88901. رَيْدَة1 88902. ريدن1 88903. ريدية1 88904. ريذ1 88905. رِيذَمون1 88906. رير888907. رَيَرَ1 88908. رِير1 88909. رَيَرَ 1 88910. رَيْرا1 88911. ريزا1 88912. ريزة1 88913. ريزه1 88914. ريزو1 88915. ريزي2 88916. رَيِّس2 88917. ريس8 88918. رَيَسَ 1 88919. رَيَسَاني1 88920. رَيْسع1 88921. ريسماني1 88922. رَيْسُوتُ1 88923. رَيْسونُ1 88924. رَيَشَ1 88925. ريش19 88926. رَيَشَ 1 88927. رِيشًا1 88928. ريشادر1 88929. رَيْشَانُ1 88930. رَيْشَان1 88931. رِيشَة1 88932. رَيْشد1 88933. رِيشَهْرُ1 88934. رِيشَهْر1 88935. ريشهر1 88936. رِيشيّ1 88937. رَيَشيّ1 88938. رَيْشِيّ1 88939. رِيشيّة1 88940. رَيَشيَّة1 88941. رَيْشيّة1 88942. ريشيه1 88943. ريصال1 88944. رَيْط1 88945. رَيَطَ1 88946. ريط13 88947. رَيَطَ 1 88948. رِيع1 88949. رَيَعَ1 88950. ريع17 88951. رَيْع الأرض1 88952. رَيَعَ 1 88953. رَيْعَانُ1 88954. رَيْعَان1 88955. ريعان1 88956. رَيَعَان1 88957. رَيْعي1 88958. ريعي1 88959. رِيغ1 88960. ريغ8 88961. ريغي1 88962. رَيَفَ1 88963. ريف13 88964. رَيَفَ 1 88965. رَيَقَ1 88966. ريق13 88967. رَيَقَ 1 88968. ريقن1 88969. رِيقه1 88970. رَيْقيّ1 88971. رِيقيّ1 88972. ريك2 88973. ريكا1 88974. رِيكَة1 88975. ريكردو1 88976. ريكستان1 88977. ريكنج1 88978. رِيكَنز1 88979. ريل8 88980. رَيَّل1 88981. ريله1 88982. ريم15 88983. رَيَمَ1 88984. رِيم1 88985. رَيْم1 88986. رَيَمَ 1 88987. ريماز1 88988. رَيْمَانُ1 88989. رَيْمَان1 88990. رِيمَةُ1 88991. رَيمَةُ1 88992. رِيَمة1 88993. رَيْمَة1 88994. ريمت1 88995. ريمه1 88996. ريموس1 88997. ريموندا1 88998. ريمين1 88999. رين19 89000. رَيَنَ1 Prev. 100
«
Previous

رير

»
Next
[رير] نه: فيه: تركت المخ "رارا" أي ذائبًا رقيقًا للهزال وشدة الجدب.
(رير) - في حديث خُزَيْمة وذكر السَّنَةَ، فقال: "تَرَكَت المُخَّ رارًا".
: أي ذَائِباً رَقِيقاً، للهُزال وشِدَّة الجَدْب.
رير: الرِّيْرُ والرّار، لغتان: المُخُّ الذّائبُ في العَظْم، كأنّه خيط أو ماء. قال :

[على عمائِمنا تُلْقَى وأَرْحلنا] ... على زواحفَ تُزْجَى، مُخُّها رِيرُ

والرّير: الماء الذي يَخْرُج من فم الصّبيّ كأنّه خيوط.
[رير] الفرّاء: مُخٌّ رَيْرٌ وريرٌ، أي فاسد ذاهب من الهزال. وأنشد:

والساق منى باديات الرير * أي أنا ظاهر الهزال، لانه دق عظمه ورق جلده، فظهر مخه. وإنما قال باديات والساق واحدة لانه أراد الساقين، والتثنية يجوز أن يخبر عنها بما يخبر عن الجمع، لانه جمع واحد إلى آخر. ويروى: " باردات ". وأرارَ الله مُخَّهُ، أي جعله رقيقا. 
[ر ي ر] مُخٌّ رارٌ ورَيْرٌ ورِيْرٌ ذائِبٌ قالَ اللِّحْيانيُّ الرَّيْرُ الَّذِي كانَ شحْمًا في العِظامِ ثُمّ صارَ ماءً أَسْوَدَ رقِيقًا قالَ الرّاجِزُ

