108360. عُزْمَت1 108361. عُزْمي1 108362. عَزْمي1 108363. عَزْمِيّة1 108364. عُزْمِيَّة1 108365. عزن3108366. عزه6 108367. عِزْهٌ1 108368. عِزْهَة1 108369. عزهل4 108370. عزهم1 108371. عِزُّو1 108372. عَزْو1 108373. عِزَّو1 108374. عزو11 108375. عزو وعزى1 108376. عِزْوا1 108377. عَزْواء1 108378. عَزْواي1 108379. عُزُوبِيَّة1 108380. عِزْوَة1 108381. عِزْوَت1 108382. عزور1 108383. عَزْوَرُ1 108384. عَزُورِيّ1 108385. عَزُّوز1 108386. عَزُوز1 108387. عَزُوزَا1 108388. عَزّوزِي1 108389. عَزُوف1 108390. عَزُوفة1 108391. عَزُوفِي1 108392. عَزُوم1 108393. عَزُومِي1 108394. عَزَوَى 1 108395. عِزْوِيتُ1 108396. عزى3 108397. عَزَّى بـ1 108398. عَزِّي1 108399. عِزِّيّ1 108400. عَزِيّ1 108401. عِزِّي1 108402. عزي5 108403. عزيان1 108404. عَزِيبٌ1 108405. عُزَيْب1 108406. عَزِيب1 108407. عُزَيْبة1 108408. عَزِيبة1 108409. عَزِيبو1 108410. عِزْيَة1 108411. عِزِّيّة1 108412. عَزِّيّة1 108413. عزير1 108414. عُزَيْرَان1 108415. عُزَيْز1 108416. عَزيز1 108417. عُزَيْزة1 108418. عَزِيزَة1 108419. عُزَيْزِيّ1 108420. عَزيزِي1 108421. عزيمة1 108422. عَزِيمَة1 108423. عُزَيْمة1 108424. عِزِينَ1 108425. عزين1 108426. عس6 108427. عَسَّ1 108428. عسّ1 108429. عَسَّ 1 108430. عَسا1 108431. عسا5 108432. عَسَا1 108433. عِسَابٌ1 108434. عَسَّاس1 108435. عَسَّاسِي1 108436. عَسَّاف1 108437. عَسَّافِي1 108438. عَسَّاق1 108439. عَسَاقِيل1 108440. عَسَاكِر1 108441. عَساكِرة1 108442. عَسَّامِيّ1 108443. عَسَامِيّ1 108444. عَسّانُ1 108445. عسب19 108446. عَسَبَ1 108447. عَسْبُ الفَحْلِ1 108448. عَسَبَ 1 108449. عُسْبَان1 108450. عسبر4 108451. عسبق2 108452. عسبل1 108453. عسبه1 108454. عَسَّة1 108455. عست2 108456. عَسَجَ1 108457. عسج10 108458. عَسَجَ 1 108459. عَسْجد1 Prev. 100
«
Previous

عزن

»
Next

عزن: ابن الأَعرابي: أَعْزَنَ الرجلُ الرجلَ إذا قاسم نصيبه، فأَخذ هذا

نصيبه، وهذا نصيبه؛ قال الأَزهري: وكأَن النون مبدلة من اللام في هذا

الحرف.

عزن
: (أَعْزَنَ فلَانا) : هْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: أَعْزَنَ الرجلَ: (قاسَمَهُ فِي النَّصِيبِ فَأَخَذَ كُلٌّ نَصيبَهُ) ؛ ونَصُّ ابنِ الأَعْرابيِّ: قاسَمَ نَصيبَه، فأَخَذَ هَذَا نَصِيبَه وَهَذَا نَصِيبَه.
قالَ الأَزْهرِيُّ: وكأَنَّ النونَ مبْدلَةٌ مِن اللامِ فِي هَذَا الحرْفِ.
وقالَ شيْخُنا، رحِمَه اللهاُ تَعَالَى: إسْقاطُ قَوْله فِي النَّصيبِ أَوْلى مِن ذِكْرِه لمَا فِي إثْباتِه مِنَ القَلَقِ والإِبْهامِ.
قلْتُ: هُوَ مَذْكورٌ فِي نصِّ ابنِ الأعْرابيِّ، ونَقَلَه الأزْهرِيُّ هَكَذَا وَسلمهُ.
الْعين وَالزَّاي وَالنُّون

