56639. بَشْعَة1 56640. بشعة1 56641. بشغ2 56642. بشغرد1 56643. بَشْغَط وبَجْغَط1 56644. بشق1156645. بَشَقَ1 56646. بشْقَا1 56647. بَشْقَاي1 56648. بشقة1 56649. بُشَقْرَاء1 56650. بشقرد1 56651. بَشِقَهُ1 56652. بشقوة1 56653. بشقوي1 56654. بَشْقوي1 56655. بشك9 56656. بَشَكَ1 56657. بَشْك1 56658. بَشَكَ 1 56659. بِشْكانُ1 56660. بشكت1 56661. بشكر2 56662. بشكراين؟1 56663. بشكردي1 56664. بشكل1 56665. بِشَكْل حسن1 56666. بُشْكَلارُ1 56667. بشكلر1 56668. بشكلس1 56669. بَشْكَلَوْن1 56670. بشكن1 56671. بشكور1 56672. بِشْكي1 56673. بَشْكَي1 56674. بَشْكِي1 56675. بَشِكير1 56676. بشكير1 56677. بَشْكير1 56678. بشكيل1 56679. بشل2 56680. بَشْلاو1 56681. بَشْلاي1 56682. بَشِلّر1 56683. بشلر1 56684. بشلشكة1 56685. بَشُلَق1 56686. بشلل1 56687. بِشْلَيّ1 56688. بُشَلِي1 56689. بُشَلِّي1 56690. بَشْم1 56691. بَشَمَ1 56692. بشم14 56693. بَشَمَ 1 56694. بشماق1 56695. بَشِمَة1 56696. بَشْمَة1 56697. بشمة1 56698. بشمر1 56699. بَشْمَطَ1 56700. بَشْمَق1 56701. بشمل1 56702. بشمن1 56703. بشمَودت1 56704. بَشَمَى1 56705. بَشن1 56706. بشن1 56707. بشنا2 56708. بُشَنَّا1 56709. بُشَنَّابِلِيّ1 56710. بُشنّاف1 56711. بُشْناق1 56712. بشناقة1 56713. بشنان1 56714. بُشِنَان1 56715. بُشُنَان1 56716. بُشَنَّان1 56717. بُشَنَّانَة1 56718. بشنانة2 56719. بشند1 56720. بشنِدي1 56721. بشنس3 56722. بشنشد1 56723. بشنق2 56724. بشنك1 56725. بشنن1 56726. بشنوقة1 56727. بُشَنُوقة1 56728. بشنوقه1 56729. بشنوي1 56730. بُشَنَّوِيّ1 56731. بشنين1 56732. بشه1 56733. بِشِهَابٍ قَبَسٍ1 56734. بُشَهْر1 56735. بَشُّو1 56736. بشو1 56737. بُشْوَاذَق1 56738. بشوان1 Prev. 100
«
Previous

بشق

»
Next
(ب ش ق)

الباشق: اسْم طَائِر، اعجمي مُعرب.
بشق
الباشَقُ: طائرٌ. والبَشْقُ: إحْدَادُ النَّظَرِ، ولعلَّ اشتقاقَ الباشَقِ منه. ونَظَرٌ بَشْقٌ: حَدِيدٌ.
(بشق)
بشقا أحد النّظر وَالشَّيْء أَخذه وَالثَّوْب قطعه فِي خفَّة وَفُلَانًا بالعصا ضربه

بشق


بَشَقَ
بَشَقَ(n. ac. بَشْق)
a. Struck.
b. Seized.
c. Was late, behind hand.

بَاْشَقَa. Looked sharply, intently at.

إِبْتَشَقَa. Lied.

بَاْشِقa. Sparrow-hawk.

