Aḥmadnagarī, Dastūr al-ʿUlamāʾ, or Jāmiʿ al-ʿUlūm fī Iṣṭilāḥāt al-Funūn دستور العلماء للأحمدنكري

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 2834
1460. الْعَوَارِض السماوية...1 1461. الْعَوَارِض الْعُرْفِيَّة...1 1462. الْعَوَارِض الغريبة...1 1463. الْعَوَارِض المكتسبة...1 1464. الْعود2 1465. الْعَوْرَة21466. الْعَوْرَة الغليظة1 1467. الْعِيَال1 1468. الْعَيْب2 1469. الْعِيد3 1470. الْعين4 1471. الْعين الثَّابِتَة1 1472. العينية1 1473. الْغَالِب2 1474. الْغَايَة2 1475. الغب3 1476. الغباوة2 1477. الْغِبْطَة2 1478. الْغبن2 1479. الْغبن الْفَاحِش1 1480. الْغبن الْيَسِير1 1481. الْغَدَاء2 1482. الْغدر2 1483. الغرابة2 1484. الغرابية3 1485. الْغرَّة2 1486. الْغَرَض2 1487. الْغرُور2 1488. الْغَرِيب2 1489. الْغسْل2 1490. الغشاوة3 1491. الْغَصْب1 1492. الْغَضَب2 1493. الْغَفْلَة1 1494. الْغُلَام2 1495. الْغَلَبَة2 1496. الْغَلَبَة التحقيقية...1 1497. الْغَلَبَة فِي الْأَسْمَاء...1 1498. الْغلَّة2 1499. الْغَلَط1 1500. الْغلُول2 1501. الْغم2 1502. الغنة2 1503. الْغنم2 1504. الْغنى2 1505. الْغَوْث2 1506. الْغَيْبَة بِالْفَتْح...1 1507. الغيبة بِالْكَسْرِ1 1508. الْغيرَة1 1509. الغيهب3 1510. الفئة3 1511. الْفَاء الفصيحة1 1512. الْفَائِدَة3 1513. الْفَاتِحَة2 1514. الفاتر2 1515. الْفَاحِشَة2 1516. الْفَاسِد1 1517. الْفَاسِق1 1518. الفاضلة3 1519. الْفَاعِل2 1520. الْفَاعِل الْمُخْتَار...1 1521. الفاعلة1 1522. الْفَتْح2 1523. الفتحة2 1524. الْفتُوح1 1525. الْفَتْوَى3 1526. الْفَتى والفتاة1 1527. الْفجْر2 1528. الْفُجُور1 1529. الْفَحْشَاء2 1530. الْفَخْذ2 1531. الْفَخر1 1532. الْفِدَاء2 1533. الْفِدْيَة2 1534. الفرائد3 1535. الْفَرَائِض2 1536. الْفراش3 1537. الْفرج2 1538. الْفَرح2 1539. الْفَرد2 1540. الْفَرد الأول1 1541. الْفرس3 1542. الفرسخ4 1543. الْفَرْض2 1544. الفرط2 1545. الْفَرْع2 1546. الْفرق3 1547. الْفرْقَان2 1548. الْفرْقَة2 1549. الْفَرِيضَة2 1550. الْفساد2 1551. الْفَسْخ2 1552. الفسيح1 1553. الفصاحة4 1554. الفصد1 1555. الْفَصْل3 1556. الْفضل2 1557. الْفُضُولِيّ2 1558. الْفَضِيلَة2 1559. الْفطْرَة3 Prev. 100
«
Previous

