116401. فَقل1 116402. فَقْلول1 116403. فَقْلي1 116404. فقلي1 116405. فَقُمْ1 116406. فقم14116407. فَقَمَ1 116408. فَقَمَ 1 116409. فقن1 116410. فقنس1 116411. فَقِهَ1 116412. فقه18 116413. فَقَهَ 1 116414. فُقَها1 116415. فُقَهاء1 116416. فَقْهاء1 116417. فُقْهاوي1 116418. فَقْهاوي1 116419. فقهه1 116420. فِقهِييّ1 116421. فقو4 116422. فَقَوْتُ1 116423. فَقّوسي1 116424. فقى1 116425. فقي1 116426. فَقِي1 116427. فَقِّيان1 116428. فَقِيح1 116429. فَقِير1 116430. فُقَيْرٌ1 116431. فَقِيرة1 116432. فَقِيرِيّ1 116433. فقيطي1 116434. فقيلة1 116435. فُقَيْمٌ1 116436. فَقِيه1 116437. فَقِيهَا1 116438. فَقِيهان1 116439. فَقِيْهَة1 116440. فَقِيهيّ1 116441. فُقَيْهيّ1 116442. فُقَيهيي1 116443. فك4 116444. فكّ إدغام الفعل المضعّف عند اتّصاله...1 116445. فَكٌّ 1 116446. فُكَّاح1 116447. فَكّار1 116448. فَكّاكِي1 116449. فكتوار1 116450. فكتورية1 116451. فكح1 116452. فِكْر1 116453. فكر16 116454. فِكْر الدِّين1 116455. فَكَّرَ بـ1 116456. فَكَرَ 1 116457. فِكْرَات1 116458. فَكْران1 116459. فَكْرانِي1 116460. فِكْرَت1 116461. فَكُرون1 116462. فِكْرِيّ1 116463. فِكْرِي1 116464. فِكْرِيا1 116465. فِكْرِيَّة1 116466. فَكِرين1 116467. فكش1 116468. فكع4 116469. فَكِعَ1 116470. فكك15 116471. فَكَكَ1 116472. فكل10 116473. فَكل1 116474. فَكَلَ1 116475. فَكَلَ 1 116476. فكلمة «عرض» لها معنيان...1 116477. فَكُن2 116478. فَكَنَ1 116479. فكن7 116480. فَكَنَ 1 116481. فَكِه1 116482. فَكِهَ1 116483. فكه18 116484. فَكَّهُ1 116485. فَكَهَ 1 116486. فَكْهَة1 116487. فَكِهيّ1 116488. فَكِّيّ1 116489. فكي1 116490. فُكَيْرا1 116491. فُكَيْرِيّ1 116492. فِكِّيرِيّ1 116493. فِكِّيريّة1 116494. فَكِيرية1 116495. فُكَيْرِين1 116496. فِكِّيرِين1 116497. فَكِيكِيّ1 116498. فكيناز1 116499. فَكِيه1 116500. فَكِيهة1 Prev. 100
«
Previous

فقم

»
Next
فقم: فاقم: خالف، قاوم، ناوأ. (السعدية. النشيد 92، البيت 12).
ف ق م: (الْفُقْمُ) بِالصُّمِّ اللَّحْيُ وَفِي الْحَدِيثِ: «مَنْ حَفِظَ مَا بَيْنَ فُقْمَيْهِ» أَيْ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ. وَ (تَفَاقَمَ) الْأَمْرُ عَظُمَ. 
[فقم] نه: فيه: من حفظ ما بين "فقميه" ورجليه دخل الجنة، الفقم - بالفتح والضم: اللحى، أي من حفظ لسانه وفرجه. ومنه: ح موسى لما صارت عصاه حية: وضعت "فقما" لها أسفل و "فقما" لها فوق. وح: فأخذت "بفقميه"، أي لحييه. وح: يصف امرأة "فقماء"، أي مائلة الحنك، وقيل: هو تقدم الثنايا السفلى حتى لا تقع عليها العليا، والرجل أفقم.
(فقم) - في حَديثِ المُغِيرة - رضي الله عنه -: "فَقْمَاءُ سَلْفَعٌ"
الفَقْماء: المائِلَة الفَقْم، وهو الحَنَك، والفَقْم لغة، ورجل أَفْقَم.
وقيل: الفَقَم تَقَدُّم الثَّنَايا السُّفْلى حتى لا تَقَع عليها العُليَا.
والفَقْمَان: اللَّحْيان. والأَفقَم : الأَعوَج.
- في مسند أحمد، من مسند سَمُرة بن جُنْدَب: " حتى تَرَوْا أُمورًا يَتَفاقَمُ شَأْنُها في أَنْفُسِهم."
ف ق م

