82627. دُفن 1 82628. دَفْنَا1 82629. دُفَنَاء1 82630. دفنت1 82631. دَفْنَجِيّ1 82632. دفنس782633. دَفَنَهُ1 82634. دَفْنِيت1 82635. دفه2 82636. دفو5 82637. دَفَوْتُ1 82638. دَفُوق1 82639. دفوق1 82640. دُفُول1 82641. دفون1 82642. دفى2 82643. دفىء1 82644. دفي3 82645. دَفْيَان1 82646. دُفِّيَّة1 82647. دفيد1 82648. دفيده1 82649. دُفَيْرة1 82650. دفيره1 82651. دَفِيس1 82652. دفيش1 82653. دَفِيعُ الله1 82654. دَفِيقَة1 82655. دُفَيْقة1 82656. دفيقة1 82657. دَفِينَا1 82658. دَفِينة1 82659. دفيه1 82660. دَقَّ1 82661. دق6 82662. دِقّ1 82663. دّقّ1 82664. دَقَّ على1 82665. دَقَّ 1 82666. دَقَّا1 82667. دقا2 82668. دُقاتِش1 82669. دَقَّار1 82670. دقار1 82671. دَقَّاس1 82672. دَقَّاق1 82673. دُقَاق1 82674. دقامسة1 82675. دَقَّانِيّ1 82676. دَقَانِيَةُ1 82677. دَقَايل1 82678. دقبق1 82679. دُقَّة2 82680. دِقَّة1 82681. دَقَّة1 82682. دقدس2 82683. دقدق4 82684. دَقْدَقيّ1 82685. دَقْدَقِيّ1 82686. دقدقي1 82687. دَقَدُوس1 82688. دَقْدُوق1 82689. دَقَرَ1 82690. دَقْر1 82691. دقر12 82692. دَقَرَ 1 82693. دَقْرانُ1 82694. دقرس2 82695. دُقْرُم1 82696. دَقْرُنْ1 82697. دُقْرُن1 82698. دقرون2 82699. دَقْرُون1 82700. دَقَرَى1 82701. دَقَسَ1 82702. دقس8 82703. دَقَسَ 1 82704. دَقْسَات1 82705. دقش4 82706. دقشش1 82707. دقط4 82708. دَقْطَسَ1 82709. دقطس1 82710. دقظ3 82711. دقع14 82712. دَقَعَ1 82713. دَقَعَ 1 82714. دقف4 82715. دَقَفْتَ1 82716. دَقَقَ1 82717. دقق14 82718. دَقَّقَ في1 82719. دَقَلَ1 82720. دقل16 82721. دَقَلَ 1 82722. دَقَلَةُ1 82723. دَقَلِيَّة1 82724. دَقْلِيَّة1 82725. دقم8 82726. دُقَم1 Prev. 100
«
Previous

دفنس

»
Next

دفنس


دَفْنَسَ
دِفْنَاْسa. Foolish.
b. Avaricious.
c. Lazy, idle (shepherd).
دِفْنِسa. Foolish.
دفنس: الدِّفنِسُ: المرأةُ الحَمْقاء. [والدِّفنِس] والدِّفناسُ: الأحمق
[دفنس] الدفنس بالكسر: الحمقاء. وأنشد أبو عمرو ابن العلاء : وقد أختلس الضرب‍ * ة لا يدمى لها نصلى * كجيب الدفنس الورها * ء ريعت وهى تستفلى * والدفناس: الاحمق.
د ف ن س

والدِّفْنَسُ الدِّفْناسُ الأَحْمَقُ وقيل الأَحْمَق البَذِيُّ وقيل المُنْدَفِقُ النَّوَّامُ أنشد ابن الأعرابيِّ

(إذا الدِّعْرِمُ الدِّفْنَاسُ صَوَّى لِقَاحَهُ ... فإنَّ لنا ذَوداً ضِخامَ المَحالِبِ)
دفنس
الدِّفْنِسُ - بالكسر -: الحمقاء، قال الفِنْد الزِّمّانيُّ:
وقد أختَلِسُ الضَّرْبَ ... ةَ لا يَدْمى لها نَصْلي
كجَيْبِ الدِّنْنِسِ الوَرْها ... ءِ رِيْعَتْ وهي تَسْتَفْلي
وقال ابن دريد: الدِّفْنِس: الرجل الدَّنيءُ الأحمق، قال: والفاء زائدة وإنَّما الأصل الدال والنون والسين.
وقال غيره: الدِّفْنِس: المرأة الثقيلة.
والدِّفْنَاسُ: الراعي الكسلان الذي ينام ويترك الإبل ترعى وحدها.
وقال ابن الأعرابي: الدِّفْنَاسُ: البخيل، وأنشد المُفَضَّل لعاصِم بن عمر العبسي:
إذا الدِّعْرِمُ الدِّفْنَاسُ صوّى لِقاحَه ... فإنَّ لنا ذوداً ضِخامَ المَحالبِ
لَهُنَّ فِصالٌ لو تَكَلَّمْنَ لاشْتَكَت ... كُلَيْبَاً وقالتْ ليتَنا لابنِ غالبِ
الدِّعرِم: الدَّميم القصير.
وقال ابن عبّاد: المُدَفْنِس: الثقيل الذي لا يبرح.
دفنس
الدِّفْنِسُ، بالكسرِ: المَرْأَةُ الحَمْقَاءُ. وأَنشَدَ أَبُو عَمْرِو بنُ العَلاءِ للفِنْدِ الزِّمَّانِيِّ:
(وَقَدْ أَخْتَلِسُ الضَّرْبَ ... ةَ لاَ يَدْمَى لَهَا نَصْلِي)

