27558. السؤلة1 27559. السؤول1 27560. السؤوم1 27561. السَّائِب1 27562. السائب1 27563. السَّائِب وَكَذَا السائبة...127564. السّائِبَةُ1 27565. السائبة2 27566. السائح1 27567. السائر2 27568. السائس1 27569. السائف1 27570. السائفة2 27571. السَّائِق1 27572. السَّائِل3 27573. السائل1 27574. السَّائِلُ1 27575. السّائل1 27576. السائلة1 27577. السّائمة1 27578. السَّائِمَة2 27579. السائمة1 27580. الساباط2 27581. السابحات1 27582. السابري1 27583. السَّابِع1 27584. السَّابِعُ عَشَرَ1 27585. السَّابِعِ عَشَرَ1 27586. السّابعة1 27587. السَّابعة عشر1 27588. السَّابِعَة والنِّصْف...1 27589. السّابق1 27590. السَّابِق1 27591. السّابقة1 27592. السَّابِقَة1 27593. السابل1 27594. السابلة1 27595. السّابوريّةُ1 27596. السابياء1 27597. السات1 27598. الساج2 27599. الساجُ2 27600. الساجة1 27601. الساجد1 27602. الساجدة1 27603. الساجر1 27604. الساجسي1 27605. الساجع1 27606. الساجور2 27607. الساجول1 27608. الساجون1 27609. السَّاجِي1 27610. الساجية1 27611. السَّاحَةُ1 27612. الساحة2 27613. الساحلُ1 27614. السَّاحِل1 27615. الساحية1 27616. الساد1 27617. السّادَةُ1 27618. السَّادة1 27619. السادة1 27620. السادح1 27621. السادحة1 27622. السَّادِسُ عَشَرَ1 27623. السَّادِسِ عَشَرَ1 27624. السّادسة1 27625. السَّادسة عشر1 27626. السادن1 27627. الساذج1 27628. السَّاذَجُ1 27629. السَّارْبانُ1 27630. السارج1 27631. السارح1 27632. السارحة1 27633. السارد1 27634. السارقة1 27635. الساري1 27636. السارية1 27637. الساس1 27638. الساسة1 27639. الساسَمُ1 27640. الساطر1 27641. الساطع1 27642. الساطل1 27643. الساطور1 27644. الساع1 27645. السّاعة1 27646. السَّاعَة1 27647. الساعة2 27648. الساعةُ المستويةُ1 27649. السَّاعَةُ المعوجّةُ...1 27650. السّاعد2 27651. الساعدُ1 27652. الساعد2 27653. الساعدة1 27654. الساعل1 27655. الساعور1 27656. الساعورة1 27657. الساعي1 Prev. 100
«
Previous

السَّائِب وَكَذَا السائبة

»
Next
السَّائِب وَكَذَا السائبة: (شترى كه بصحرا سرداده باشند تاهر جا كه خواهد بجرد) - وَفِي الِاصْطِلَاح العَبْد الَّذِي يعْتق وَلَا يكون وَلَاؤُه لمعتقه وَيَضَع مَاله حَيْثُ شَاءَ. وَقيل كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّة إِذا أعتق رجل عبدا قَالَ هُوَ سائبة فَلَا عقل بَينهمَا وَلَا مِيرَاث. وَفِي الصراح السائبة العَبْد كَانَ الرجل إِذا قَالَ لغلامه أَنْت سائبة فقد عتق وَلَا يكون وَلَاؤُه لمعتقه انْتهى. وَعِنْدنَا أَن الْمُعْتق بِالْكَسْرِ يَرث من مُعْتقه مُطلقًا سَوَاء أعْتقهُ لوجه الله تَعَالَى أَو للشَّيْطَان أَو أعْتقهُ على أَنه سائبة أَو بِشَرْط أَن لَا وَلَاء عَلَيْهِ أَو عتقه على مَال أَو بِلَا مَال أَو بطرِيق الْكِتَابَة أَو التَّدْبِير أَو الِاسْتِيلَاد أَو ملك قريب.
وَقَالَ مَالك رَحمَه الله أَن أعْتقهُ - لوجه الشَّيْطَان أَو بِشَرْط أَن لَا وَلَاء عَلَيْهِ لم يكن مُسْتَحقّا للولاء بِدَلِيل أَن الْوَلَاء عَطِيَّة من الله تَعَالَى بدل أَمر خير وَهُوَ الاعتاق وَلما أعتق لوجه الشَّيْطَان فقد عصى الله تَعَالَى فَيكون محروما من عطيته تَعَالَى وَمن صرح بِنَفْي الْوَلَاء عَن نَفسه فقد ردهَا فَلَا يَسْتَحِقهَا. وَلنَا أَن سَبَب الْوَلَاء هُوَ الْإِعْتَاق مُطلقًا لقَوْله عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام الْوَلَاء لمن أعتق. وَالسَّبَب الْمَذْكُور مَوْجُود فِي تِلْكَ الصُّور فَيكون الْمُسَبّب مَوْجُودا أَيْضا بِالضَّرُورَةِ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.