82115. دِزاه1 82116. دَزَاير1 82117. دزباز1 82118. دزبز1 82119. دَزَجَ1 82120. دزج482121. دِزْدار1 82122. دَزدق1 82123. دَزْدِينَق1 82124. دزر2 82125. دِزَقُ2 82126. دزق1 82127. دزك1 82128. دزكين1 82129. دزل1 82130. دِزَّمار1 82131. دِزْمارَةُ1 82132. دزمر1 82133. دزى1 82134. دَزِيرِيَّة1 82135. دِزيريه1 82136. دَزِيعة1 82137. دس4 82138. دسّ1 82139. دَسَّ 1 82140. دَسا1 82141. دسا5 82142. دَسَّاس1 82143. دِسَام1 82144. دَسَّام1 82145. دَسَامَة1 82146. دسان1 82147. دَسَّان1 82148. دُسان1 82149. دسَّاي1 82150. دسبندس1 82151. دست7 82152. دَسَتَ 1 82153. دستان1 82154. دِسْتَان البِنصرِ1 82155. دِسْتان الخِنْصَرِ1 82156. دِسْتان السَّبَّابة...1 82157. دسْتَان الوُسْطَى زَلْزَل...1 82158. دستبند1 82159. دَسْتُبويَه1 82160. دَسْتَبى1 82161. دستج3 82162. دَسْتَجِرْد1 82163. دَسْتَجِرْدِيّ1 82164. دستر2 82165. دَسْتَرة1 82166. دستك1 82167. دَستُمِيسَانُ1 82168. دستو1 82169. دَسْتَوَا1 82170. دَسْتُوَائي1 82171. دَسْتور1 82172. دُسْتُور1 82173. دستور3 82174. دُسْتُورِيةِ الكوكبِ...1 82175. دَسْتَوَى1 82176. دَسْتِيّ1 82177. دستي1 82178. دسْتيار1 82179. دَسْتِينَق1 82180. دسج2 82181. دسدس3 82182. دسرْ1 82183. دسر17 82184. دُسُرٍ1 82185. دَسرُ البحر1 82186. دَسَرَ 1 82187. دَسَسَ1 82188. دسس15 82189. دسسه1 82190. دسط1 82191. دسع13 82192. دَسَعَ1 82193. دَسَعَ 1 82194. دسف5 82195. دسق8 82196. دَسَقَ 1 82197. دسك3 82198. دَسْكَرَ1 82199. دسكر8 82200. دِسلُه1 82201. دَسْمٌ1 82202. دَسَمَ1 82203. دسم19 82204. دَسَمَ 1 82205. دسمال1 82206. دَسْمالَة1 82207. دُسْمانُ1 82208. دَسِن1 82209. دسنس1 82210. دسه1 82211. دسو4 82212. دَسَوَا 1 82213. دُسُوقِيّ1 82214. دسون1 Prev. 100
«
Previous

دزج

»
Next
[دزج] نه: أدبر الشيطان له هزج و"دزج" قال أبو موسى: الهزج صوت الرعد والذبان، فلعله كحديث: أدبر وله ضراط، والدزج لا أعرف معناه هنا إلا أن الديزج معرب ديزه وهو لون بين لونين غير خالص، ويروى بالراء المهملة الساكنة فيهما، فالهرج سرعة عدو الفرس والاختلاط في الحديث، والدرج مصدر درج إذا مات ولم يخلف نسلا، ودرج الصبي إذا مشىن وقال في باب هـ وز: وروى دزج، قيل: الهزج الرنة، والدزج دونه.
(دزج) - - في الحدِيثِ: "أدبَر الشيطانُ له هَزَج ودزَجٌ".
الهَزَج: صَوتُ الرَّعد والذِّبَّان، وتَهزَّجت القَوسُ: صَوَّتت عند إنباضِها، فيُحتَمل أن يكون مَعْناه مَعْنَى الحَدِيثِ الآخر: "حَالَ وله ضُراطٌ" .
والدَّيْزَج: معرب دَيْزَه، وهو لون غيرُ صافٍ ولا خَالِص بين لونَيْن، ولا أعرف معناه ها هنا.
ويروى: بالراء المهملة وسكونها فيهما. فالهَرْج: سُرعةُ العَدْو للفَرَس، والاخْتِلاط في الحديث.

دزج: النهاية لابن الأَثير في الحديث: أَدبر الشيطان وله هَزَجٌ

ودَزَجٌ؛ قال: قال أَبو موسى: الهَزَجُ صوت الرعد والذُّبَّانِ. وتَهَزَّجَتِ

القوسُ: صَوَّتَتْ عند خروج السهم منها، فيحتمل أَن يكون معناه معنى الحديث

الآخر: أَدبر وله ضُراطٌ. قال: والدَّزَجُ لا أَعرف معناه ههنا إِلاَّ

أَن الدَّيْزَجُ مُعَرَّبُ دَيْزَهْ، وهي لون، بين لونين، غير خالص. قال:

ويروى بالراء وسكونها فيهما، فالهَرْجُ: سرعة عدو الفرس والاختلاط في

الحديث، والدَّرْجُ: مصدر دَرَجَ إِذا مات ولم يخلف نسلاً، على قول

الأَصمعي. وردح الصبي هذا حكاية قول أَبي موسى في باب الدال مع الزاي، وعاد فقال

في باب الهاء مع الزاي: أَدبر الشيطان وله هَزَجٌ ودَزَجٌ؛ وفي رواية:

وَزَجٌ، قيل: الهَزَجُ الرنَّة، والوَزَجُ دونه.

دزج
: (الدَّيْزَجُ) ، بالفَتح وَسُكُون المثنّاة التّحتيّة، وَقبل الْجِيم زايٌ (مِن الخَيْلِ مُعَرَّبُ دِيزَهْ، بِالْكَسْرِ) ، وَهُوَ لَوْنٌ بينَ لَونينِ غيرُ خالِص، (ولَمَّا عَرَّبُوه فَتَحُوه) لخِفَّةِ الفتحةِ على الِّلسان.
وَفِي النّهاية لابنِ الأَثير: فِي الحَدِيثِ (أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَله هَزَجٌ ودَزَجٌ) قَالَ أَبو مُوسَى: الهَزَجُ: صَوْتُ الرَّعْدِ والذُّبَّانِ (وتَهَزَّجت القَوسُ صَوَّتَت عِنْد خُرُوجِ السَّهْم مِنْهَا) فيحْتملُ أَن يكون مَعْنَاهُ مَعْنَى الحديثِ الآخَرِ (أَدْبَرَ وَله ضُراطٌ) قَالَ: والدَّزَجُ لَا أَعْرِفُ مَعْنَاهُ هَاهُنَا قلت: ولذَا لم يتعرَّضْ لَهُ المصنِّف، فَلَا يَتوجَّه عَلَيْهِ مَلاَمُ شيخِنَا، حيثُ نَسبَه إِلى الإِغْفَال، وَلَا ايدري بِمَاذَا كَانَ يُفَسِّره.