Aḥmadnagarī, Dastūr al-ʿUlamāʾ, or Jāmiʿ al-ʿUlūm fī Iṣṭilāḥāt al-Funūn دستور العلماء للأحمدنكري

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 2834
2656. فصل الْجَوْهَر جَوْهَر...1 2657. فعل التَّعَجُّب1 2658. فعلية الذَّات1 2659. فقعس صمعج1 2660. فنَاء الْمصر1 2661. فهم الْحَال12662. قاب قوسين2 2663. قدرَة مُطلقَة1 2664. قرب الْفَرَائِض1 2665. قرب النَّوَافِل1 2666. قسم الشَّيْء1 2667. قسيم الشَّيْء1 2668. قصار الْمفصل1 2669. قصر الْإِفْرَاد1 2670. قصر التَّعْيِين1 2671. قصر تحقيقي1 2672. قطّ4 2673. قطب الدائرة1 2674. قطب الكرة1 2675. قطر الظل1 2676. قفيز الطَّحَّان1 2677. قل مَا1 2678. قلب قاب القوسين2 2679. قُلُوب الْأَبْرَار قُبُور الْأَسْرَ...1 2680. قَوس الِارْتفَاع1 2681. قَوس قزَح1 2682. قِيَاس الْخلف1 2683. قِيَاس الطَّرْد1 2684. قِيَاس الْعَكْس1 2685. قِيَاس الْمُسَاوَاة...1 2686. قيام الشَّيْء بِذَاتِهِ وَقيام الشّ...1 2687. كَأَن2 2688. كائنات الجو1 2689. كَانَ3 2690. كذب الْخَبَر1 2691. كسْرَى1 2692. كل مركب مُمكن1 2693. كُله سر1 2694. كَمَا3 2695. كنه الشَّيْء1 2696. كَوْكَب الخرقاء1 2697. كيمياء الْخَواص1 2698. كيمياء السَّعَادَة1 2699. كيمياء الْعَوام1 2700. ل9 2701. لَا الناهية1 2702. لَا بُد وَأَن يكون1 2703. لَا ريب فِيهِ1 2704. لَا سِيمَا1 2705. لَا نقائض للتصورات1 2706. لَام الْأَمر1 2707. لزم إتْمَام نفل شرع فِيهِ قصدا...1 2708. لُزُوم الْكفْر لَيْسَ بِكفْر...1 2709. لُزُوم مَا لَا يلْزم...1 2710. لِسَان الْحق1 2711. لما8 2712. لواحق الْقيَاس1 2713. لَوْلَا الاعتبارات لبطلت الْحِكْمَة...1 2714. لَوْلَا الحمقاء لخربت الدُّنْيَا...1 2715. لَيْلَة الرغائب وَلَيْلَة الْبَرَاء...2 2716. لَيْلَة الْقدر1 2717. مَا أضمر عَامله على شريطة التَّفْسِ...1 2718. مَا جرى1 2719. مَا لَا يزَال1 2720. مَا لَا يُطَاق1 2721. مَا يحْتَمل طرفِي الزَّمَان أَو أَح...1 2722. مَا يشق زَوَاله من النَّجس...1 2723. مَادَّة الْقَضِيَّة...1 2724. مَانِعَة الْخُلُو1 2725. ماه وجور1 2726. مبْنى الأَصْل1 2727. متخيلة2 2728. متقاربا الْمَفْهُوم...1 2729. مجَاز مُرْسل1 2730. مُجَدد جِهَات الْعَدَالَة...1 2731. محب1 2732. مَحْبُوب3 2733. مُحَمَّد2 2734. مُخَالفَة الْقيَاس اللّغَوِيّ...1 2735. مدمن الْخمر1 2736. مَرَاتِب الْأَنْوَاع الإضافية...1 2737. مُرَاعَاة النظير1 2738. مركب تقييدي1 2739. مركب غير تقييدي1 2740. مَرْكَز الْعَالم1 2741. مسْقط الْحجر1 2742. مصداق الشَّيْء1 2743. مُطَابقَة الْكَلَام لمقْتَضى الْحَا...1 2744. مُطلق الطبيعة1 2745. مَعًا2 2746. مُعَارضَة بِالْغَيْر...1 2747. مُعَارضَة بِالْقَلْبِ...1 2748. مُعَارضَة بِالْمثلِ...1 2749. معدولة الطَّرفَيْنِ...1 2750. معدولة الْمَحْمُول1 2751. معدولة الْمَوْضُوع1 2752. مَعْدُوم النظير1 2753. مغالطات الْفَرَائِض...1 2754. مفصول النتائج1 2755. مَفْهُوم الْمُخَالفَة...1 Prev. 100
«
Previous

فهم الْحَال

»
Next
فهم الْحَال: من جملَة الْكَلِمَات القدسية لحضرة الخواجة بهاء الدّين النقشبندي قدس سره الْعَزِيز فِي (الرشحات) وَكَذَلِكَ من الْكَلِمَات القدسية لحضرة الخواجا ثَمَانِيَة فقرات تبنى عَلَيْهَا الطَّرِيقَة (الخواجية) قدس الله تَعَالَى أَرْوَاحهم. وَهِي (فهم الْحَال) _ (النّظر إِلَى الْقدَم) _ (السّفر فِي الوطن) _ الْخلْوَة فِي الْمجْلس) _ (الذّكر) _ (العودة) _ (المداومة) _ (الاستذكار أَو التَّذَكُّر) . أما (فهم الْحَال) فَهُوَ أَن كل نفس يخرج من الدَّاخِل يجب أَن يكون نابعا من أصل الْحُضُور والمعرفة وَأَن لَا يكون للغفلة طَرِيقا عَلَيْهِ.
و (النّظر إِلَى الْقدَم) أَنه على السالك فِي ذَهَابه ومجيئه فِي الصَّحرَاء والحاضرة وَجَمِيع الْأَمَاكِن أَن يكون نظره على قَدَمَيْهِ. حَتَّى لَا يتشتت نظره وَحَتَّى لَا يَقع فِي مَكَان لَا يجب أَن يَقع عَلَيْهِ، وَيُمكن أَن يكون (النّظر إِلَى الْقدَم) إِشَارَة إِلَى سرعَة سير السالك فِي قطع مَسَافَة الْوُجُود وطي عقبات الأنانية وَعبادَة الذَّات.
و (السّفر فِي الوطن) يَعْنِي أَن يُسَافر السالك فِي الطبيعة البشرية، أَي الِانْتِقَال من الصِّفَات البشرية إِلَى الصِّفَات الملكوتية. وَمن الصِّفَات الذميمة إِلَى الصِّفَات الحميدة.
و (الْخلْوَة فِي الْمجْلس) وَقد سُئِلَ حَضْرَة الخواجة بهاء الدّين قدس سره، على مَاذَا تقوم طريقتكم، فَقَالَ إِن الْخلْوَة فِي الْمجْلس ظَاهرا مَعَ الْخلق وَبَاطنا مَعَ الْحق.
و (الذّكر) هُوَ عبارَة عَن الذّكر بِاللِّسَانِ أَو الْقلب وَهُوَ عِنْدهم مرسوم.
و (العودة) أَو الأوبة وَهِي أَنه كلما ورد على لِسَان قلب الذاكر كلمة طيبَة، يجب أَن يَقُول وباللسان نَفسه فِي عَقبهَا (يَا إلهي، إِن مقصودي أَنْت ورضاك) لِأَن لهَذِهِ الْكَلِمَة حَاصِل سالب. لكل خاطر يَأْتِي من الْحسن أَو الْقبْح من يصفي ذكره ويفرغ رَأسه عَمَّا سواهُ، وَإِذا ذكر الْمُبْتَدِئ فِي الْبِدَايَة كلمة لَا يظْهر مِنْهَا الصدْق فَلَا يجب أَن يَتْرُكهَا لِأَن آثَار صدقهَا ستظهر بالتدريج.
و (المداومة) هِيَ عبارَة عَن مراقبة الخاطر، لِأَنَّهُ فِي لَحْظَة مَا يَقُول كلمة طيبَة عدَّة مَرَّات حَتَّى لَا يتَغَيَّر خاطره، وَقد قَالَ مَوْلَانَا سعد الدّين قدس سره الْعَزِيز فِي معنى هَذِه الْكَلِمَة أَن احفظ خاطرك سَاعَة أَو ساعتين أَو أَكثر من ساعتين على قدر المتيسر وداوم على أَن لَا يكون فِي خاطرك سواهُ.
و (الاستذكار أَو التَّذَكُّر) هُوَ عبارَة عَن دوَام التنبه والانتباه للحق سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى على سَبِيل الذَّوْق، وَالْبَعْض عبر بِهَذَا (الْحُضُور الشهودي _ لَا غيب فِيهِ) وَعند أهل التحقق الْمُشَاهدَة أَي اسْتِيلَاء شُهُود الْحق على الْقلب بِوَاسِطَة الْحبّ الذاتي، كِنَايَة عَن حُصُول الاستذكار أَو التَّذَكُّر.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Aḥmadnagarī, Dastūr al-ʿUlamāʾ, or Jāmiʿ al-ʿUlūm fī Iṣṭilāḥāt al-Funūn دستور العلماء للأحمدنكري are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.