العَنْز: الْأُنْثَى من المعزى، والأوعال، والظباء. وَالْجمع: أعْنُز، وعُنُوز، وعِناز. وَخص بَعضهم بالعِناز جمع عَنز، الظباء. فَأَما قَوْلهم: " قبح الله عَنزاً خَيرهَا خطة " فَإِنَّهُ أَرَادَ جمَاعَة عَنز، أَو أَرَادَ أعْنُزا، فأوقع الْوَاحِد موقع الْجمع. وَحكى عَن ثَعْلَب: يَوْم كَيَوْم العَنْز. وَذَلِكَ إِذا قاد حتفا. قَالَ الشَّاعِر:

رأيتُ ابنَ ذُبْيانٍ يَزِيدَ رَمي بِهِ ... إِلَى الشامِ يوْمُ العَنْزِ واللهُ شاغِلُهْ

قَالَ الْمفضل: يُرِيد حتفا كحتف العَنْزِ حِين بحثت عَن مديتها.

والعَنْز، وعَنزُ المَاء جَمِيعًا: ضرب من السّمك. وَهُوَ أَيْضا: طَائِر من طير المَاء. والعَنْزُ: الْأُنْثَى من الصقور والنسور. والعْنزُ: الْعقَاب، وَالْجمع عُنُوز. والعَنزُ: الْبَاطِل. والعَنْزُ: الأكمة السَّوْدَاء. قَالَ رؤبة:

وإرَمٍ أخْرَسَ فَوْقَ عَنْزِ

وَقَوله: وكانَتْ بيوْمِ العَنْزِ صَادَتْ فُؤَادَه

العنز: أكمة نزلُوا عَلَيْهَا، فَكَانَ لَهُم بهَا حَدِيث. والعَنْز: صَخْرَة فِي المَاء. وَالْجمع: عُنُوز. والعَنز: أَرض ذَات حزونة وَرمل وحجارة. وَرُبمَا سميت الْحُبَارَى عَنْزاً، وَهِي العَنْزَة أَيْضا.

والعَنَز والعَنَزَة أَيْضا: ضرب من السبَاع بالبادية، دَقِيق الخطم، يَأْخُذ الْبَعِير من قبل دبره. وَهِي فِيهَا كالسلوقية، وقلما يرى. وَقيل هُوَ على قد ابْن عرس، يدنو من النَّاقة. وَهِي باركة، ثمَّ يثب فَيدْخل حياءها، فيندمص فِيهِ، حَتَّى يصل إِلَى الرَّحِم، فيجبذها، فَتسقط النَّاقة فتموت. ويزعمون انه شَيْطَان. والعَنَزَة: عَصا فِي طرفها الْأَسْفَل زج، يتَوَكَّأ عَلَيْهَا الشَّيْخ الْكَبِير.

وتَعَنَّزَ واعْتَنَزَ: تجنب النَّاس، وَتَنَحَّى عَنْهُم. وَقيل: المُعْتَنِز: الَّذِي لَا يساكن النَّاس، لِئَلَّا يرزأ شَيْئا.

وعَنزَ الرجل: عدل.

وعُنِّز وَجه الرجل: قل لَحْمه.

والعَنْزُ وعَنْزُ جَمِيعًا: أكمة بِعَينهَا. وعَنزُ: اسْم امْرَأَة، يُقَال لَهَا عَنْز الْيَمَامَة. وَهِي الموصوفة بحدة النّظر. وعَنزٌ اسْم رجل. وَكَذَلِكَ عَنَّاز.

وعُنَيْزة: اسْم امْرَأَة. وعُنَيْزَة: قَبيلَة. وعُنَيْزَة: مَوضِع. وَبِه فسر بَعضهم قَول امْرِئ الْقَيْس:

ويوْمَ دَخَلْتُ الخِدْرَ خِدْرَ عُنَيْزَةٍ

وعُنازة: اسْم مَاء. قَالَ الأخطل:

رَعَى عُنازَةَ حَتَّى صَرَّ جُنْدُبُها ... وذَعْذَعَ المَاء يومٌ صَاخِدٌ يَقِدُ
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.