نِعْمَة
من (ن ع م) ما تفضل به من رزق ومال وغيره، والحال الحسنة، والصنيعة.
من (ن ع م) ما تفضل به من رزق ومال وغيره، والحال الحسنة، والصنيعة.
نِعْمَة
الجذر: ن ع م
مثال: هم في نِعْمةٍ من العيش
الرأي: مرفوضة
السبب: لكسر النون في «نِعْمة».
المعنى: في تَنَعُّمٍ ورفاهيةٍ وطِيبِ عَيْشٍ
الصواب والرتبة: -هم في نَعْمةٍ من العيش [فصيحة]-هم في نِعْمة من العيش [فصيحة]
التعليق: وردت كلمة «نَعْمة» بفتح النون في المعاجم بمعنى التنعُّم والتَّرفه، وعليه قوله تعالى: {وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ} الدخان/27، وقد أوردت المعاجم «نِعْمة» بكسر النون بمعنى الخفض والدعة والمال، وعليه يصوب المثال المرفوض. وقد ورد التبادل بين اللفظين في بعض القراءات القرآنية، حيث قرئ قوله تعالى: {مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ} القلم/2 - قرئ كذلك بفتح النون؛ وعليه يصوب المثال المرفوض.
الجذر: ن ع م
مثال: هم في نِعْمةٍ من العيش
الرأي: مرفوضة
السبب: لكسر النون في «نِعْمة».
المعنى: في تَنَعُّمٍ ورفاهيةٍ وطِيبِ عَيْشٍ
الصواب والرتبة: -هم في نَعْمةٍ من العيش [فصيحة]-هم في نِعْمة من العيش [فصيحة]
التعليق: وردت كلمة «نَعْمة» بفتح النون في المعاجم بمعنى التنعُّم والتَّرفه، وعليه قوله تعالى: {وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ} الدخان/27، وقد أوردت المعاجم «نِعْمة» بكسر النون بمعنى الخفض والدعة والمال، وعليه يصوب المثال المرفوض. وقد ورد التبادل بين اللفظين في بعض القراءات القرآنية، حيث قرئ قوله تعالى: {مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ} القلم/2 - قرئ كذلك بفتح النون؛ وعليه يصوب المثال المرفوض.
