111197. عَنَن1 111198. عنه1 111199. عنهج1 111200. عنو10 111201. عنوان الموضوع1 111202. عُنْوانات1111203. عِنْوَبٌ1 111204. عُنْوَة1 111205. عَنْوة1 111206. عَنَوْتُ1 111207. عَنُوت1 111208. عَنُوتة1 111209. عَنُوجة1 111210. عَنُود1 111211. عُنُود1 111212. عَنُوش1 111213. عُنُوك1 111214. عنون4 111215. عَنُون1 111216. عُنُون1 111217. عنى2 111218. عَنى1 111219. عَنَى 1 111220. عَنِيَ1 111221. عني7 111222. عَنِيَّات1 111223. عِنَيات1 111224. عُنَيْب1 111225. عُنَيْبَة1 111226. عُنَيبسات1 111227. عُنَيترة1 111228. عَنِيد1 111229. عَنيدة1 111230. عَنِيزان1 111231. عُنَيْزَان1 111232. عُنَيزَةُ1 111233. عُنَيْزة1 111234. عَنِيْزَة1 111235. عُنَيْزَتَينِ1 111236. عُنَيْزِي1 111237. عُنَيْسَة1 111238. عُنَيْسي1 111239. عُنَيْصر1 111240. عُنَيْصِل1 111241. عُنَيْفيش1 111242. عُنَيِّقُ1 111243. عنين1 111244. عه3 111245. عها1 111246. عهب7 111247. عَهَبَ 1 111248. عهت4 111249. عهج8 111250. عَهَجَ 1 111251. عهخع1 111252. عَهِدَ1 111253. عُهُد1 111254. عَهَدَ1 111255. عهد24 111256. عَهْد1 111257. عَهِد1 111258. عَهِدَ إليه مُتَابَعَةَ...1 111259. عهْد نامة1 111260. عَهد نامه1 111261. عَهِدَ 1 111262. عهدة1 111263. عُهْدَة2 111264. عُهْدَوي1 111265. عَهْدِيّ1 111266. عَهِدِيّ1 111267. عَهْدِي1 111268. عَهَرَ2 111269. عهر14 111270. عَهَرَ 1 111271. عهز1 111272. عهس1 111273. عهض1 111274. عهط1 111275. عهعخ3 111276. عهعه1 111277. عهق5 111278. عَهِقَ 1 111279. عهك4 111280. عهل9 111281. عَهِلَ 1 111282. عهم5 111283. عَهِمَ 1 111284. عهن16 111285. عَهِنَ1 111286. عَهِنَ 1 111287. عهه2 111288. عهو3 111289. عهي1 111290. عُهَيْد1 111291. عَهِيد1 111292. عَهِيدَة1 111293. عُهَيْدة1 111294. عو2 111295. عَوَا1 111296. عَوّا1 Prev. 100
«
Previous

عُنْوانات

»
Next
عُنْوانات
الجذر: ع ن و ن

مثال: عنوانات الكتب
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنَّ هذه الكلمة مما لا يصحّ جمعه جمع مؤنث سالِمًا.

الصواب والرتبة: -عناوين الكتب [فصيحة]-عُنْوانات الكتب [فصيحة]
التعليق: صَرَّح بعض القدماء بجواز جمع ما لا يَعْقِل جمع مؤنث سالِمًا، سواء سُمِع له جمع تكسير أو لا، كما لاحظ مجمع اللغة المصري أنَّ القدماء قد جمعوا الثلاثي المفرد المذكر غير العاقل جمع مؤنث سالِمًا، مثل: «خان وخانات»، و «ثار وثارات»، وأنَّ المتنبي جمع «بوقا» على «بوقات»، كما اعتمد المجمع المصري على ما ذكره سيبويه من مثل: «حمامات، وسرادقات، وطرقات، وبيوتات»، وما ذكره غيره من مثل: «سجلات، ومصلّيات، وجوابات، وسؤالات». فاتجه إلى قياسية هذا الجمع وقبوله فيما شاع، مثل: «طلب وطلبات»، و «سَنَد وسندات»، وبخاصة فيما لم يُسْمع له جمع تكسير؛ ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض.