3704. أضل وأظل1 3705. أضلعت1 3706. أضلّهُ1 3707. أُضْم1 3708. أضَمَ1 3709. أضم73710. أَضَمَ 1 3711. أضمد1 3712. أَضْمُرُ1 3713. أضمرت1 3714. أضمنه1 3715. أضن3 3716. أضنأت1 3717. أضنكه1 3718. أضنى1 3719. أضْهَجَتِ1 3720. أضهده1 3721. أضهل1 3722. أضهى1 3723. أضو2 3724. أَضْوَاءُ1 3725. أَضْوَحُ1 3726. أضوى1 3727. أضى1 3728. أَطَّ1 3729. أط2 3730. أَطَّ 1 3731. أطأ1 3732. أَطَأَ1 3733. أطاب1 3734. أَطَاحَ بـ1 3735. أطاحه2 3736. أطار1 3737. أطاشه1 3738. أطَاع1 3739. أطاف1 3740. أطافه1 3741. أطاقه1 3742. أَطَالَ1 3743. أطانه1 3744. أُطَايِف1 3745. أطباق الذهب1 3746. أطبعه1 3747. أطبق1 3748. أَطْحَلُ1 3749. أطحه1 3750. أَطَدٌ1 3751. أطد3 3752. أَطد1 3753. أَطَرَ1 3754. أَطر1 3755. أطر12 3756. أَطَرَ 1 3757. أَطْرَابَزُنْدَة1 3758. أَطْرَابُلُس1 3759. أَطْرَابِنْش1 3760. أُطْرَار1 3761. أَطْرَاف1 3762. أطراف الأشراف1 3763. أطراف التواريخ1 3764. أطراف الصحيحين1 3765. أطراف الكتب الستة1 3766. أطراف المسند المعتلي، بأطراف المسند...1 3767. أطرافية1 3768. أطراه1 3769. أَطْرَبُ1 3770. أطربن2 3771. أطربه1 3772. أطربون1 3773. أطرده1 3774. أَطْرَش1 3775. أَطْرش1 3776. أطْرِطَة1 3777. أطرف1 3778. أطرق1 3779. أَطْرَقَ رأسه1 3780. أطرقا1 3781. أطِرْمالة1 3782. أطرمت1 3783. أَطْرُونُ1 3784. أطرون1 3785. أَطْسَا1 3786. أطشت1 3787. أَطَطَ1 3788. أَطَطُ1 3789. أطط7 3790. أَطط2 3791. أطعمت1 3792. أطغاه1 3793. أطف1 3794. أطفأ1 3795. أطفحه1 3796. أطفر1 3797. أطفقه1 3798. أطفلت1 3799. أطفى1 3800. أطل6 3801. أَطَلَ 1 3802. أطلاح1 3803. أطلال السفينة1 Prev. 100
«
Previous

أضم

»
Next
(أضم)
عَلَيْهِ أضما أضمر حقده وَبِه آذاه لحقده
[أضم] الأَضَمُ: الغضَبُ، ويجمع على أَضَماتٍ. وقد أَضِمَ عليه بالكسر يأضم أضما. وإضم بكسر الهمزة: جبل. قال الراجز يصف نارا :

شبت بأعلى عاندين من إضم
(أضم) - وفي الحَدِيث: "فأَضِمُوا عليه".
يقال: أَضِم الرجلُ، إذا أضمرَ حِقدًا لا يستَطِيع إمضاءَه.
- وفي بَعض الأَحادِيث: "ذِكْرُ إضَمَ".
هو بِكَسْر الهَمزة وفَتْح الضّاد، اسم جَبَل، وقيل: مَوضِع.
الضاد والميم والهمزة أض م

الأَضَمُ الحِقْدُ والحَسَدُ وأَضِمَ عليه أَضَماً غضِبَ وأَضِمَ به أَضَماً فهو أضِمٌ عَلِقَ بِه وأَضِمَ الفَحْلُ بالشُّوَّلِ عَلِقَ بها يَطْرُدُها ويَعَضُّها وأَضِمَ الرجلُ بأهلِه كذلك وإِضَمٌ مَوْضعٌ قال النابغةُ

(فاحْتَلَّتِ الشَّرْعَ فالأَجْرَاعَ من إِضَمَا ... ) 

أضم: الأَضَمُ: الحِقْدُ والحسَدُ والغضَبُ، ويجمع على أَضَماتٍ؛ قال

ابن بري: شاهده قول الشاعر:

وباكَرَا الصَّيْدَ بحَدٍّ وأَضَمْ،

لن يَرْجِعا أَو يَخْضِبا صَيْداً بِدَمْ

وأَضِمَ عليه، بالكسر، يَأْضَمُ أَضَماً: غضب؛ وأَنشد ابن بري:

فُرُحٌ بالخَيْر إِنْ جاءَهُمُ،

وإِذا ما سُئِلُوه أَضِمُوا

قال العجاج:

ورأْس أَعْداءٍ شديد أَضَمُهْ

وفي حديث نَجْران

(* قوله «وفي حديث نجران إلخ» عبارة النهاية: وفي حديث

وفد نجران وأضم عليها منه أخوه إلخ): وأَضِمَ عليه أَخوه كُرْزُ بنُ

عَلْقَمَة حتى أَسلم. يقال: أَضِمَ الرجل، بالكسر، يَأْضَمُ أَضَماً إِذا

أَضْمَر حِقْداً لا يستطيع أَن يُمْضِيَه؛ وفي حديث آخر: فَأَضِمُوا عليه.