بَشَّاْقa. Mendacious, liar.
بشق
باشَق/ باشِق [مفرد]: ج بواشِقُ: (حن) نوع من جنس البازي، من فصيلة العُقاب النَّسْريّة، وهو من الجوارح، يشبه الصقر ويتميّز بجسم طويل، ومنقار قصير بادي التَّقوّس. 
[بشق] في ح الاستسقاء: "بشق" المسافر أي انسد، أو أسرع، أو تأخر، أو مل، أو ضعف، أو حبس- أقوال، وروى لما كثر المطر قيل لثق المال من اللثق: الوحل وروى لثق الثياب، ويحتمل كونه مشق أي صار مزلة وزلقا، وقيل: إنما هو بالباء من بشقت الثوب وبشكته إذا قطعته في خفة أي قطع بالمسافر. ك: بشق بكسر معجمة بعد مفتوحة اشتد عليه الضرر أو حبس.
ب ش ق : بَشِقَ بَشَقًا إذَا أَحَدَّ وَمِنْهُ اشْتِقَاقُ الْبَاشَقِ بِفَتْحِ الشِّينِ وَيُقَالُ مُعَرَّبٌ وَالْجَمْعُ الْبَوَاشِقُ وَقِيَاسُ مَنْ قَالَ لَا يَخْرُجُ شَيْءٌ مِنْ الْمُعَرَّبَاتِ عَنْ الْأَوْزَانِ الْعَرَبِيَّةِ جَوَازُ الْكَسْرِ كَمَا فِي الْخَاتِمَ وَالدَّانِقِ وَالطَّابِعَ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ إذْ يَجْرِي فِيهَا الْوَجْهَانِ. 
(بشق) - في حديث أَنَس بنِ مَالِك في الاسْتِسْقاءِ في كتاب البُخارِى من رواية يَحيَى بنِ سَعِيد: "بَشِقَ المُسافِر ومُنِعَ الطَّريِقَ". قال البُخارِىّ: أي انْسَدّ، وقال الخَطَّابى: بَشِق لَيس بشَىءٍ، إنما هو لَثِق من اللَّثَق، وهو الوَحْل.
قال سَيِّدُنا: وبهذا اللَّفظِ هو في رِواية عَائِشَة قالت: "فَلمَّا رأى لَثَق الثِّياب على النَّاس".
قال الخَطَّابى: ويُحتَمل أن يكون مَشِقَ أي: صَارَ مَزَلّة زَلقًا، ومنه: مَشَقُ الخَطِّ، والمِيمُ والبَاءُ يتَقارَبان.
وقال غيره: إنما هُو بَشَق، يقال: بَشَق الثوبَ وبَشَكَه: قَطعَه في خِفّة، فعَلَى هذا يكون بُشِق: أي قُطِع به، وبَشَكْتُ الناقةَ: سُقتُها.

بشق: الباشَقُ: اسم طائر، أَعجمي معرّب.

التهذيب: في نوادر الأَعراب بَشَقْته بالعصا وفشَخْتُه. وفي حديث

الاسْتِسْقاء: بَشِقَ المسافرُ ومُنِع الطريقُ، قال البخاري: أَي انْسَدَّ،

وقال ابن دريد: بَشِقَ أَي أَسْرع مثل بَشِكَ، وقيل: معناه تأَخَّر، وقيل:

حُبِس، وقيل: مَلَّ، وقيل: ضَعُف. وقال الخطابي: بشق ليس بشيء، وإنما هو

لَثِق من اللَّثَق وهو الوَحَلُ، وكذا هو في رواية عائشة، رضي الله عنها؛

قال: ويحتمل أَن يكون مَشِقَ أَي صار مزِلّةً وزَلَقاً، والميم والباء

مُتقارِبان؛ وقال غيره: إنما هو بالباءِ من بشَقْت الثوب وبَشَكْته إذا

قطعته في خِفّةٍ؛ أي قُطِع المسافر، وجائز أن يكون بالنون من قولهم نَشِقَ

الظبْيُ في الحِبالة إذا عَلِقَ فيها. ورجل بَشِقٌ إذا كان يدخل في أُمور

لا يكاد يَخْـلُص منها.