تفقّمته: أخذت بفُقمه وهو لحيه. وفي الحديث: " من حفظ ما بين فُقميه ورجليه دخل الجنة " يعني لسانه وفرجه. ورجلٌ أفقم، وبه فقم، ورجال فقم إذا كان في الفقم الأسفل تقدّم فلم تقع الثنايا العليا على السفلى. ويقولون: زوّجتموني فقماء دقماء؛ وهي الساقطة مقدّم الفم. وإذا اجتمع الفقم والدقم، فقد حلّت النقم.

ومن المجاز: هذا أمر أفقم أي أعوج مخالف، ومنه: تفاقم الأمر. وفيه صدع متفاقم.

فقم


فَقَمَ
(n.ac.
فَقْم)
a. Seized by the muzzle (animal).

فَقِمَ(n. ac. فَقْم
فَقَم
فُقُوْم)
a. Was grave, important; was dificult, troublesome (
affair ).
b.(n. ac. فَقَم), Was, became full; was abundant.
c. Was spent, exhausted, consumed.
d.(n. ac. فَقْم
فَقَم), Had prominent, projecting frontteeth.
e. Was boisterously merry, uproarious; was insolent
rude.

فَقُمَ(n. ac. فَقَاْمَة)
a. see (فَقِمَ) (a).
تَفَقَّمَa. see I
تَفَاْقَمَa. see (فَقِمَ) (a).
فَقْمa. see 3
فُقْمa. Mouth; jaw; muzzle.

فُقُمa. see 3
أَفْقَمُ
(pl.
فُقْم)
a. Crooked, distrted, uneven; having projecting
teeth.
b. Grave, important; difficult (affair).
فقم
الفَقَمُ: ردَةٌ في الذَّقَنِ، رَجُلٌ أفْقَمُ.
والفَقْمُ والفُقْمُ: طَرَفُ الخَطْم للكَلْبِ ونحوِه.
وتَفَقَمْتُ فلاناً: أي أخَذْت بِفُقْمِه. والفُقْمَانِ: اللَّحْيَانِ.
والأمْرُ الأفْقَمُ: الأعْوَجُ المُخالِفُ. وفَقَمَ الأمْرُ يَفْقُمُ فَقْماً وفُقُوْماً. وأمْرٌ مُتَفَاقِمٌ: أي مُسْتَفْحِلٌ. وفقَمَ الأمْر أيضاً.
والمُفَاقَمَةُ: البضْعُ، فَقَمَها.
والفَقِمُ: الكًثِيرُ المال المُثْري، يُقال: أصَبْتُ من المال حتّى فَقِمْتُ فَقَماً.
ورَجُلٌ فقم: يَعْلُو الخًصوْمَ. وهو المَلِيْءُ به.
باب القاف والفاء والميم معهما ف ق م يستعمل فقط

فقم: الفَقَمُ: ردة في الذقن، والنعت أَفْقَم وفقْماء. والفَقمُ والفُقُم: طرف خطم الكلب ونحوه، وربما سمي ذقن الإنسان فُقْماً. وأمر أفقَمُ: أعوج مخالف. وفَقِمَ الأمر يَفْقَم فَقَماً وفُقُوماً، ولو قيل: فَقَمَ [الأمر] لكان صواباً، قال:

فإن تسمع بلأمهما ... فإن الأمر قد فَقِما

وسمعتُ: فَقَماً، وليس في فعل يفعل قياس إلا بسماع واستحسان. والمُفاقَمةُ: البضع، فهو فاقم متفاقم.
[فقم] الفقم بالضم: اللحى. وفي الحديث: " من حفظ ما بين فقمية " أي ما بين لحييه. والفقم بالتحريك: أن تتقدَّم الثنايا السفلى فلا تقع على العليا. والرجلُ أفْقَمُ. والأفْقَمُ من الأمور: الأعوج. والفَقَمُ أيضاً: الامتلاءُ. يقال: أصاب من الماء حتى فقم. عن ابن دريد. وتفاقم الأمر، أي عَظُمَ. والمُفاقَمَةُ: البِضاعُ. وقال:

ولا الفغام دون أن تفاقما * وفقيم: حى من كنانة، والنسبة إليهم فقمى، مثل هذلي، وهم نسأة الشهور. 
فقم
فقُمَ يَفقُم، فَقَامةً وفُقُومًا، فهو أفقمُ
• فقُم الأمرُ: عظُم، استفحل شرُّه. 

