45889. المنان1 45890. المناهزة1 45891. المناهل1 45892. المناورة1 45893. المُنَاوَلَةُ1 45894. المناولة345895. المنايرة1 45896. المنبار1 45897. المنبت1 45898. المُنْبِتُ اللَّحم1 45899. المنبت للحم1 45900. المنبذة1 45901. الْمِنْبَر1 45902. المِنبر1 45903. المنبض1 45904. المنبع1 45905. المنبه1 45906. المنبهة1 45907. المنبوذ1 45908. المَنْبوذ من الصبي1 45909. المنبوه1 45910. المنة1 45911. الْمِنَّة1 45912. المِنَّةُ1 45913. المنتأى1 45914. المنتاب1 45915. المنتاش1 45916. المنتاف1 45917. المنتاق1 45918. المُنْتَبِذ1 45919. المنتج1 45920. المنتح1 45921. الْمُنْتَخب1 45922. المنتدى1 45923. المنتزه1 45924. المنتشرة3 45925. المنْتَشِرةُ1 45926. المنتشرة الْمُطلقَة...1 45927. المنتصب عَنهُ1 45928. المنتصف1 45929. المنتصى1 45930. المُنْتَضَى1 45931. المنتفد1 45932. المنتفذ1 45933. المنتق1 45934. المنتقع1 45935. المنتن1 45936. المُنْتَهَبُ1 45937. المُنْتَهِبَةُ1 45938. المنتهشة1 45939. الْمُنْتَهى2 45940. المنتوجة1 45941. المَنْتوف1 45942. المنث1 45943. المنثار1 45944. المنثة1 45945. المنثر1 45946. المنثور1 45947. المَنْجُ1 45948. المنجاب1 45949. المنجاة1 45950. المنجاد1 45951. المنجاش1 45952. المنجاف1 45953. المنجة والمنجو1 45954. المنجد1 45955. المنجدة1 45956. المنجذ1 45957. المنجر1 45958. المنجرة1 45959. المنجش1 45960. المَنْجَشَانِيّةُ1 45961. المنجع1 45962. المنجل1 45963. المنجلة1 45964. المنجليق1 45965. المَنْجَلِيْقُ1 45966. المنجم3 45967. المنجَنون1 45968. المَنْجَنونُ1 45969. المَنْجَنيقُ1 45970. المنجنيق4 45971. المَنْجَنِيْقُ1 45972. المنجود1 45973. المنجور1 45974. المنجوش1 45975. المنجوف1 45976. المنجى1 45977. المنحاة1 45978. المَنْحَاةُ1 45979. المنحات1 45980. المنحار1 45981. المنحاز1 45982. المنحة1 45983. المنحت1 45984. المنحدر1 45985. المنحر1 45986. المنحرف3 45987. المنحرفة1 45988. المنحس2 Prev. 100
«
Previous

المناولة

»
Next
المناولة: أن يعطيه كتاب سماعه بيده، ويقول له: أجزت لك أن تروي عني هذا.
المناولة: فِي اصْطِلَاح أصُول الحَدِيث أَن يدْفع الشَّيْخ كِتَابه الَّذِي فِيهِ الْأَحَادِيث وقرأه عِنْد شَيْخه وَصَححهُ أَو يدْفع مَا يقوم مقَام ذَلِك الْكتاب من الْمَنْقُول الصَّحِيح للطَّالِب أَو يحضر الطَّالِب ذَلِك الْكتاب الَّذِي ملكه بِالْهبةِ أَو الشِّرَاء وَيَقُول الشَّيْخ للطَّالِب فِي صُورَتي الرّفْع والإحضار هَذِه روايتي عَن فلَان أَو سَمَاعي عَن فلَان فأروه عني أَو أجزت لَك رِوَايَته عني.
المناولة:
[في الانكليزية] Permission ،licence
[ في الفرنسية] Permission ،licence

هي عند المحدّثين نوعان: النوع الأول ما اقترن بالإجازة وهي أرفع أنواع الإجازة لما فيها من تعيين المجاز وتشخيصه، ولها صور: أحدها أن يدفع الشيخ أصل كتابه أو فرعه المقابل له للطالب ويقول له هذا سماعي أو روايتي عن فلان فأروه عني، أو أجزت لك روايته ثم يبقيه أي كتابه في يده تمليكا أو انتساخا. وثانيها أن يحضر الطالب الشيخ الكتاب المسموع له والشيخ عارف متيقظ فيتأمّل ثم يقول هو سماعي، أو روايتي فارو عني، وسمّي هذا القسم بعرض المناولة. وعند الزهري وجماعة أنّها في القوة كالسماع، ولذا جوّز فيها إطلاق حدثنا وأخبرنا والصحيح أنّه دونه، ويشترط هاهنا أيضا كما في الأول أن يمكن الشيخ الطالب إمّا بالتمليك أو بالعارية لينتسخ منه ويقابل عليه، وإلّا إن ناوله واستردّ في الحال فلا يتبين أرفعيته، لكن لها زيادة مزية على الإجازة المعينة. وثالثها أن يناوله الشيخ سماعه ويخبره ثم يمسكه الشيخ وهو أدون ولم يكن أعلى من الإجازة المجرّدة عند الأصوليين. وأمّا عند المحدّثين فلها مزية كما عرفت. ورابعها أن يأتي الطالب بنسخة وقال هذه روايتك فناولنيه وأجزني روايته فإن أجازه للوثوق بخبره ومعرفته جاز، وإلّا فبطل. ولو قال فيه حدّث عني ما فيه إن كان روايتي مع براءتي من الغلط لكان جائزا حسنا. والنوع الثاني ما لم يقترن بالإجازة بل يناوله ويقول هذا سماعي، فالصحيح عند الفقهاء والأصوليين عدم الرواية بها، وجوّزه المحدّثون لأنّ قوله هذا سماعي مطلقا كقوله حدثنا فلان مطلقا، ويجوز فيه الرواية بالاتفاق.
هكذا في خلاصة الخلاصة وشرح النخبة.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.