بشق



بَشِقَ, aor. ـَ and بَشَقَ, aor. ـِ He struck, smote, or beat, another with a staff or stick. (Nawádir el-Aaráb, K.) A2: He looked sharply, or intently: (Ibn-'Abbád, K:) inf. n. بَشْقٌ. (JK.) A3: Also the former verb, He hastened, or was quick; as also بَشَكَ. (IDrd, TA.) A4: And the former, [but the aor. is not mentioned,] He cut a garment, or piece of cloth, in a light, or prompt, manner; as also بَشَكَ. (TA.) A5: And بَشَقَ, inf. n. بَشْقٌ, He took, or seized. (Msb.) نَظَرٌ بَشْقٌ A sharp, or an intent, look. (JK.) بَاشَقٌ (JK, Msb, K) and بَاشِقٌ, (Msb, Es-Suyootee, TA,) the latter being allowable accord. to some for the sake of conformity to the usual Arabic measure, as in خاتم and دانق and طابع and the like; (Msb;) perhaps derived from بَشْقٌ meaning the “ looking sharply,” or “ intently; ” (JK;) or from بَشَقَ meaning “ he took,” or “ seized; ” (Msb;) or it is arabicized, (Msb, K,) from [the Persian] بَاشَهْ; (K;) A certain bird; (K;) [the musket, or sparrow-hawk; falco nisus;] a bird of beautiful form, the smallest of birds of prey, that preys upon sparrows and other birds of their size: (Kzw:) it is of the birds called صُقُور, [pl. of صَقْرٌ,] as are also the بَازِى and the شَاهِين and the زُرَّق and the يُؤْيُؤ: (AHát in “ the Book of Birds,” TA:) pl. بَوَاشِقُ. (Msb.)
بشق
بَشقَه بالعَصَا، كسمع وضَرَب أَهْمَلَه الجَوهَرِي، وَفِي نوادِرَ الأَعْرابِ: أَي: ضَرَبه وكَذلِك فشَخه. وبَشقَ فلَان: إِذا أَحَدَّ النَّظَرَ عَن ابنِ عَبادٍ. وَفِي حَدِيث الاستِسقاءَ من كتابِ صَحِيح البُخارِيِّ فِي بابِ رَفْع النَّاس أَيْدِيَهم مَعَ الإِمام: فأَتَى الرَّجُل إِلى رَسول الله صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلّمَ فَقَالَ: يَا رسولَ الله بَشقَ المُسافِرُ ومنِعَ الطَّرِيقُ قِيلَ: مَعْناه أَي: تَأخَّرَ وَلم يَتقَدَّم قيل: أَي: حُبسَ أَو مل أَو ضعفَ أَو عجز عَن السفَرِ لكَثرةِ المَطَرِ، كعَجز الباشق عَن الطَّيرانِ فِي المَطَر، أَو لِعَجْزِه عَن الصَّيدِ، فإِنَّه ينفر وَلَا يصِيد وَقَالَ أَبو عَبْد الله البُخارِيُّ: أَي: انسَدَّ، أَو بشِقَ لَيْسَ بشيْءٍ، والصوابُ: لَشقَ بِاللَّامِ والشين، كَذَا فِي النّسُخ، وَلم يَذكُرْهَ فِي موضعِه، وَلَيْسَ هُوَ فِي العبابِ فَهُوَ تَصحِيفٌ، وَالَّذِي يَظْهَر أَنه بالسِّينِ المُهمَلة، واللُّسُوق هُوَ اللصُوقُ، سيأتِي أَو لَثقَ بالَلام والمثَلَثة من اللَّثق، وَهُوَ الوَحَلُ، وَهَكَذَا ضَبَطَه الخَطّابِي، قالَ: وَكَذَا هُوَ فِي رِواية عائِشَةَ، قالَ: أَو مَشَقَ بِالْمِيم وَالْمعْنَى: صارَ مزَلَّةً وزَلَقاً، والمِيم والباءُ متقارِبان، وقالَ غيرُه: وحائز أَن يكونَ نَشِقَ النُّون، من قَوْلِهم: نشقَ الظَّبْيُ فِي الحِبالَةِ: إِذا عَلِقَ فِيهَا. والباشقُ، كهاجَرَ: اسْم طائِر أَعْجَميّ مُعَرب باشَهْ ورَوَى السُّيُوطِيّ فِي دِيوانِ الحَيوان كَسْرَ الشين أَيضاً، وسيأتِي للمُصَنفِ فِي وشق أَنَّ الواشِقَ لغةٌ فِيهِ، وَهُوَ طَائِر حارّ المِزاج، قَوِي الزَّعارَّةِ، قَوِيُّ النَّفس، كَثِيرُ الشبَق، يأْنس وَقْتاً، ويستوحش وقتا، خَفِيف الْمحمل ظريف الشَّمَائِل وَقَالَ أَبُو حَاتِم فِي كتاب الطَّيْرِ: البازِيُّ، والصَّقْرُ، والشّاهِينُ، والزُّرَّقُ، واليُؤْيُؤ، والباشِقُ، كُلُّ هؤُلاءَ: صُقُور.
وبشقُ محَرَّكةً: ة، بجرجانَ. وابشاقُ: ة، بمصْرَ بالصَّعيدِ الأَدْنَى من كُورَةِ البَهْنَسا، ويَشْتَبِه بإِنْشاقَ، بالنُّون، وَهِي قريةٌ أُخرَى يَأْتِي ذِكْرُها فِي محلهَا.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: بَشِقَ، كَفرِحَ: أَسْرَع، مثل بَشكَ، عَن ابْن دُريد. وبَشَقتُ الثَّوْبَ، وبَشكته: إِذا قَطَعْتَه فِي خِفَّة، وَبِه فَسَّرَ بعضٌ لَفْظَ الحَدِيث المُتَقَدًّم، والمَعْنى: أَي قُطِع المسافرُ. ورَجلٌ بَشِقٌ: إِذا كانَ يَدْخُلُ فِي أمُورٍ لَا يكادُ يخلصُ مِنْهَا.