Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān معجم البلدان لياقوت الحموي

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 12883
346. أَرْوَانُ1 347. أَرْوَخُ1 348. أَرْوَلُ1 349. أَرُومٌ1 350. أَرُونُ1 351. أَرْوَنْدُ1352. أَرْوَى1 353. أَرْيابُ1 354. أَرْيَحُ1 355. أَرِيحا1 356. أَرِيضٌ1 357. أَرِيكٌ1 358. أُرَيْكَةُ1 359. أُرَيْكَتَان1 360. أَرِيلِيَةُ1 361. أَرْيَمُ1 362. أُرَيْنِبَاتٌ1 363. أَرَيْنِبَةُ1 364. أُرَينَةُ1 365. أَرِيوَجَانُ1 366. أَرْيُولُ1 367. أَزَادْ مردآبَاذ1 368. أَزَاذْ وَارُ1 369. أَزالُ1 370. أَزَّةُ1 371. أَزْجَاه1 372. أَزْرَمِيدُخْت1 373. أَزْقُبَانُ1 374. أَزَمٌ1 375. أُزُمُّورَةُ1 376. أَزْنُ1 377. أَزْنَاو1 378. أَزْنَرِي1 379. أَزْنُمٌ1 380. أَزْنِيكُ1 381. أُزْوَارَةُ1 382. أَزِيلَيْ1 383. أُزَيْهِرُ1 384. أُسَالَةُ1 385. أسالم1 386. أَسَانِيرُ1 387. أُسَاهِمُ1 388. أَسَاهِيب1 389. أَساوِدُ1 390. أَسْبَارُ1 391. أَسْبَانَبْرُ1 392. أُسْبَانِيكَث1 393. أَسْبَذُ1 394. أَسبَرَةُ1 395. أَسْبَهْبُذ1 396. أَسْبِيرَن1 397. أُسْتَاذْ بَران1 398. أُسْتَاذْخُرَذْ1 399. أَسْتَراباذ1 400. أَسْتَرْسَن1 401. أُسْتُغْدادِيزَة1 402. أُسْتُنَابَاذ1 403. أُسْتُوَا1 404. أُسْتُورِيسُ1 405. أُسْتُوناوَنْدُ1 406. أَسْتِيَا1 407. أَسْحَمَانِ1 408. أَسَدَآباذ1 409. أُسُرٌ1 410. أسْرُوشَنَةُ1 411. أُسْطَانُ1 412. أُسْطُوَانُ1 413. أسطوخوذوس1 414. أَسَفُ1 415. أَسْفَاقُس1 416. أَسْفَانِبْرُ1 417. أَسْفَجِينُ1 418. أَسْفَرَايينُ1 419. أَسْفِزَار1 420. أَسْفُونَا1 421. أَسَفِي1 422. أَسْفِيجَاب1 423. أَسْفِيذ1 424. أَسْفِيذَار1 425. أَسْفِيْذاسنج1 426. أسفيذبان1 427. أَسْفِيْذجَان1 428. أَسْفِيذدَشْت1 429. أَسْفِيذرُوذْبَار1 430. أَسْفِيذَن1 431. أَسْفِيرة1 432. أُسْقُب1 433. أَسْقُف2 434. أُسْقُفَة1 435. أَسْكِبُون1 436. أَسْكَرُ1 437. أَسْلام1 438. أَسْلُمَانُ1 439. أَسْمَنْد1 440. أسن16 441. أَسْنَاف1 442. أُسْنَان1 443. أَسْنُمَة1 444. أَسْوَاريّة1 445. أُسْوَانُ1 Prev. 100
«
Previous

