Aḥmadnagarī, Dastūr al-ʿUlamāʾ, or Jāmiʿ al-ʿUlūm fī Iṣṭilāḥāt al-Funūn دستور العلماء للأحمدنكري

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 2834
2357. الوجد4 2358. الوجدانيات1 2359. الْوُجُوب الشَّرْعِيّ...1 2360. الْوُجُوب الْعقلِيّ...1 2361. الْوُجُود2 2362. الْوُجُود الرابطي12363. الْوُجُود الْكِتَابِيّ...1 2364. الْوُجُود المحمولي1 2365. الْوُجُود لَهُ صُورَة وللعدم صُورَت...1 2366. الوجودية اللادائمة1 2367. الوجودية اللاضرورية...1 2368. الوحدانية2 2369. الْوحدَة2 2370. الْوَدِيعَة2 2371. الوذي1 2372. الورس2 2373. الْوَرع1 2374. الورم3 2375. الْوسط2 2376. الوسق3 2377. الْوَسِيلَة2 2378. الْوَصَايَا1 2379. الْوَصْف1 2380. الْوَصْف العنواني1 2381. الوصيف2 2382. الْوَضع2 2383. الْوَضع الجزئي1 2384. الْوَضع الْكُلِّي1 2385. الوضعي1 2386. الْوضُوء4 2387. الوطر2 2388. الوطن الْأَصْلِيّ1 2389. الْوَعْظ1 2390. الْوَفَاء1 2391. الْوَقار2 2392. الوقتية1 2393. الْوَقْف2 2394. الْوُقُوف الزماني1 2395. الْوُقُوف العددي1 2396. الْوُقُوف القلبي1 2397. الْوكَالَة2 2398. الْوَكِيل2 2399. الْوَلَاء2 2400. الْولَايَة3 2401. الْولَايَة أفضل من النُّبُوَّة...1 2402. الْوَلِيّ2 2403. الْوَلِيمَة2 2404. الْوَهم2 2405. الوهميات2 2406. الْيَأْس إِحْدَى الراحتين...1 2407. الياس2 2408. اليبوسة4 2409. الْيُتْم2 2410. الْيَتِيم2 2411. اليرقان5 2412. الْيَقِين2 2413. الْيَقِين لَا يَزُول بِالشَّكِّ...1 2414. اليمانين1 2415. الْيَمين2 2416. الْيَوْم2 2417. اليونسية3 2418. انْتِفَاء اللَّازِم يسْتَلْزم انْتِ...1 2419. انفجار الْعُيُون1 2420. ايساغوجي2 2421. بَادِي النّظر1 2422. بازكشت1 2423. بِالْقصرِ الإضافي1 2424. بدل الاشتمال1 2425. بدل الْبَعْض1 2426. بدل الْغَلَط1 2427. بدل الْكل1 2428. براعة الاستهلال5 2429. برهَان التطبيق1 2430. برهَان التمانع1 2431. بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم...1 2432. بُطْلَانه أظهر من أَن يخفى...1 2433. بَغْدَاد3 2434. بلَى3 2435. بنت لبون1 2436. بنت مَخَاض1 2437. بنطاسيا2 2438. بَنو الأخياف1 2439. بَنو الْأَعْيَان1 2440. بو زرجمهر1 2441. بو عَليّ سينا1 2442. بَيَان التبديل2 2443. بَيَان التَّغْيِير1 2444. بَيَان التَّفْسِير1 2445. بَيَان التَّقْرِير1 2446. بَيَان الْحَال1 2447. بَيَان الضَّرُورَة1 2448. بَيَان الْعَطف1 2449. بيع التلجية بَين الصَّلَاتَيْنِ...1 2450. بيع الْحر1 2451. بيع العينية1 2452. بيع الْغرَر1 2453. بَيْنَمَا وبينما1 2454. تَأْكِيد الذَّم بِمَا يشبه الْمَدْح...1 2455. تَأْكِيد الْمَدْح بِمَا يشبه الذَّم...1 2456. تَاء التَّأْنِيث1 Prev. 100
«
Previous

الْوُجُود الرابطي

»
Next
الْوُجُود الرابطي: وجود الشَّيْء وثبوته للْغَيْر فَهُوَ مفَاد كَانَ النَّاقِصَة فَيكون ذَلِك الشَّيْء مَحْمُولا على ذَلِك الْغَيْر وَيجْعَل الْوُجُود رابطة لحمله على ذَلِك الْغَيْر. فالوجود الَّذِي للْقِيَام فِي نَفسه وجود محمولي ووجوده وثبوته لزيد فِي زيد قَائِم وجود رابطي فللقيام فِي زيد قَائِم وجودان. وجود فِي نَفسه وَوُجُود لغيره. الأول: محمولي - وَالثَّانِي: رابطي - وَفِي الْحَاشِيَة الفخرية أَن الْوُجُود الرابطي مصدر كَانَ النَّاقِصَة والوجود المحمولي مصدر كَانَ التَّامَّة وَقد مر زِيَادَة التَّحْقِيق وَالتَّفْصِيل فِي أُمَّهَات المطالب ثَلَاثَة.
ثمَّ اعْلَم أَن إِطْلَاق الْوُجُود على وجود الشَّيْء فِي نَفسه حَقِيقَة وعَلى وجوده لغيره مجَاز. وَاسْتدلَّ عَلَيْهِ الزَّاهِد بِأَن الْمَوْضُوع لَهُ أَي الَّذِي وضع لَهُ لفظ الْوُجُود لَيْسَ معنى مُشْتَركا بَينهمَا أَي بالاشتراك الْمَعْنَوِيّ لِأَن هَذَا الْمَعْنى كَانَ مُسْتقِلّا بالمفهومية فَهُوَ وجود الشَّيْء فِي نَفسه لَا الْأَعَمّ مِنْهُ وَمن الْوُجُود الرابطي وَإِن كَانَ غير مُسْتَقل بالمفهومية فَهُوَ الْوُجُود الرابطي لَا الْأَعَمّ مِنْهُ وَمن وجود الشَّيْء فِي نَفسه أَي الْوُجُود المحمولي وَلَا شكّ أَن إِطْلَاق الْوُجُود على وجود الشَّيْء فِي نَفسه على سَبِيل الْحَقِيقَة فَكَانَ إِطْلَاقه على الْوُجُود الرابطي على سَبِيل الْمجَاز لما تقرر فِي مَوْضِعه أَن اللَّفْظ الدائر بَين الِاشْتِرَاك وَالْمجَاز مَحْمُول على الْمجَاز انْتهى.
قَوْله لِأَن هَذَا الْمَعْنى إِلَى آخِره. أَقُول لم لَا يجوز أَن يكون الْمَعْنى الْمُشْتَرك أَعم من المستقل بالمفهومية وَمن غَيره، قَوْله وَلَا شكّ أَن إِطْلَاق الْوُجُود إِلَى آخِره فِيهِ شكّ ظَاهر وَمنع باهر لِأَن للمانع أَن يَقُول لَا نسلم أَن إِطْلَاق الْوُجُود على وجود الشَّيْء فِي نَفسه على سَبِيل الْحَقِيقَة اللَّهُمَّ إِلَّا إِن يُقَال إِن المتبارد من الْوُجُود إِذا أطلق وجود الشَّيْء فِي نَفسه. والتبادر إِمَارَة الْحَقِيقَة كَمَا تقرر فِي مَوْضِعه.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Aḥmadnagarī, Dastūr al-ʿUlamāʾ, or Jāmiʿ al-ʿUlūm fī Iṣṭilāḥāt al-Funūn دستور العلماء للأحمدنكري are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.