(أَقُولُ بالسَّبْتِ فُوَيْقَ الدَّيْرِ ... )

(إِذْ أَنَا مَغْلُوبٌ قَلِيلُ الغَيْرِ ... )

(والسّاقُ مِنِّي بادِياتُ الرَّيْرِ ... )

وقد رَارَه وأَرارَهُ الهُزالُ والرَّيْرُ الماءُ يَخْرُجُ من فَمِ الصَّبِيِّ

رير

1 رَارَ His (a man's) marrow became thin. (TA.) 4 ارار مُخَّهُ He, (God, S, K,) and it, (emaciation, TA,) made his marrow to become thin. (S, K, TA.) رَارٌ: see what next follows.

رَيْرٌ and ↓ رَارٌ (Fr, S, K) and رِيرٌ (AA, K) Marrow in a melting or fluid state, (K,) and corrupt, by reason of emaciation: (TA:) or thin: (AA:) or corrupt, and in a melting or fluid state, by reason of emaciation: (Fr, S:) or in a melting or fluid and thin state, by reason of emaciation and severe dearth or drought: (TA:) or what was fat, in the bones, and has become black and thin water. (Lh, K.) وَ السَّاقُ مِنِّى بَادِيَاتُ الرَّيْرِ [And my shanks (lit. shank) are such that the melting marrow, &c., in them is manifest] meansmy emaciation is manifest: the poet says باديات because by السّاق he means السَّاقَانِ; and it is allowable to make the enunciative of a dual like that of a pl.: accord. to one relation, it is بَارِدَاتُ. (S.) b2: رَيْرٌ also signifies The water that comes forth from the mouth of a child. (K.) 

رير: مُخٌّ رارٌ ورَيرٌ ورِيرٌ: ذائب فاسد من الهزال. أَبو عمرو: مُخٌّ

رِيْرٌ ورَيْرٌ للرقيق، وأَرَار اللهُ مُخَّهُ أَي جعله رقيقاً. وفي حديث

خزيمة: وذكر السَّنَةَ فقال: تَرَكَتِ المُخَّ رَاراً أَي ذائباً رقيقاً

للهزال وشدة الجَدْبِ. وقال اللحياني: الرَّيْرُ الذي كان شحماً في

العظام ثم صار ماء أَسود رقيقاً؛ قال الراجز:

أَقولُ بالسَّبْتِ فُوَيْقَ الدَّيْرِ،

إِذْ أَنَا مَغْلُوبٌ قليلُ الغَيْرِ،

والسَّاقُ مِنِّي بادِياتُ الرَّيْرِ

أَي أَنا ظاهر الهزال لأَنه دق عظمه ورق جلده فظهر مخه، وإِنما قال

باديات، والساق واحدة، لأَنه أَراد الساقين والتثنية يجوز أَن يخبر عنها بما

يخبر به عن الجمع لأَنه جمع واحد إِلى آخر، ويروى: باردات؛ وقد رَارَ

وأَرَارَهُ الهُزَالُ.والرَّيْرُ: الماء يخرج من فم الصبي.