أَرْوَنْدُ

»
Next
أَرْوَنْدُ:
بالفتح ثم السكون، وفتح الواو، وسكون النون، ودال مهملة: اسم جبل نزه خضر نضر مطلّ على مدينة همذان، وأهل همذان كثيرا ما يذكرونه في أحاديثهم واسجاعهم وأشعارهم ويعدّونه من أجلّ مفاخر بلدهم، وكثيرا ما يتشوّقونه في الغربة وعلى سائر البلاد يفضّلونه، وفيه يقول عين القضاة عبد الله بن محمد الميانجيّ في رسالة كتبها إلى أهل همذان وهو محبوس:
ألا ليت شعري! هل ترى العين، مرّة، ... ذرى قلّتي أروند من همذان؟
بلاد بها نيطت عليّ تمائمي، ... وأرضعت من عقّانها بلبان
العقّان: بقية اللبن في الضّرع، وقال شاعر من أهل همذان:
تذكّرت من أروند طيب نسيمه، ... فقلت لقلب بالفراق سليم:
سقى الله أروندا وروض شعابه، ... ومن حلّه من ظاعن ومقيم
وأيّامنا، إذ نحن في الدّار جيرة، ... وإذ دهرنا بالوصل غير ذميم
قالوا: ويقال إنّ أكثر المياه في الجبال من أسفلها إلّا أروند فإنّ ماءه من أعلاه ومنابعه في ذروته، قال بعض شعرائهم يفضّله على بغداد ويتشوّقه:
وقالت نساء الحيّ: أين ابن أختنا؟ ... ألا خبّرونا عنه، حييّتم وفدا
رعاه ضمان الله! هل في بلادكم ... أخو كرم يرعى، لذي حسب، عهدا؟
فإنّ الذي خلّفتموه بأرضكم ... فتى، ملأ الأحشاء هجرانه وجدا
أبغدادكم تنسيه أروند مربعا؟ ... ألا خاب من يشري ببغداد أروندا
فدتهنّ نفسي! لو سمعن بما أرى ... رمى كلّ جيد من تنهّده عقدا
وحدّث بعض أهل همذان قال: قدمت على أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق، فقال لي: من أين أنت؟
فقلت: من الجبال، قال: من أي مدينة؟ قلت:
من همذان، قال: أتعرف جبلها الذي يقال له راوند؟ فقلت: جعلني الله فداك، إنما يقال له أروند، فقال: نعم، أما إنّ فيه عينا من عيون الجنّة. قال: فأهل البلد يرون أنها الجمّة التي على قلّة الجبل وذلك أنّ ماءها يخرج في وقت من أوقات السنة معلوم، ومنبعه من شقّ في صخرة، وهو ماء عذب شديد البرودة، ولو شرب الشارب منه في اليوم والليلة مائة رطل وأكثر ما وجد له ثقلا بل ينتفع به، وفي رواية: لو شرب منه مائة رطل ما روي، فإذا تجاوزت أيّامه المعدودة التي يخرج
فيها، ذهب إلى وقته من العام المقبل لا يزيد يوما ولا ينقص يوما في خروجه وانقطاعه، وهو شفاء للمرضى يأتونه من كل وجه. ويقال إنّه يكثر إذا كثر الناس عليه ويقلّ إذا قلّوا عنه، وقال محمّد بن بشّار الهمذاني يصف أروند:
سقيا لظلّك يا أروند من جبل، ... وإن رميناك بالهجران والملل
هل يعلم الناس ما كلّفتني، حججا، ... من حبّ مائك، إذ يشفي من العلل؟
لا زلت تكسى من الأنواء أردية ... من ناضر أنق، أو ناعم خضل
حتى تزور العذارى، كلّ شارقة، ... أفياء سفحك يستصبين ذا الغزل
وأنت في حلل، والجوّ في حلل، ... والبيض في حلل، والرّوض في حلل
وقال محمد بن بشّار أيضا يصف أروند:
تزيّنت الدنيا وطابت جنانها، ... وناح على أغصانها ورشانها
وأمرعت القيعان واخضرّ نبتها، ... وقام على الوزن السّواء زمانها
وجاءت جنود من قرى الهند لم تكن، ... لتأتي إلّا حين يأتي أوانها
مسوّدة دعج العيون، كأنما ... لغات بنات الهند يحكي لسانها
لعمرك! ما في الأرض شيء نلذّه ... من العيش، إلّا فوقه همذانها
إذا استقبل الصيف الربيع وأعشبت ... شماريخ من أروند، شمّ قنانها
وهاج عليهم، بالعراق وأرضه، ... هواجر يشوي أهلها لهبانها
سقتك ذرى أروند، من سيح ذائب ... من الثلج، أنهارا عذابا رعانها
ترى الماء مستنّا على ظهر صخره، ... ينابيع يزهي حسنها واستنانها
كأنّ بها شوبا من الجنّة، التي ... يفيض على سكّانها حيوانها
فيا ساقي الكأس اسقياني مدامة، ... على روضة يشفي المحبّ جنانها
مكلّلة بالنّور تحكي مضاحكا، ... شقائقها في غاية الحسن بأنها
كأنّ عروس الحيّ، بين خلالها، ... قلائد ياقوت زهاها اقترانها
تهاويل من حمر وصفر، كأنّها ... ثنايا العذارى ضاحكا أقحوانها
وأشعار أهل همذان في أروند ووصفهم متنزّهاتها كثير، وفيما ذكرناه كفاية.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān معجم البلدان لياقوت الحموي are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.