تفاقمَ يتفاقم، تفاقُمًا، فهو مُتفاقِم
• تفاقم الأمرُ: فقُم؛ استفحل شرّه وازداد خطره "تفاقم ظلْمُ رئيسه/ الوضعُ الدوليُّ/ المرضُ- تفاقمت الاعتداءات العنصريّة في القرن العشرين". 

فاقَمَ يفاقم، مُفاقمةً وفِقامًا، فهو مُفاقِم، والمفعول مُفاقَم
• فاقَم الأمرَ: زاده سوءًا "عدم مواجهة التلوّث سيفاقم المشاكلَ البيئية- فاقمت تكاليفُ الحرب الأزمةَ الماليّة". 

أَفْقَمُ [مفرد]: ج فُقْم، مؤ فَقْماءُ، ج مؤ فقماوات وفُقْم: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فقُمَ ° الأفقم: من كانت ثناياه العليا إلى الخارج فلا تقع على السُّفلى.
• الأفقم من الأمور: المعْوجّ. 

فَقامة [مفرد]: مصدر فقُمَ. 

فُقْمَة [مفرد]: ج فُقُمات وفُقْمات وفُقَم: (حن) عجل البحر وهو حوت بحريّ من الحيوانات اللبونة ومن ذوات الرئتين، يُصاد لجلده وزيته. 

فُقُوم [مفرد]: مصدر فقُمَ. 

فقم

1 فَقِمَ, (S, K, * TA,) aor. فَقَمَ, (TA,) inf. n. فَقَمٌ, It, or he, was, or became, full: (S, K, TA:) it is said of a vessel: (TA:) and one says [also]

أَصَابَ مِنَ المَآءِ حَتَّى فَقِمَ [He obtained, or took, of the water until he became full]; mentioned by IDrd. (S, TA.) b2: And أَكَلَ حَتَّى فَقِمَ He ate until he became affected with indigestion, or oppressed by much eating. (K.) b3: فَقِمَ مَالُهُ His property, or wealth, became much, or abundant: or it has the contr. meaning, i. e., passed away; came to an end; or became spent, exhausted, or consumed. (K, TA.) A2: فَقِمَ, aor. فَقَمَ, (K, TA,) inf. n. فَقَمٌ (S, K, TA) and فَقْمٌ, (K, TA,) He had the lower central incisors prominent, (S, TA,) so that they did not close against the upper, (S,) or so that the upper did not close against them when he (the man) closed his mouth: so in the L: or he had the lower jaw long and the upper short: but accord. to the K, he had the upper central incisors prominent, so that they did not close against the lower: (TA:) the epithet applied to him is ↓ أَفْقَمُ; (S, K, TA;) fem. فَقْمَآءُ. (TA [in which it is added that one says رجل فُقْمٌ; but رجل is app. here a mistranscription for رِجَالٌ].) b2: And [hence] فَقِمَ فَلَانٌ i. q. بَطِرَ and أَشِرَ (tropical:) [i. e. Such a one exulted; or exulted greatly, or excessively; and behaved insolently and unthankfully, or ungratefully: &c.]: (K, TA:) because البَطَرُ and الأَشَرُ are departure from the limit of rectitude. (TA.) b3: And فَقِمَ الأَمْرُ, (K, TA,) aor. فَقَمَ, (TA,) inf. n. فَقَمٌ and فَقْمٌ and فُقُومٌ, (tropical:) The affair did not proceed in a right course. (K, TA.) b4: And فَقِمَ and فَقُمَ are syn. with تفاقم, q. v. (K.) b5: And فَقُمَ signifies also It (a thing) was, or became, wide, or ample. (TA.) A3: فَقَمَ المَرْأَةَ: see 3.

A4: فَقَمَ اتكَلْبَ He took hold of the فُقْم [i. e. muzzle] of the dog; (K;) as also ↓ تفقّمهُ. (Z, K.) 3 فاقم المَرْأَةَ, (S, * K, TA,) inf. n. مُفَاقَمَةٌ and فِقَامٌ, (S, TA,) He compressed the woman; (S, K, TA;) as also ↓ فَقَمَهَا. (K.) 5 تَفَقَّمَ see 1, last sentence.6 تفاقم It (an affair, or a case,) was, or became, great, or formidable; (S, Mgh, K, TA;) and hard, or difficult; (Mgh;) said of what is disliked, or hated; (TA;) and ↓ فَقِمَ and ↓ فَقُمَ signify the same. (K.) فَقْمٌ: see what next follows.

