فغم

فغم: فَغَم الوَرْدُ يَفْغَم فُغُوماً: انفتح، وكذلك تَفَغَّم أي تفتح.

وفَغَمت الرَّائحةُ السُّدَّة: فتَحتْها. وانْفَغَمَ الزُّكام وافْتَغَم:

انفرج. وفَغَمةُ الطيب: رائحتُه. فَغمَتْه تَفْغَمُه فَغْماً وفُغُوماً:

سدَّت خَياشِيمه. وفي الحديث: لو أنَّ امرأة من الحور العين أشْرَفَتْ

لأفْغَمَتْ ما بين السماء والأرض بريح المسك أي لملأَتْ ؛ قال الأَزهري:

الرواية لأَفعمت، بالعين، قال: وهو الصواب. يقال: فَعَمْت الإناءَ فهو

مفعوم إذا ملأته، وقد مرَّ تفسيره. والريحُ الطَّيبة تَفْغَمُ المزكوم؛ قال

الشاعر:

نَفْحةُ مِسْكٍ تَفْغَم المَفْغُوما

ووجدت فَغْمة الطيب وفَغْوَته أي ريحه.

والفَغَم، بفتح الغين: الأنف؛ عن كراع، كأنه إنما سمي بذلك لأن الريح

تَفْغَمه. أبو زيد: بَهَظْته أَخذت بفُقْمه وبفُغْمِه؛ قال شمر: أَراد

بفُقْمه فمَه وبفُغْمِه أَنفه. والفَغَم، بالتحريك: الحِرص. وفَغِمَ بالشيء

فَغَماً فهو فَغِم: لَهِجَ به وأُولِعَ به وحَرَص عليه؛ قال الأعشى:

تَؤُمُّ دِيارَ بني عامِرٍ،

وأَنْتَ بآلِ عقِيل فَغِم

قال ابن حبيب: يريد عامر بن صَعْصَعة وعَقِيل بن كعب بن عامر بن صعصعة.

وكلْبٌ فَغِمٌ: حريصٌ على الصيد؛ قال امرؤ القيس:

فيُدْرِكُنا فَغِمٌ داجِنٌ،

سَمِيعٌ بَصِيرٌ طَلوبٌ نَكِرْ

ابن السكيت: يقال ما أشدَّ فَغَمَ هذا الكلب بالصيد، وهو ضراوته

ودُرْبَته. والفُغْمُ: الفَم أَجمع، ويحرك فيقال فُغُمٌ.

وفَغَمه أي قَبَّله؛ قال الأَغلب العجلي:

بَعْدَ شَمِيمِ شاغِفٍ وفَغْمِ

وكذا المُفاغَمة؛ قال هُدْبة بن خَشْرَم:

متى تقولُ القُلُصَ الرَّواسِما،

يُدْنِينَ أُمَّ قاسِمٍِ وقاسِما

ألا تَرَيْنَ الدَّمْعَ مِني ساجما

حِذارَ دارٍ مِنْكِ أن تُلائِما؟

والله لا يَشْفِي الفُؤادَ الهائما،

تَماحُكُ اللَّبَّاتِ والمآكِما

وفي رواية:

نَفْثُ الرُّقَى وعَقْدُك التَّمائِما،

ولا اللِّزامُ دُون أن تُفاغِما

ولا الفِغامُ دون أن تُفاقِما،

وتَرْكَبَ القَوائمُ القوائما

وفَغِمَ بالمكان فَغَماً: أَقام به ولزِمَه. وأَخذ بفُغْم الرجل أي

بذقنه ولحيته كفُقْمه. وفي الحديث: كلوا الوَغْم واطرحوا الفَغْم؛ قال ابن

الأثير: الوَغْم ما تساقط من الطعام، والفَغْم ما يَعْلَقُ بين الأسنان، أي

كلوا فُتات الطعام وارموا ما يخرجه الخِلال، قال: وقيل هو بالعكس.