Aḥmadnagarī, Dastūr al-ʿUlamāʾ, or Jāmiʿ al-ʿUlūm fī Iṣṭilāḥāt al-Funūn دستور العلماء للأحمدنكري

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 2834
559. التَّعْرِيف اللَّفْظِيّ...1 560. التَّعْزِير2 561. التعسف2 562. التعصب2 563. التعقل2 564. التعقيد3565. التَّعَلُّق1 566. التَّعْلِيق1 567. التَّعْلِيل2 568. التَّعْلِيل فِي معرض النَّص...1 569. التعليمي1 570. التعمم1 571. التعين1 572. التغاير1 573. التَّغَيُّر1 574. التَّغْيِير1 575. التفاؤل1 576. التفخيم3 577. التَّفْرِقَة1 578. التَّفْرِيق2 579. التَّفْسِير2 580. التفكر2 581. التفهيم2 582. التقاء الساكنين2 583. التقابل3 584. التقتير2 585. التَّقَدُّم1 586. التَّقْدِير1 587. التَّقْدِيم1 588. التقرر1 589. التَّقْرِيب1 590. التَّقْرِير1 591. التَّقْسِيم1 592. التقطيع2 593. التَّقْلِيد1 594. التقليل2 595. التَّقْوَى4 596. التكاثف3 597. التكثير1 598. التّكْرَار1 599. التَّكَلُّم1 600. التكوين3 601. التكوين غير المكون1 602. التلبيس2 603. التلطف1 604. التلفيف1 605. التلميح2 606. التَّلْوِيح1 607. التَّمَاثُل1 608. التمَاس1 609. التمانع1 610. التَّمَتُّع2 611. التَّمْثِيل3 612. التمدن1 613. التمرن2 614. التمليح1 615. التَّمْلِيك1 616. التَّمَنِّي1 617. التميز1 618. التَّنَازُع1 619. التناسب2 620. التناسخ5 621. التنافر2 622. التَّنَاقُض2 623. التَّنْبِيه1 624. التَّنْجِيز1 625. التَّنْزِيل1 626. التنسيق1 627. التنصيف2 628. التَّنْفِيل1 629. التَّنْقِيح1 630. التَّنْوِين2 631. التنويه2 632. التهجي2 633. التهكم1 634. التهور2 635. التوأمان2 636. التوابع2 637. التَّوَاتُر1 638. التوازي1 639. التوافق2 640. التَّوْبَة2 641. التوبيخ3 642. التَّوْجِيه2 643. التَّوْحِيد2 644. التودد2 645. التورية2 646. التَّوْضِيح1 647. التَّوْفِيق2 648. التوقان1 649. التَّوَقُّف1 650. التوقيع4 651. التَّوَكُّل1 652. التَّوْكِيل1 653. التَّوْلِيَة1 654. التوليد2 655. التَّوَهُّم1 656. التوي1 657. التَّيَمُّم2 658. الثخن2 Prev. 100
«
Previous

التعقيد

»
Next
التعقيد: إِمَّا مصدر مَبْنِيّ للْفَاعِل فَمَعْنَاه إِيرَاد الْمُتَكَلّم كلَاما غير ظَاهر الدّلَالَة على الْمَعْنى لخلل وَقع فِي النّظم أَو الِانْتِقَال. أَو مصدر مَبْنِيّ للْمَفْعُول فَمَعْنَاه أَن لَا يكون الْكَلَام المورد ظَاهر الدلة لذَلِك الْخلَل فَالْأول صفة الْمُتَكَلّم وَالثَّانِي صفة الْكَلَام والخلل فِي النّظم بِأَن لَا يكون تَرْتِيب الْأَلْفَاظ على وفْق تَرْتِيب الْمعَانِي بِسَبَب تَقْدِيم أَو تَأْخِير أَو حذف أَو إِضْمَار أَو غير ذَلِك مِمَّا يُفْضِي إِلَى صعوبة فهم المُرَاد. والخلل فِي انْتِقَال الذِّهْن من الْمَعْنى الأول الْمَفْهُوم بِحَسب اللُّغَة إِلَى الْمَعْنى الثَّانِي الْمَقْصُود يكون بِسَبَب إِيرَاد اللوازم الْبَعِيدَة المفتقرة إِلَى الوسائط الْكَثِيرَة مَعَ خَفَاء الْقَرَائِن الدَّالَّة على الْمَقْصُود. وَإِنِّي لَا أطول الْكَلَام بالمثال. وَعَلَيْك بمطالعة المطول والأطول فِي توضيح هَذَا الْمقَال.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Aḥmadnagarī, Dastūr al-ʿUlamāʾ, or Jāmiʿ al-ʿUlūm fī Iṣṭilāḥāt al-Funūn دستور العلماء للأحمدنكري are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.