(كجَيْبِ الدِّفْنِسِ الوَرْهَا ... ءِ رِيعَتْ وَهْيَ تَسْتَفْلِى)
وَقيل: الدِّفْنِسُ: الرَّعْنَاءُ البَلْهَاءُ. وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هِيَ البَلْهَاءُ: فَلم يَزِدْ على ذلِك، وأَنْشَدَ:
(عَمِيمَةُ ضاحِي الجِسْمِ ليْسَتْ بِعَثَّةٍ ... وَلا دفْنِسٍ يَطْبِي الكِلاَبَ خِمَارُهَا)
وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: الدِّفْنِسُ: الأَحْمَقُ الدَّنِيءُ، وَفِي بَعْضِ الأُصُولِ: البَذِيُّ، كالدَّفْنَاسِ قَالَ: والفاءُ زائِدَةٌ. وَقَالَ غيرُه: الدِّفْنِسُ: الْمَرْأَةُ الثَّقِيلَةُ. والمُدَفْنِسُ: الثَّقِيلُ الّذِي لَا يَبْرَحُ، عَن ابنِ عَبّادٍ. وَقَالَ ابنُ الأَعرابِيّ: الدِّفْنَاسُ: البَخِيلُ، وأَنشَدَ المُفَضَّلُ لعاصِمِ بنِ عَمْرو العَبْسِيِّ:
(إذَا الدِّعْرِمُ الدِّفْنَاسُ صَوَّى لِقَاحَهُ ... فإِنَّ لَنا ذَوْداً ضِخَامَ المَحَالِبِ)

(لَهُنَّ فِصَالٌ لَوْ تَكَلَّمْنَ لاَشْتَكَتْ ... كَلَيْباً وقَالَتْ لَيْتنَا لاِبْنِ غَالِبِ)
وقِيل: الدِّفْنَاسُ هُنَا هُوَ: الرَّاعِي الكَسْلانُ الذِي يَنَامُ ويَتْرُكُ إِبِلَه وَحْدَهَا تَرْعَى، كَذَا قالَهُ ابنُ الأَعْرَابِيِّ، وأَنْشَدَ البَيْتَ.

دفنس: الدَّفْنِسُ، بالكسر: المرأة الحمقاء؛ وأَنشد أَبو عمرو بنُ

العَلاء للفِنْدِ الزِّمَّانيِّ، ويروى لامرئ القيس بن عابس

الكِنْديِّ:أَيا تَمْلِكُ، يا تَمْلِ،

ذَريني وذَري عَذْلي

ذَرِيني وسِلاحي، ثُمَّ

شُدِّي الكفَّ بالعُزْلِ

ونَبْلي وفُقاها كـ

ـعَراقِيب قَطاً طُحْلِ

وقد أَخْتَلِسُ الضَّرْبَـ

ـةَ، لا يَدْمى لها نَصْلي

كجَيْبِ الدِّفْنِس الوَرْها

ءِ ريعَتْ، وهي تَسْتَفْلي

وقد أَخْتَلِسُ الطَّعْنَـ

ـةَ تَنْفي سَنَنَ الرِّجْلِ

تَمْلِكُ: اسم امرأَة، وتمل مرخم مثل يا حار، يقول: دعيني ودعي عَذْلَكِ

لي على إِدامتي لُبْس السلاح للحرب ومقاومة الأَعداء. والعُزْلُ: جمع

أَعْزَل وهو الذي لا سلاح معه؛ يقول: اصرفي همك إِلى من هو قاعد عن الحرب

والرَّمِيَّةِ ولا تفارقيه وشُدِّي كَفَّك به. وفُقاً: جمع فُوقِ السهم،

وهو مقلوب من فُوَقٍ كما قال رؤبة:

كَسَّرَ من عَيْنَيْه تَقْويم الفُوَقْ

الهاء في عينيه ضمير الصائد لأَنه إِذا نظر إِلى السهم أَبِهِ عِوَجٌ

أَم لا كَسَرَ بَصَرَه عند نظره. وقوله: كعراقيب قَطاً طُحْلِ؛ شبه أَفواقَ

النَّبْلِ أَي الحُمْرَة التي تكون في الفُوقِ، بعراقيب القطا؛

والطُّحْلُ: جمع أَطْحَل وطَحْلاء. والطَّحَلُ: لون يشبه الطِّحال شَبَّه بها

رِيشَ السهم. وقوله: تَنْفي سَنَنَ الرجل أَي يخرج منها من الدم ما يمنع

سَنَن الطريق. وقيل: الدِّفْنِسُ الرَّعْناءُ البَلْهاء، وقال ابن دريد: هي

البلهاء فلم يزد على ذلك؛ وأَنشد:

عَمِيمَةُ ضاحي الجِسمِ ليسَتْ بِغَثَّةٍ،

ولا دِفْنِسٍ، يَطْبي الكِلابَ حِمارُها

والدِّفْنِسُ والدِّفْناسُ: الأَحمق، وقيل: الأَحمق البَذِيُّ.

والدِّفْناس: البخيلُ، وقيل: المُنْدَفِقُ النَّوَّامُ؛ وأَنشد ابن

الأَعرابي:إِذا الدِّعْرِمُ الدِّفْناسُ صَوَّى لِقاحَه،

فإِنَّ لنا ذَوداً ضِخامَ المَحالِبِ

صَوَّى: سَمَّنَ. والدِّفْناسُ: الراعي الكَسْلان الذي ينام ويترك

الإِبل ترعى وحدها.