Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab لسان العرب لابن منظور

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 9245
1120. جاس3 1121. جبأ11 1122. جبب14 1123. جبت12 1124. جبج2 1125. جبح51126. جبخ5 1127. جبذ15 1128. جبر21 1129. جبرل2 1130. جبرن2 1131. جبز8 1132. جبس13 1133. جبش2 1134. جبع4 1135. جبقث1 1136. جبل21 1137. جبلص2 1138. جبن15 1139. جبنثق1 1140. جبه20 1141. جبهل2 1142. جبي8 1143. جتت2 1144. جترف2 1145. جثا7 1146. جثث11 1147. جثر4 1148. جثعل1 1149. جثل11 1150. جثم20 1151. جحا4 1152. جحجب2 1153. جحجح5 1154. جحح9 1155. جحد17 1156. جحدر4 1157. جحدل8 1158. جحدم2 1159. جحر14 1160. جحرب2 1161. جحرش2 1162. جحرط3 1163. جحرم2 1164. جحس7 1165. جحش16 1166. جحشر2 1167. جحشل2 1168. جحشم3 1169. جحشن1 1170. جحض3 1171. جحط3 1172. جحظ12 1173. جحظم3 1174. جحف17 1175. جحفل10 1176. جحل7 1177. جحلم3 1178. جحلنجع2 1179. جحم13 1180. جحمرش5 1181. جحمش2 1182. جحمظ4 1183. جحن10 1184. جحنب3 1185. جحنبر1 1186. جحنش2 1187. جخا3 1188. جخب4 1189. جخخ5 1190. جخد2 1191. جخدب4 1192. جخدر2 1193. جخدل1 1194. جخدم1 1195. جخر6 1196. جخرط3 1197. جخف8 1198. جخن2 1199. جدا4 1200. جدب14 1201. جدث15 1202. جدح13 1203. جدد18 1204. جدر20 1205. جدس10 1206. جدع15 1207. جدف18 1208. جدل20 1209. جدم9 1210. جدن7 1211. جذأر2 1212. جذا6 1213. جذب16 1214. جذذ11 1215. جذر18 1216. جذع18 1217. جذعم3 1218. جذف10 1219. جذل15 Prev. 100
«
Previous

جبح

»
Next

جبح: جَبَحُوا بكعابهم وجَبَخُوا

(* قوله «جبحوا بكعابهم وجبخوا» ظاهر

اطلاق القاموس انه من باب كتب.) بها: رموا بها لينظروا أَيها يخرج

فائزاً.والجَبَحُ والجُبْحُ والجِبْحُ: حيث تُعَسِّلُ النحلُ إِذا كان غير

مصنوع، والجمع أَجْبُحٌ وجُبُوحٌ وجِباحٌ، وفي التهذيب: وأَجْباحٌ كثيرة؛

وقيل: هي مواضع النحل في الجبل وفيها تُعَسِّلُ؛ قال الطِّرِمَّاح يخاطب

ابنه:

وإِن كنتَ عندي أَنتَ أَحْلَى من الجَنَى،

جَنَى النَّحلِ، أَضْحَى واتِناً بينَ أَجْبُحِ

واتِناً: مقيماً؛ وقيل هي حجارة الجبل، والواحد كالواحد، والخاء المعجمة

لغة.

You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab لسان العرب لابن منظور are being displayed.