فُقْمٌ (S, K) and ↓ فَقْمٌ (K) The لَحْى [meaning lateral portion of the lower jaw]; (S, K;) or either one of the لَحْيَانِ. (K.) Hence the trad., مَنْ حَفَظَ مَا بَيْنَ فَقْمَيْهِ وَرِجْلَيْهِ دَخَلَ الجَنَّةَ [He who keeps from evil what is between his two lateral portions of the lower jaw (i. e. his tongue), and what is between his two legs (i. e. his ذَكَر), enters Paradise]. (S, * TA.) b2: [And] The upper part [of the interior] of the mouth: the lower part is the حَنَك. (IAar, T in art. حنك.) b3: See also فُغْمٌ.

فُقُمٌ The mouth. (Sh, K, TA. [See also فُغْمٌ.]) أَفْقَمُ; fem. فَقْمَآءُ: see 1. b2: Hence, (assumed tropical:) Anything crooked, distorted, or uneven. (TA.) And أَمْرٌ أَفْقَمُ (tropical:) An affair, or a case, of a crooked kind; contrary to what is right. (S, * K, * TA.) b3: [and Freytag adds, from the Deewán of the Hudhalees, Difficult, as an epithet applied to a thing: b4: and, as a signification of the fem., A calamity, or misfortune.]

فقم: الفَقَمُ في الفم: أن تدخل الأسنان العليا إلى الفم، وقيل: الفَقَم

اختلافه، وهو أن يخرج أسفل اللَّحْي ويدخل أعلاه، فَقِمَ يَفْقَم

فَقَماً وهو أَفْقَم، ثم كثر حتى صار كلُّ مُعْوَجٍّ أَفقم، وقيل: الفَقَم في

الفَم أن تتقدم الثنايا السفلى فلا تقع عليها العليا إذا ضم الرجل فاه.

وقال أبو عمرو: الفَقَمُ أن يطول اللحي الأَسفل ويَقْصُر الأَعلى. ويقال

للرجل إذا أَخذ بِلِحْية صاحبه وذَقَنه: أخذ بفُقْمه. وفَقَمْت الرجل

فَقْماً، وهو مَفْقُوم إذا أخدت بفُقْمه. أبو زيد: بهظته أَخذت بفُقْمه

وبفُغْمه؛ قال شمر: أراد بفُقمه فمه وبفُغْمه أنفه، قال: والفُقْمانِ هما

اللَّحْيان. وفي الحديث: من حفظ ما بين فُقْمَيْهِ دخل الجنة أي ما بين

لَحييه؛ والفُقم، بالضم: اللحي، وفي رواية: من حفظ ما بين فُقْمَيْه ورجليه دخل

الجنة؛ يريد من حفظ لسانه وفرجه. الليث: الفَقَمُ رَدَّة في الذقن،

والنعت أفْقَمُ. وفي حديث موسى، عليه السلام: لما صارت عصاه حية وضعت فُقماً

لها أَسفل وفُقْماً لها فوق. وفي حديث الملاعنة: فأَخذت بفُقْمَيْه أي

بلحييه. وفَقِمَ الرجلُ فَقَماً: رجع ذقَنُه إلى فمه. وفَقِمَ أَيضاً: كثر

ماله. وفَقِمَ الإناءُ: امتلأَ ماء. ويقال: فَقِمَ الشيء اتسع، والفَقَمُ

الامتلاء. يقال: أَصاب من الماء حتى فَقِم؛ عن أبي زيد. والأَمر

الأفْقَمُ: الأعوج المخالف. وأمرٌ مُتَفاقِم، وتَفاقَمَ الأمر أي عَظُم. وفَقُمَ

الأمرُ فُقوماً: عظم، وفَقِمَ أيضاً فَقَماً. وفَقِمَ الأمرُ يَفحقَمُ

فَقَماً وفُقُوماً وتَفاقَم: لم يَجْره على استواء، مشتق من ذلك. وفَقِمَ

الرجلُ فَقَماً: بَطِرَ، وهو من ذلك لأن البَطَر خروج عن الاستقامة

والاستواء؛ قال رؤبة:

فلَم تَزَلْ تَرْأَمُه وتَحْسِمُهْ،

من دائِه، حتى اسْتَقامَ فَقَمُهْ

(* قوله «ترأمه» كذا بالأصل بميم، وفي المحكم ترأبه بالباء، والمعنى

واحد).

