نَعَقَ بغَنَمِهِ، كمنَع وضَرَبَ، نَعْقاً ونَعيقاً ونُعاقاً ونَعَقاناً: صاحَ بها وزَجَرَها،
وـ الغُرابُ: صاحَ.
والناعِقانِ: كَوْكَبانِ من الجَوْزاءِ.
وناعِق: فَرَسٌ لبني فُقَيْمٍ.
وـ الغُرابُ: صاحَ.
والناعِقانِ: كَوْكَبانِ من الجَوْزاءِ.
وناعِق: فَرَسٌ لبني فُقَيْمٍ.
(نَعَقَ)
- فِيهِ «قَالَ لنِساءِ عُثْمانَ بْنِ مَظْعون لمَّا مَات: ابْكِين وَإِيَّاكُنَّ ونَعِيقَ الشيْطان» يَعْنِي الصِّياح والنَّوح. وأضافَه إِلَى الشَّيْطَانِ؛ لِأَنَّهُ الحامِلُ عَلَيْهِ.
وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمَدِينَةِ «آخِرُ مَن يُحْشَر راعِيان مِنْ مُزَيْنَةَ، يُرِيدَانِ الْمَدِينَةَ، يَنْعِقَانِ بغَنَمِهما» أَيْ يَصِيحان. يُقَالُ: نَعَقَ الرَّاعِي بِالْغَنَمِ يَنْعَقُ نَعيقا فَهُوَ نَاعِقٌ، إِذَا دَعاها لِتَعُود إِلَيْهِ. وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ.
- فِيهِ «قَالَ لنِساءِ عُثْمانَ بْنِ مَظْعون لمَّا مَات: ابْكِين وَإِيَّاكُنَّ ونَعِيقَ الشيْطان» يَعْنِي الصِّياح والنَّوح. وأضافَه إِلَى الشَّيْطَانِ؛ لِأَنَّهُ الحامِلُ عَلَيْهِ.
وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمَدِينَةِ «آخِرُ مَن يُحْشَر راعِيان مِنْ مُزَيْنَةَ، يُرِيدَانِ الْمَدِينَةَ، يَنْعِقَانِ بغَنَمِهما» أَيْ يَصِيحان. يُقَالُ: نَعَقَ الرَّاعِي بِالْغَنَمِ يَنْعَقُ نَعيقا فَهُوَ نَاعِقٌ، إِذَا دَعاها لِتَعُود إِلَيْهِ. وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ.
نَعَقَ
الجذر: ن ع ق
مثال: نَعَقَ الغراب فتشاءم الجميع
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء الكلمة بالعين بدلاً من الغين.
المعنى: صاح
الصواب والرتبة: -نَعَبَ الغراب فتشاءم الجميع [فصيحة]-نَعَقَ الغرابُ فتشاءم الجميع [فصيحة]-نَغَقَ الغرابُ فتشاءم الجميع [فصيحة مهملة]
التعليق: الوارد في المعاجم «نَعَبَ» و «نَغَق»، و «نَعَقَ» بمعنى صاح، وإن كانت «نغق» بالغين أعلى، ولكنها غير شائعة الآن.
الجذر: ن ع ق
مثال: نَعَقَ الغراب فتشاءم الجميع
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء الكلمة بالعين بدلاً من الغين.
المعنى: صاح
الصواب والرتبة: -نَعَبَ الغراب فتشاءم الجميع [فصيحة]-نَعَقَ الغرابُ فتشاءم الجميع [فصيحة]-نَغَقَ الغرابُ فتشاءم الجميع [فصيحة مهملة]
التعليق: الوارد في المعاجم «نَعَبَ» و «نَغَق»، و «نَعَقَ» بمعنى صاح، وإن كانت «نغق» بالغين أعلى، ولكنها غير شائعة الآن.
