108664. عِشْرِيّة1 108665. عَشْرِية1 108666. عِشْرين1 108667. عشرين مخطوطةٍ1 108668. عِشْرينات1 108669. عِشْرينيّة1108670. عَشَزَ1 108671. عشز7 108672. عَشَزَ 1 108673. عشزب3 108674. عشزر4 108675. عشزن5 108676. عشس1 108677. عشش12 108678. عَشَشَ1 108679. عشط5 108680. عَشَطَ 1 108681. عَشَطَهُ1 108682. عشعش1 108683. عشف5 108684. عشق13 108685. عَشَقَ 1 108686. عَشَقة1 108687. عَشْقَة1 108688. عشقه1 108689. عَشَكَ 1 108690. عَشْل1 108691. عشل3 108692. عشم12 108693. عَشَمٌ1 108694. عَشَم1 108695. عَشِمَ1 108696. عَشَمَ 1 108697. عَشْمَا الله1 108698. عَشْمَاء1 108699. عَشْمَاوي1 108700. عَشْمَوِيّ1 108701. عُشُنّ1 108702. عشن7 108703. عَشَنَ1 108704. عَشْن1 108705. عشنبر1 108706. عشنج3 108707. عشنزر1 108708. عشنط4 108709. عشنق5 108710. عَشْنَقَ1 108711. عُشُنِي1 108712. عَشْهارُ1 108713. عشو11 108714. عَشَوَ 1 108715. عَشْوَائِيّ1 108716. عَشْوانِيّ1 108717. عُشْوَانِيّ1 108718. عَشُوبيّ1 108719. عُشُور1 108720. عَشُور1 108721. عشوراء1 108722. عَشوراء1 108723. عَشُورة1 108724. عُشُورَى1 108725. عَشَوْزَلُ2 108726. عَشَوْزَنُ1 108727. عَشُوش1 108728. عَشُوشَة1 108729. عَشُون1 108730. عَشْوِيّ1 108731. عُشْوِيّ1 108732. عِشْوِيّ1 108733. عَشْوِيّة1 108734. عُشِّيّ1 108735. عشي5 108736. عَشِيّ1 108737. عُشَيْبَا1 108738. عَشِيبَا1 108739. عُشَيْبَان1 108740. عُشَيْبَة1 108741. عَشِيبة1 108742. عُشَيْبيّ1 108743. عَشِيَة1 108744. عَشِيَّة1 108745. عَشِيدَان1 108746. عُشَيْر1 108747. عَشِير1 108748. عَشِيرَةُ1 108749. عُشَيْش1 108750. عَشِيش1 108751. عَشِيشَا1 108752. عُشَيْشَة1 108753. عَشِيشة1 108754. عُشَيْشِيّ1 108755. عَشِيشيّ1 108756. عَشِيقان1 108757. عَشِيقَة1 108758. عُشَيْلِيّ1 108759. عص5 108760. عصّ1 108761. عُصّ1 108762. عَصّ1 108763. عَصَّ 1 Prev. 100
«
Previous

عِشْرينيّة

»
Next
عِشْرينيّة
الجذر: ع ش ر

مثال: يحتفل بالذِّكرى العشرينيّة لزواجه
الرأي: مرفوضة
السبب: للنسب إلى لفظ العقد دون رده إلى المفرد.

الصواب والرتبة: -يحتفل بالذِّكرى العشرينيّة لزواجه [فصيحة]
التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري النسب إلى ألفاظ العقود، دون ردها إلى مفردها، كما أجاز أن يلزم لفظ العقد «الياء» مع اختلاف الموقع الإعرابي، وجعل الإعراب بحركات ظاهرة على ياء النسب. وقد وردت النسبة إلى ألفاظ العقود على لفظها في مفردات ابن البيطار وغيره.