالنِّسْبةِ إِلَى الرِّبا والحِما رَبَوِيَ وحَموِيٌّ، وأمَّا إِذا كانَ مَمْدوداً فالقِياس} شِيَائِيٌّ، ككِسائي، وَمَا أَشْبَهَه، فتأمَّل.
: (ى {شِياءُ) ، ككِساءٍ: أَهملَهُ الجماعَةُ.
وَهِي: (ة ببخارى، مِنْهَا: أَبو نُعَيْمٍ عبدُ الصَّمَدِ بنُ عليِّ) بنِ محمدٍ (} الشّيَائِيُّ) البُخارِيُّ مِن أَصْحابِ الرَّأْي، رَوَى عَن غُنْجَار والحَضْرمي، ذَكَرَه الأميرُ.
وقالَ ابنُ الأَثير: فَقِيهٌ صالحٌ عَن أَبي شعيبٍ صالحِ بنِ محمدٍ البُخاري وأَبي القاسِمِ عليِّ بنِ أَحْمدَ الْخُزَاعِيّ، كَذَا فِي اللّباب.
(والقِياسُ {شِيَوِيٌّ) ، وَهَذَا إِذا كانَ شِيا بالقَصْر كالنِّسْبةِ إِلَى الرِّبا والحِما رَبَوِيَ وحَموِيٌّ، وأمَّا إِذا كانَ مَمْدوداً فالقِياس} شِيَائِيٌّ، ككِسائي، وَمَا أَشْبَهَه، فتأمَّل.