[ظبى] الظَبْيُ معروف ; وثلاثة أظْبٍ، وهو أفعل فأبدلوا من ضمة العين كسرة لتسلم الياء. والكثير ظباء وظبى على فعول مثل ثدى، وظبيات بالتحريك. والظبى أيضا: واد. قال امرؤ القيس:
أساريع ظبى أو مساويك إسحل * والظبية: فرج المرأة. وقال الأصمعي: هي لكلِّ ذات حافر. وقال الفراء: هي للكلبة. ومن دعائهم عند الشماتة: " به لا بظبى "، أي جعل الله ما أصابه لازما له. ومنه قول الفرزدق : أقول له لما أتانى نعيه * به لا بظبى بالصريمة أعفرا وظبة السيف وظبة السهم: طرَفه. قال بَشامة بن حريّ النهشليّ : إذا الكُماةُ تَنَحَّوْا أنْ يَنالَهُمْ * حدُّ الظُباتِ وَصَلناها بأيدينا (*) وأصلها ظبو ، والهاء عوض من الواو، والجمع أظب في أقل العدد مثل أدل، وظبات وظبون بالواو والنون. قال كعب: تعاور أيمانهم بينهم * كئوس المنايا بحد الظبينا وفلان بن ظبيان، بالفتح.
أساريع ظبى أو مساويك إسحل * والظبية: فرج المرأة. وقال الأصمعي: هي لكلِّ ذات حافر. وقال الفراء: هي للكلبة. ومن دعائهم عند الشماتة: " به لا بظبى "، أي جعل الله ما أصابه لازما له. ومنه قول الفرزدق : أقول له لما أتانى نعيه * به لا بظبى بالصريمة أعفرا وظبة السيف وظبة السهم: طرَفه. قال بَشامة بن حريّ النهشليّ : إذا الكُماةُ تَنَحَّوْا أنْ يَنالَهُمْ * حدُّ الظُباتِ وَصَلناها بأيدينا (*) وأصلها ظبو ، والهاء عوض من الواو، والجمع أظب في أقل العدد مثل أدل، وظبات وظبون بالواو والنون. قال كعب: تعاور أيمانهم بينهم * كئوس المنايا بحد الظبينا وفلان بن ظبيان، بالفتح.