التهذيب: وإن قيل فَقَم الأَمرُ كان صواباً؛ وأنشد:

فإنْ تَسْمَعْ بلأْمِهما،

فإنّ الأَمرَ قد فَقَما

أبو تراب: سمعت عَرّاماً يقول رجل فَقِمٌ فَهِمٌ إذا كان يعلو الخصوم،

ورجل لَقِمٌ لَهِمٌ مثله. وفي حديث المغيرة يصف امرأَة: فَقْماءَ

سَلْفَعٍ؛ الفَقْماءُ: المائلةُ الحَنَك، وقيل: هو تقدم الثنايا السُّفلى حتى لا

تقع عليها العُليا. والفَقْم والفُقْم: طَرَف خَطْم الكلب ونحوه، وقيل:

ذقن الإنسان ولَحْييه، وقيل: هما فمه. التهذيب: وربما سَمَّوْا ذقن

الإنسان فَقْماً وفُقْماً.

والمُفاقمة: البُضْع، وفي الصحاح: البِضاعُ؛ قال الشاعر:

ولا الفِغامُ دُونَ أن تُفاقِما

وهذا الرجز للأَغلب العجلي، وقد تقدم في فَغَم. وفَقَم المرأَةَ: نكحها.

وفَقِمَ مالُهُ فَقَماً: نَفِدَ ونَفِقَ. وفُقَيْم: بطن في كنانة، النسب

إليه فُقَمِيٌّ نادِرٌ؛ حكاه سيبويه، وفي الصحاح: والنسبة إليهم

فُقَمِيٌّ مثل هُذَليٍّ، وهم نَسَأَةُ الشهور. وفُقَيْمٌ أيضاً في بني دارم

النسب إليه فُقَيْمِيّ على القياس. وأَفْقَمُ: اسم.

فقم

(الفَقَمَ، مُحَرَّكَةً: الامْتِلاءُ) ، وقَدْ فَقِمَ الإناءُ، كَفَرِحَ يُقَال: أَصَابَ منَ المَاءِ حَتَّى فَقِمَ، نَقَلَه ابنُ دُرَيْدٍ.
(و) الفَقَمُ: (تَقَدُّمُ الثَّنَايَا العُلِيَا فَلا تَقَعُ عَلَى السُّفْلَى) ، ونَصُّ اللِّسانِ: أَن تَتَقَدَّم الثَّنَايَا السُّفْلَى فَلا تَقَعُ عَلَيْها العُلْيَا، إِذَا ضَمَّ الرَّجُلُ فَاهُ، ويُقالُ: هُو أَنْ يَطُولَ اللَّحْيُ الأسْفَلُ، ويَقْصُرَ الأعْلَى.
(فَقِم، كَفَرِحَ فَقَمًا) ، مُحَرَّكَةً (وفَقْمًا) ، بالفَتْحِ (فَهُوَ: أَفْقَمُ) وهِيَ: فَقْمَاءُ، ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى صَارَ كُلُّ مُعْوَجٍّ أَفْقَمَ، ورجلٌ أَفْقَمٌ ورِجالٌ فُقْمٌ، بِالضَّمِّ، وتَقول: زَوَّجْتُمُونِي فَقْمَاءَ دَقْمَاءَ، وهِيَ الساقطةُ مُقَدَّمَ الفَمِ، وإذَا اجْتَمَعَ الفَقَمُ والدَّقَمُ فقَدْ حَلَّتْ النِّقَمُ.
(و) مِنَ المَجَازِ: فَقِمَ (فُلانٌ) : إذَا (بَطِرَ وأَشِرَ) ؛ وذَلِك؛ لأنَّ البَطَرَ والأَشَرَ: هُمَا الخُرُوجُ مِنْ حَدِّ الاسْتِقَامَةِ والاسْتِوَاءِ، قَالَ رُؤْبَةُ:
(فَلَمْ تَزَلْ تَرْأَمُهْ وتَحْسِمُهْ ... )

