Aḥmadnagarī, Dastūr al-ʿUlamāʾ, or Jāmiʿ al-ʿUlūm fī Iṣṭilāḥāt al-Funūn دستور العلماء للأحمدنكري

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 2834
1404. الْعقل الْمُسْتَفَاد...1 1405. الْعقل الْمُطلق1 1406. الْعقل الهيولاني1 1407. الْعقل بِالْفِعْلِ1 1408. الْعقل بالملكة1 1409. الْعَقِيقَة31410. الْعَكْس2 1411. الْعَكْس المستوي1 1412. العلاج2 1413. العلاقة4 1414. الْعَلامَة3 1415. الْعلَّة2 1416. الْعلَّة التَّامَّة...1 1417. الْعلَّة الْحَقِيقِيَّة...1 1418. الْعلَّة الصورية1 1419. الْعلَّة الطردية1 1420. الْعلَّة العادية1 1421. الْعلَّة الغائية1 1422. الْعلَّة الفاعلية1 1423. الْعلَّة المؤثرة1 1424. الْعلَّة النَّاقِصَة...1 1425. الْعِلَل النحوية1 1426. الْعلم2 1427. الْعلم الْأَعْلَى1 1428. الْعلم الْأَوْسَط1 1429. الْعلم الانفعالي1 1430. الْعلم العادي1 1431. الْعلم الْفعْلِيّ1 1432. الْعلم الْكُلِّي1 1433. الْعلم المتحدد1 1434. الْعلم بالكنه وَعلم الشَّيْء بالكنه...1 1435. الْعلم بِالْوَجْهِ1 1436. الْعلم تَابع للمعلوم...1 1437. الْعُلُوم الْمُدَوَّنَة...1 1438. الْعلي3 1439. العماء2 1440. الْعمد2 1441. الْعمرَة2 1442. الْعُمْرَى2 1443. الْعَمَل المتكرر فِي مهلة...1 1444. الْعَمَل بِالْعَكْسِ...1 1445. العملي2 1446. العمود3 1447. الْعُمُوم1 1448. العناد2 1449. العنادية4 1450. العناصر1 1451. العند1 1452. العندية4 1453. العنصر4 1454. العنصر الثقيل2 1455. العنصر الْخَفِيف1 1456. العنقاء4 1457. الْعنين1 1458. الْعهْدَة2 1459. الْعَوَارِض الذاتية...1 1460. الْعَوَارِض السماوية...1 1461. الْعَوَارِض الْعُرْفِيَّة...1 1462. الْعَوَارِض الغريبة...1 1463. الْعَوَارِض المكتسبة...1 1464. الْعود2 1465. الْعَوْرَة2 1466. الْعَوْرَة الغليظة1 1467. الْعِيَال1 1468. الْعَيْب2 1469. الْعِيد3 1470. الْعين4 1471. الْعين الثَّابِتَة1 1472. العينية1 1473. الْغَالِب2 1474. الْغَايَة2 1475. الغب3 1476. الغباوة2 1477. الْغِبْطَة2 1478. الْغبن2 1479. الْغبن الْفَاحِش1 1480. الْغبن الْيَسِير1 1481. الْغَدَاء2 1482. الْغدر2 1483. الغرابة2 1484. الغرابية3 1485. الْغرَّة2 1486. الْغَرَض2 1487. الْغرُور2 1488. الْغَرِيب2 1489. الْغسْل2 1490. الغشاوة3 1491. الْغَصْب1 1492. الْغَضَب2 1493. الْغَفْلَة1 1494. الْغُلَام2 1495. الْغَلَبَة2 1496. الْغَلَبَة التحقيقية...1 1497. الْغَلَبَة فِي الْأَسْمَاء...1 1498. الْغلَّة2 1499. الْغَلَط1 1500. الْغلُول2 1501. الْغم2 1502. الغنة2 1503. الْغنم2 Prev. 100
«
Previous