رير
: (} الرَّيْرُ) ، بفَتْح فسُكُون: (المَاءُ يَخرُجُ من فَمِ الصِّبِيّ) .
(و) قَالَ اللِّحْيَانيّ: الرَّيْر: (الَّذِي كَانَ شَحْماً فِي العِظَامِ ثمّ صارَ مَاء أسودَ رَقِيقاً) ، قَالَ الراجز:
والسَّاقُ منِّي بادِيَاتُ الرِّيْرِ أَي أَنا ظاهِرُ الهُزَالِ، لأَنه دَقَّ عَظْمُه ورَقَّ جِلْدُه فظَهرَ مُخُّه.
(و) الرَّيْر: (الذَّائِبُ من المُخّ) ، الفاسِدُ من الهُزَال، ( {كالرِّيرِ) ، بالكَسْر، (} والرَّارِ) . يُقَال: مُخٌّ {رَارٌ} ورَيْرٌ {ورِيرٌ، أَي ذائَبٌ. وَقَالَ أَبو عَمْرو: مُخٌّ} رِيرٌ {ورَيْرٌ، للرَّقيق. وَفِي حَدِيث خُزَيح 2 ةَ وذَكَرَ السَّنَةَ فَقَالَ (تَركَتِ المُخَّ رَاراً) ، أَي ذائِباً رَقِيقاً، للهزال وشِدَّةِ الجَدْب.
(} ورِيرَ القَوْمُ: أَخْصَبُوا، {كرُيِّرُوا) ، بالتَّشْدِيد.
(و) } رَارَ الرَّجُلُ و ( {أَرارَ الله مُخَّه: رَقَّقَه) ، وَكَذَا} أَرَارَه الهُزَالُ.
( {ورَيَّرُوا) ، أَي القَوْمُ والمالُ: (غَلَبَهُم السِّمَنُ) من الخِصْب، (} كرُيِّرُوا) ، بالضَّم، (و) {رُيِّرَت (البِلاَدُ: أَخْصَبَت، و) } رَيَّرَت (أَولادُ المالِ: سَمِنُوا حَتَّى عَجَزُوا عَن الحَرَكَةِ) وتَثاقَلُوا.
( {والرّائِرَةُ: الشَّحْمَةُ تكونُ فِي الرُّكْبَةِ طَيِّبَةً، كالمُخِّ) ، قَالَه الفَرَّاءُ. وأَنشدَ:
} كرَائِرَةِ النَّعَامَةِ لوْ يُدَاوَى
بِرَيَّا نَشْرِهَا بَرَأَ السَّقِيمُ
( {وَرَارَانُ) ، كسَاسَان: (ة بأَصفَهَانَ، مِنْهُ) ، كَذَا فِي النُّسْخ. والصَّواب مِنْهَا (زيدُ بنُ ثابتٍ) ، كَذَا فِي النُّسَخ: والصّواب بَدْرُ بنُ ثابِت ابْن رَوْح بن محمّد} - الرّارَانِيّ الأَصْبَهَانيّ الصُّوفيّ. كُنيتُه أَبو الرَّجاءِ، عَن جَدِّه، مَاتَ سنة 532 وجَدُّه هُوَ أَبو طاهِرٍ رَوْحُ بن محمّد بن عبد الْوَاحِد بن العَبّاس الصُّوفيّ، عَن أَبي الحَسَن عَلِيّ بن أَحْمَدَ الجُرْجَانِيّ، وَعنهُ أَبُو الْقَاسِم هِبَةُ الله بن عبد الرواث الشِّيرازِيّ ويره، مَاتَ سنة 49 (وابنُه خَلِيل) بنُ أَبِي الرَّجاءِ بَدْرغ، سمعَ الحَدَّادَ، وَعنهُ ابنُ خَلِيل، وابنُه مُحمَّد بنُ خَلِيل. (وانَ أَخِيه محمّدُ بنُ محمّدِ بنِ بَدْرٍ)) عَن غانِم بن أَحمَد الجلوديّ المحدِّثون) . وَمِمَّا يُسْتَدْرَكَ عَلَيْهِ:
{رَارَانُ: مَحلّة ببُرُوجِر 2. مِنْهَا أَبو النَّجْم بَدرُ بن صالحٍ الصَّيدلانيّ البُرُوجِرْدِي الرّارَانِيّ، تَفَقَّه بِبَغْدَاد على الكءَا الهَرّاسيّ، وسَمع وحَدَّثَ وَمَات سنة 547 قَالَه الذَّهَبِيّ.
وَمِمَّا يُسْتَدْرَكَ عَلَيْهِ:
} رَاوَرُ، كشَاوَر: مدينةٌ كَبِرةٌ بالسِّند، فتَحها محمّد بن الْقَاسِم الثّقفيّ ابنُ أَخِي الحَجَّاج بن يُوسُف.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.