(مِنْ دَائِهِ حتَّى اسْتَقامَ فَقَمُهْ ... )
(و) فَقِمَ (مَالُه: نَفِدَ) ونَفَقَ.
(أَو) فَقِمَ: إذَا (كَثُر) مالُه، فَهُوَ (ضِدٌّ) .
(و) من المَجازِ: فَقِمَ (الأمْرُ) ، كَعِلَم، وفَرِحَ (فَقْمًا) ، بِالفَتْحِ، (وفَقَمًا) بالتَّحْرِيكِ، (وفُقُومًا) ، بِالضَّمِّ: (لَمْ يَجْرِ عَلَى اسْتِواءٍ) واسْتِقَامَةٍ، وأَنْشَدَ الأزْهَرِيُّ:
(فإِن تَسْمَعْ بِلأْمِهِمَا ... فإنَّ الأمْرَ قَدْ فَقِمَا)

(و) فَقَمَ الأْمْرُ فُقُومًا: (عَظُمَ، كفَقُمَ، كَكَرُمَ، وتَفَاقَمَ) الأمْرُ كَذلِكَ، ولكِنَّه خَصَّهُ الاسْتِعْمَالَ بالمَكْروهِ، كَمَا فِي العِنَايَةِ.
(والفَقْمُ) ، بِالفَتْحِ، (ويُضَمُّ: اللَّحْيُ أَوْ أَحَدُ اللَّحْيَيْنِ) وهما فَقْمَانِ، وَمِنْه الحَدِيث: " من حَفِظَ مَا بَيْنَ فَقْمَيْهِ ورِجْلَيِه دَخَلَ الجَنَّةَ ". وَهُوَ مَفْقُوم.
(و) الفَقْمُ: (طَرَفُ خَطْمِ الكَلْبِ) .
(وفَقَمَهُ) فَقْمًا: (أَخَذَ بِفَقْمِه، كَتَفَقَّمَهُ) ، وهَذِهِ عَن الزَّمَخْشَرِيِّ.
(و) فَقَمَ (المَرْأةَ: نَكَحَها كفَاقَمَها) مُفَاقَمَةً وفِقَامًا، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، قَالَ الأغْلَبُ العِجْلِيُّ:
(وَلَا الفِقامُ دُونَ أَنْ تُفَاقِمَا ... )
وَقد مَرَّ قَرِيبًا. (والفُقُم، بِضَمَّتَيْن: الفَمُ) ، نَقَلَهُ شَمِرٌ.
(وأَفقَمُ: اسْمُ) رَجُل.
(و) من المَجَازِ: الأفْقَمُ (مِنَ الأمُورِ: الأعْوَجُ) المُخالِفُ لِلاسْتِوَاءِ.
(والنِّسْبَةُ إِلَى فُقَيْمٍ) بَطْنٍ مِنْ (كِنَانَة فُقَمِيٌّ، كَعُرَنِيٍّ) بِضَمِّ العَيْنِ وفَتْحِ الرَّاءِ وكَسْرِ النُّونِ، كَذَا فِي الصِّحاحِ، وصَحَّفَهُ شَيْخُنَا فَجَعَلَهُ: كَعَرَبِيٍّ، واعْتَرَضَ عَلَى المُصَنَّفِ، وذَكَرَ سِيبَوَيْهِ فِي الكِتَاب فُقَيْمِيّ، قَالَ الجَوْهَرِيّ: (وهُم نَسَأة الشَّهورِ) وَقد تَقَدَّم لَهُم ذِكْر فِي الهَمْزَة، وَكَانُوا (فِي الجَاهِلَيَّة) .
(و) النِّسْبَةُ (إِلَى فُقَيْم دَارِمٍ: فُقَيْمِيّ) على القِيَاسِ كَمَا فِي الصِّحَاحِ، وهم بَنُوفُقَيْمِ ابنِ جَرِيرِ بنِ دَارِمٍ، ومِنْهُم من أسْقَطَ جَرِيرًا، مِنْهُم عُرْوَةُ أَبو غَاضِرَة وغَيْرُه.
(و) قَالَ أَبُو تُرابٍ: سَمِعْتُ عَرَّامًا: يَقُولُ: (رَجُلٌ فَقِمٌ، كَكَتِفٍ) أَيْ: (فَهِمٌ: يَعْلُو الخُصُومَ) ، ولَقِمُ لَهِمٌ كَذَلِكَ.
(و) يُقالُ: (أَكَلَ حَتَّى فَقِمَ، كَفَرِحَ) ، أيْ: (بَشِمَ) . [] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:
فَقُمَ الشَّيءُ، كَكَرُمَ: اتَّسَعَ، وَفِيه صَدْعٌ مُتَفَاقِمٌ.