الْعَقِيقَة

»
Next
الْعَقِيقَة: وَلَا بُد من الْعَقِيقَة، إِنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ كل غُلَام رهينة أَي مَرْهُون وَالتَّاء للْمُبَالَغَة، وَقَالَ الإِمَام أَحْمد أَن معنى هَذَا الحَدِيث هُوَ إِذا ولد الطِّفْل وَلم يعق عَنهُ وَمَات فِي طفولته وَأَنه لايشفع بِوَالِديهِ حَتَّى يعقوا عَنهُ، وَمعنى الرَّهْن فِي اللُّغَة هُوَ الْحَبْس وَالْمَنْع وَالْبَعْض يَقُول إِن معنى الحَدِيث هُوَ أَن الْخيرَات والسلامة من الْآفَات وَالزِّيَادَة فِي النشوء والنماء تحبس وتمنع عَن الْوَلَد حَتَّى يعق عَنهُ، وَقَرِيب مِنْهُ مَا قيل إِنَّه مثل الشَّيْء الْمَرْهُون لَا يكتمل الِاسْتِمْتَاع بِهِ وَفِيه حَتَّى يعق عَنهُ. لِأَنَّهُ نعْمَة من نعم الله يجب أَن تقَابل بالشكر، وَالْبَعْض يَقُول إِنَّه مَرْهُون بالأذى والمصائب لِأَنَّهُ جَاءَ فِي حَدِيث آخر أَنه ((أميطوا عَنهُ الْأَذَى، بِمَعْنى أزيلوا عَنهُ مَا لصق بِهِ من دم الرَّحِم، كَذَا قيل، هَذَا مَا فِي شرح الصِّرَاط الْمُسْتَقيم الْمَشْهُور ب ((سفر السَّعَادَة)) .
(بَاب الْعين مَعَ اللَّام)
الْعَقِيقَة: قَالَ الْأَصْمَعِي فِي الْعُمْدَة هِيَ بِفَتْح الأول وَكسر الثَّانِي وَسُكُون الْيَاء التَّحْتَانِيَّة بنقطتين وَفتح الْقَاف الثَّانِي فِي اللُّغَة اسْم للشعر الَّذِي على رَأس الْمَوْلُود حِين ولد وَإِنَّمَا سمي بِهِ لِأَنَّهُ يشق اللَّحْم وَالْجَلد، وَفِي الشَّرْع اسْم لما ذبح فِي السَّابِع يَوْم حلق رَأسه تَسْمِيَة لَهُ باسم مَا يقارنها وَهِي سنة فِي الْيَوْم السَّابِع أَو فِي الرَّابِع عشر أَو فِي أحد وَعشْرين. وَقد عق النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - عَن نَفسه بَعْدَمَا بعث نَبيا وَهُوَ مَخْصُوص بِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام وَيَقُول عِنْد ذبح الْعَقِيقَة اللَّهُمَّ هَذِه عقيقة ابْني فلَان دَمهَا بدمه ولحمها بِلَحْمِهِ وعظمها بعظمه وجلدها بجلده وشعرها بِشعرِهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا فدَاء لِابْني من النَّار، والعقيقة شَاتَان عَن الْغُلَام وشَاة عَن الْجَارِيَة وَيَكْفِي عَن الْغُلَام شَاة أَيْضا وَلَا يكسر مِنْهَا شَيْء من الْعِظَام وَيُعْطِي الْقَابِلَة فَخذهَا ويطبخ جز وَلَا يتَصَدَّق بهَا ويحلق رَأس الْمَوْلُود وَيتَصَدَّق بِوَزْن شعر رَأسه فضَّة وَلَا يَأْكُل مِنْهَا أَبوهُ وَأمه. وَلَا بُد أَن يكون الْعَقِيقَة كالأضحية فَتجوز بالثولاء والخصي والجماء لَا بالعمياء والعوراء والعجفاء والعرجاء ومقطوع أَكثر الْأذن أَو الذَّنب أَو الآلية أَو الْعين أَي المذهوب بِأَكْثَرَ ضوء الْعين.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Aḥmadnagarī, Dastūr al-ʿUlamāʾ, or Jāmiʿ al-ʿUlūm fī Iṣṭilāḥāt al-Funūn دستور العلماء للأحمدنكري are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.