الْعَوْرَة

»
Next
الْعَوْرَة: سوءة النِّسَاء وَمَا يستحيي مِنْهُ. وعورة الرجل مَا تَحت سرته إِلَى ركبته ويروى مَا دون سرته حَتَّى تجَاوز رُكْبَتَيْهِ وَبِهَذَا تبين أَن السُّرَّة لَيست من عَورَة الرجل وَالركبَة مِنْهَا وَكلمَة إِلَى لغاية إِسْقَاط مَا وَرَاء الرّكْبَة لِأَن صدر الْكَلَام أَعنِي مَا تَحت رُكْبَتَيْهِ وَكَذَا مَا بَين سرته وَكَذَا مَا دون سرته يتَنَاوَل الرّكْبَة وَمَا دونهَا فلولا الرّكْبَة لاستوعب الحكم الْكل. فَعلم أَن هَذِه الْغَايَة لإِسْقَاط مَا وَرَاءَهَا. وَعند الشَّافِعِي رَحمَه الله السُّرَّة من الْعَوْرَة دون الرّكْبَة وبدن الْحرَّة كلهَا عَورَة إِلَّا وَجههَا وكفيها لَكِن على النَّاظر أَن لَا ينظر بِشَهْوَة وَهَذَا الْكَلَام بِظَاهِرِهِ يدل على أَن ظهر الْكَفّ عوره وَقَالَ شمس الْأَئِمَّة هَذَا غلط لِأَن الْكَفّ اسْم لباطن الْيَد وظاهرها لَا للرسغ وَمَعْنَاهَا بِالْفَارِسِيَّةِ (نيجه) قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام الْمَرْأَة عَورَة مستورة وَأما اسْتثِْنَاء العضوين الْمَذْكُورين فلدفع الْحَرج.
وَالْمرَاد بِالْمَرْأَةِ الْحرَّة لِأَنَّهَا تطلق على الْحرَّة عِنْد إِطْلَاقهَا لِأَنَّهَا أكمل أَفْرَاد الْمَرْأَة وَلِأَن الأهم بَيَان حكم الْحرَّة فَيَنْصَرِف إِلَيْهَا - وَفِي الْجَامِع الصَّغِير أَن قدم الْحرَّة أَيْضا لَيست بِعَوْرَة - وَالْأمة كَالرّجلِ وظهرها وبطنها عَورَة وَمَا سوى ذَلِك لَيْسَ بِعَوْرَة وَقَالَ الحبر الْمُحَقق أَبُو البركات صَاحب كنز الدقائق رَحمَه الله تَعَالَى فِي بَاب ثُبُوت النّسَب والمعتدة أَن جحدت وِلَادَتهَا بِشَهَادَة رجلَيْنِ أَو رجل وَامْرَأَتَيْنِ أَو لحبل ظَاهر أَو إِقْرَار بِهِ أَو تَصْدِيق الْوَرَثَة انْتهى.
فَإِن قيل كَيفَ يشْتَرط شَهَادَة رجلَيْنِ أَو رجل وَامْرَأَتَيْنِ وَلَا يحل للرجل النّظر إِلَى مَوضِع الْولادَة قُلْنَا تقبل شَهَادَتهم لأَنهم لم يَقُولُوا تعمدنا النّظر لَكِن وَقع ذَلِك اتِّفَاقًا أَو هم رَأَوْا امْرَأَة فِي بَيت وَقد علمُوا أَنه لَيْسَ فِيهِ غَيرهَا ثمَّ أخرجت ولدا شهدُوا أَنَّهَا وَلدته على أَنا نقُول يُبَاح النّظر لتحمل الشَّهَادَة كَمَا فِي الزِّنَا - فَإِن شُهُود الزِّنَا لَو قَالُوا تعمدنا النّظر إِلَى فرج المزنية حسبَة حَتَّى يحل لنا أَدَاء الشَّهَادَة وَقَالُوا رَأَيْنَاهُ كالميل فِي المكحلة قبلت شَهَادَتهم وَإِن قَالُوا تعمدنا النّظر تلذذا لم تقبل شَهَادَتهم لأَنهم فسقوا بِهَذَا النّظر فَافْهَم.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Aḥmadnagarī, Dastūr al-ʿUlamāʾ, or Jāmiʿ al-ʿUlūm fī Iṣṭilāḥāt al-Funūn دستور العلماء للأحمدنكري are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.