77375. خبص11 77376. خَبَصَ 1 77377. خبصه1 77378. خَبَصَهُ1 77379. خبط17 77380. خَبَطَ277381. خَبَّط1 77382. خَبط2 77383. خَبَطَ 1 77384. خَبْطة1 77385. خَبَطَه1 77386. خَبْطِيّ1 77387. خبع6 77388. خَبع2 77389. خَبَعَ1 77390. خَبَعَ 1 77391. خبعث2 77392. خبعثن6 77393. خبعج2 77394. خَبْعَلَ1 77395. خبفث1 77396. خبق5 77397. خَبْقٌ1 77398. خَبَقَ1 77399. خَبق1 77400. خَبَقَ 1 77401. خبك1 77402. خَبَكٌ1 77403. خبكل1 77404. خَبل2 77405. خَبَلَ1 77406. خبل16 77407. خَبَلَ 1 77408. خبله1 77409. خَبن1 77410. خَبَنَ2 77411. خبن13 77412. خَبَنَ 1 77413. خبند3 77414. خَبَنْدَاة1 77415. خَبَنْك1 77416. خَبْنِيّ1 77417. خبو9 77418. خَبُورِيّ1 77419. خَبُوشانُ1 77420. خَبُون1 77421. خبى2 77422. خبي4 77423. خَبيٌّ1 77424. خِبْياري1 77425. خَبِيَّان1 77426. خُبَيْبٌ1 77427. خُبَيِّبَة1 77428. خُبَيْبة1 77429. خَبِيبَة1 77430. خُبَيتٌ1 77431. خَبِيتِيّ1 77432. خبير1 77433. خَبيرٌ في1 77434. خَبِيرَة1 77435. خُبَّيْزة1 77436. خَبِيشَان1 77437. خَبِيصَة1 77438. خَبِيط1 77439. خت4 77440. خَتٌّ1 77441. خَتَّ 1 77442. ختء2 77443. ختأ4 77444. ختأه1 77445. خَتَأَهُ1 77446. خَتَا1 77447. خُتَّا1 77448. ختا2 77449. خَتَا 1 77450. خَتَاتنة1 77451. خَتَّار1 77452. ختّار1 77453. خَتَّارٍ1 77454. خَتَّاشي1 77455. خَتَّال1 77456. خَتَّالة1 77457. ختالة1 77458. خَتَّالي1 77459. خَتَّالِين1 77460. خِتام1 77461. خَتَّام1 77462. خِتَام الدين1 77463. ختام السَّادة1 77464. خَتَّان1 77465. ختب2 77466. خَتَتَ1 77467. ختت5 77468. ختذ1 77469. خَتَرَ1 77470. ختر14 77471. خَتَرَ 1 77472. خترب2 77473. خترت1 77474. خَترش1 Prev. 100
«
Previous

خَبَطَ

»
Next
خَبَطَ
الجذر: خ ب ط

مثال: خبَطه بقبضة يده
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: ضربه ضربًا شديدًا

الصواب والرتبة: -خبطه بقبضة يده [فصيحة]
التعليق: «خَبَطَ» فعل فصيح جاء في القاموس المحيط، والمعجم الوسيط بمعانٍ منها «ضرب ضربًا شديدًا».
(خَبَطَ)
(هـ) فِي حَدِيثِ تَحْرِيمِ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ «نَهَى أَنْ يُخْبَطَ شجرُها» الْخَبْط: ضرْبُ الشَّجَرِ بِالْعَصَا ليتنائر ورقُها، وَاسْمُ الْوَرَقِ السَّاقِطِ خَبَطٌ بِالتَّحْرِيكِ، فَعَلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ، وَهُوَ مِنْ عَلَفِ الْإِبِلِ.
وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي عُبَيْدَةَ «خَرَجَ فِي سَريّة إِلَى أَرْضِ جُهَينة فَأَصَابَهُمْ جُوعٌ فَأَكَلُوا الْخَبَط، فسُمُّوا جيشَ الْخَبَط» .
(هـ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «فضَرَبتْها ضَرَّتُها بِمِخْبَط فأسْقَطَت جَنِينا» الْمِخْبَط بِالْكَسْرِ: الْعَصَا الَّتِي يُخْبَط بها الشجر. (هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «لَقَدْ رَأَيْتُنِي بِهَذَا الْجَبَلِ أَحْتَطِبُ مَرَّةً وأَخْتَبِطُ أُخْرَى» أَيْ أَضْرِبُ الشَّجَرَ ليَنْتثِر الْخَبَط مِنْهُ.
وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «سُئل هَلْ يَضُر الغُبْط؟ فَقَالَ: لَا، إِلَّا كَمَا يَضُر العِضاهَ الْخَبْطُ» وَسَيَجِيءُ مَعْنَى الْحَدِيثِ مبيَّنا فِي حَرْفِ الْغَيْنِ.
وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ «وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطَانُ» أَيْ يَصْرَعَنِي ويَلْعَبَ بِي.
والْخَبْطُ بِالْيَدَيْنِ كالرَّمْح بالرِّجْلَين.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سَعْدٍ «لَا تَخْبِطُوا خَبْطَ الْجَمَلِ، وَلَا تَمُطُّوا بِآمِينَ» نَهَاهُ أَنْ يقدِّم رجْله عِنْدَ الْقِيَامِ مِنَ السُّجُودِ.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ «خَبَّاطُ عَشْوات» أَيْ يَخْبِطُ فِي الظَّلام. وَهُوَ الَّذِي يَمْشِي فِي اللَّيْلِ بِلَا مِصباح فيتحيَّر ويَضل، وَرُبَّمَا تَردّى فِي بِئْرٍ أَوْ سَقَط عَلَى سُبع، وَهُوَ كَقَوْلِهِمْ: يَخْبِطُ فِي عَمْياء؛ إِذَا ركِب أَمْرًا بجَهالة.
(س) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَامِرٍ «قِيلَ لَهُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: قَدْ كُنْتَ تَقْرِى الضَّيف، وتُعْطي الْمُخْتَبِطَ» هُوَ طَالِبُ الرِّفْدِ مِنْ غَيْرِ سَابِقِ مَعْرِفَةٍ وَلَا وَسِيلةٍ، شُبِّه بِخَابِطِ الورَق أَوْ خَابِطِ اللَّيْلِ.