وأَضِمَ به أَضَماً، فهو أَضِمٌ: عَلِقَ به. وأَضِمَ الفحل بالشُّوَّل:

عَلِقَ بها يَطْرُدها ويَعَضُّها وأَضِم الرجل بأَهله كذلك. وإِضَمٌ:

موضع؛ قال النابغة:

واحْتَلَّت الشَّرْعَ فالأَجْراعَ من إِضَما

وإِضَمٌ، بكسر الهمزة: اسم جبل؛ قال الراجز يصف ناراً:

نَظَرْت والعَيْنُ مُبينة التَّهَمْ

إِلى سَنا نارٍ، وقُودُها الرَّتَمْ،

شُبَّتْ بأَعلى عانِدَيْن من إِضَمْ

قال ابن بري: وقد جاء غير مصروف، وأَنشد بيت النابغة. وفي بعض الأَحاديث

ذِكْر إِضَمٍ، وهو بكسر الهمزة وفتح الضاد، اسم جبل، وقيل: موضع.

أضم

" {الأَضَمُ، مُحَرّكَةً: الحِقْدُ والحَسَدُ والغَضَبُ، ج:} أَضَماتٌ " وَأنْشد ابْن بَرِّي:
(باكَرَتا الصَّيْدَ بِحَدٍّ {وَأَضَمْ ... )

(لَنْ يَرْجِعا أَو يَخْضِبا صَيْدًا بِدَمْ ... )
(} وَأَضِمَ عَلَيْه كَفَرِحَ: غَضِبَ) ، وَقيل: أَضْمَرَ حِقْدًا لَا يَسْتَطِيع أَنْ يُمْضِيَه. وَفِي حَدِيثِ (وَفْد) نَجْرانَ: " {فَأَضِمَ عَلَيْهِ أَخُوه حَتَّى أَسْلَم ". وَأنْشد ابْن بَرّي:
(فُرُحٌ بالخَيْرِ إِنْ جاءَهُمُ ... وإِذا مَا سُئِلُوهُ} أَضِمُوا)
(و) {أَضِمَ (بِهِ) } أَضَمًا: (عَلِقَ) بِهِ (يُؤْذِيه. و) {أَضِمَ (الفَحْلُ بالشُّوَّلِ: عَلِقَ بهَا يَطْرُدُها ويَعَضُّها) .} وَأَضِمَ الرَّجُلُ بِأَهْلِه: كَذَلِك. ( {وإِضَمٌ، كَعِنَبٍ: جَبَلٌ) : بَين اليَمامَةِ وضَرِيَّةَ، قَالَه نصر. (و) قَالَ السَّيِّد عَلِيُّ بنُ عِيسَى:} إِضَمٌ؛ وادٍ بحيال تِهامَةَ وَهُوَ (الوادِي الَّذِي فِيهِ المَدينَة النَّبَوِيّة صلَّى الله عَلَيْهِ وسلّم على ساكِنها) ، فَمن (عِنْدَ المَدِينَةِ يُسَمَّى القَناةَ، وَمن أَعْلَى مِنْهَا عندَ السُّدّ) يُسمَّى (الشَّظاةَ، ثمَّ مَا كَانَ أَسْفَلَ ذَلِك يُسَمَّى {إِضَمًا) إِلَى البَحْر. وَقَالَ ابنُ السِّكِّيت:} إِضَمٌ: وادٍ يَشُقُّ الحِجازَ حَتَّى يُفْرِغَ فِي البَحْرِ، وأَعْلَى {إِضَم، القَناةُ الَّتِي تَمُرُّ دُوَيْنَ الْمَدِينَة. وَقيل: إِضَمٌ: وادٍ لأَشْجَعَ وَجُهَيْنَةَ، قَالَ سَلامَةُ بنُ جَنْدَلٍ:
(يَا دارَ أَسْماءَ بالعَلْياءِ مِنْ إِضَمٍ ... بَيْنَ الدَّكادِك من قَوِّ فَمَعْصُوبِ)
قَالَ ابْن بَرّي وَقد جَاءَ غير مَصْرُوف، قَالَ النَّابِغَة:
(بانَتْ سُعادُ فَأَمْسَى حَبْلُها انْجَذَما ... واحْتَلَّت الشَّرْعَ فالخَبْتَيْن مِنْ إِضَمَا)
(وذُو إِضَمٍ: ماءٌ بَين مَكَّةَ واليَمامَةِ) عِنْد السُّمَيْنَة يَطَؤُه الحاجُّ. وَقيل: جَوْفٌ هُنَاكَ بِهِ ماءٌ وأماكنُ يُقَال لَهَا: الحَناظِلُ، وَله ذِكْرٌ فِي سَرايا رَسُول اللَّه صَلّى الله عَلَيْهِ وسلّم.
[] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:} أُضْم، بِضَمِّ فسُكونُ: موضعٌ فِي قَول عَنْتَرَةَ:
(عَجِلَتْ بَنُو شَيْبانَ مُدَّتَهم ... والبُقْعُ أَسْناهَا بَنُو لَأْمِ)

(كُنَّا إِذا خَرَّ المَطِيُّ بِنَا ... وبَدَا لَنا أَحْواضُ ذِي! أُضْمٍ) (نُعْطِي فَنَطْعُنُ فِي أُنُوفِهِمُ ... نَخْتَارُ بَين القَتْلِ والغُنْمِ)
أضم
الأضَمُ: حَسَدٌ وحِقْد، أضِمَ عليه يَأضَمُ أضَماً.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.