(شنط)
اللَّحْم شواه وَلم يُبَالغ فِي شيه
اللَّحْم شواه وَلم يُبَالغ فِي شيه
شنط: المَرْأةُ الشَّنَاطَةُ: الحَسَنَةُ اللَّحْمِ واللَّوْنِ، ويُجْمَعُ شَنَاطَاتٍ وشَنائط.
شنط: المُشَنَّطُ: الشِّواء، وقيل: شِواء مُشَنَّطٌ لم يُبالَغْ في
شَيِّه. والشُّنُطُ: اللُّحْمانُ المُنْضَجةُ.
شنط
شَنْطة [مفرد]: ج شَنَطات وشَنْطات وشُنَط: حقيبة "شنطة يد/ سفر: حقيبة يد للسّيِّدات".
شَنْطة [مفرد]: ج شَنَطات وشَنْطات وشُنَط: حقيبة "شنطة يد/ سفر: حقيبة يد للسّيِّدات".
ش ن ط
شِوَاءٌ مُنَشَّطٌ لمْ يُبَالَغْ في شَيِّهِ
شِوَاءٌ مُنَشَّطٌ لمْ يُبَالَغْ في شَيِّهِ
شنط
ابن عبادٍ: الشناطَ: المرأةُ الحسنةُ اللّحْمٍ واللوْنِ، والجمع: الشناَطاتُ والشنائطُ.
وقال ابن الأعرابيّ: الشُّنُطَ - بضمّتينِ -: اللحْمانُ المنضجةُ. والمشنَّطُ - بفتحْ النونٍ المشددةِ -: الشواءُ
ابن عبادٍ: الشناطَ: المرأةُ الحسنةُ اللّحْمٍ واللوْنِ، والجمع: الشناَطاتُ والشنائطُ.
وقال ابن الأعرابيّ: الشُّنُطَ - بضمّتينِ -: اللحْمانُ المنضجةُ. والمشنَّطُ - بفتحْ النونٍ المشددةِ -: الشواءُ
شنط
الشِّنَاطُ، ككِتابٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ. وقالَ ابْن عَبّادٍ: هِيَ المَرْأَةُ الحَسَنَةُ اللَّحْمِ واللَّوْنِ ج: شِنَاطاتٌ وشَنائِطُ. وقالَ ابْن الأَعْرَابِيّ: الشُّنُطُ ككُتُبٍ: اللُّحْمانُ المُنْضَجَةُ. قالَ: والمُشَنَّطُ، كمُعظَّمٍ: الشِّواءُ، وقِيل: شِواءٌ مُشَنِّطٌ: لم يُبالَغْ فِي شَيِّه. وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: امْرَأَةٌ شَنَاطِيَةٌ، كعَلانِيَةٍ: حَسَنَةُ اللَّوْنِ واللَّحْمِ، كَمَا فِي التَّكْمِلَة.
الشِّنَاطُ، ككِتابٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ. وقالَ ابْن عَبّادٍ: هِيَ المَرْأَةُ الحَسَنَةُ اللَّحْمِ واللَّوْنِ ج: شِنَاطاتٌ وشَنائِطُ. وقالَ ابْن الأَعْرَابِيّ: الشُّنُطُ ككُتُبٍ: اللُّحْمانُ المُنْضَجَةُ. قالَ: والمُشَنَّطُ، كمُعظَّمٍ: الشِّواءُ، وقِيل: شِواءٌ مُشَنِّطٌ: لم يُبالَغْ فِي شَيِّه. وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: امْرَأَةٌ شَنَاطِيَةٌ، كعَلانِيَةٍ: حَسَنَةُ اللَّوْنِ واللَّحْمِ، كَمَا فِي التَّكْمِلَة.