3455. أُشَيْقِر1 3456. أشِينُه1 3457. أَصَّ 1 3458. أصأ1 3459. أصأب1 3460. أصا33461. أصاب1 3462. أصَاب1 3463. أصات1 3464. أصاخ1 3465. أَصَاخَ إلى1 3466. أصاد1 3467. أصاره2 3468. أصاصت1 3469. أصاعه1 3470. أصاف1 3471. أصب1 3472. أصبأ1 3473. أصبت1 3474. أصبح1 3475. أَصْبَحَ الصباحُ1 3476. أَصْبَح لها صدًى واسعًا...1 3477. أَصْبِر1 3478. أصبع1 3479. أَصْبَغُ1 3480. أصبغت1 3481. أصْبَهانُ1 3482. أصبهان1 3483. أصبهان أو اصفهان1 3484. أَصْبَهانات1 3485. أَصبهبذ1 3486. أصْبَهْبَذانُ1 3487. أصْبَهْبُذَان1 3488. أصت1 3489. أَصت1 3490. أَصَتَتِ1 3491. أصح1 3492. أصحاب1 3493. أصحاب الاختيارات1 3494. أصحاب الحديث1 3495. أصحاب الرأي1 3496. أَصْحَاب الصّفة1 3497. أَصْحَاب الْعدْل والتوحيد...1 3498. أصحاب الفرائض3 3499. أَصْحَاب الْفَرَائِض...1 3500. أصحب1 3501. أصحر1 3502. أصحف1 3503. أصحن الصين، في فضل التين...1 3504. أصحى1 3505. أصخ1 3506. أصخد1 3507. أصخر1 3508. أَصْد1 3509. أَصَدَّ1 3510. أصد10 3511. أَصد1 3512. أَصَدَ 1 3513. أصدأ1 3514. أصداع الجمع1 3515. أصداف الأوصاف1 3516. أصداف الدرر، وأكمام الزهر...1 3517. أَصْداكْ أَشُوشُو1 3518. أصدر1 3519. أصدفه1 3520. أصدق1 3521. أصدى1 3522. أَصَرَّ1 3523. أَصرَّ1 3524. أَصر1 3525. أصر11 3526. أَصَرَ 1 3527. أصرت1 3528. أصرخه1 3529. أصرد1 3530. أصرف1 3531. أَصْرَم1 3532. أصره1 3533. أصص5 3534. أصصه1 3535. أُصْطُبَّ1 3536. أَصطب1 3537. أصطب1 3538. أصطبل2 3539. أصطخَل1 3540. أَصْطَفَانُوس1 3541. أصطفل1 3542. أَصْطُماخِيقُون1 3543. أصعب1 3544. أصعد1 3545. أصعر1 3546. أصعقه1 3547. أَصْغَر1 3548. أَصْغَر إخوته1 3549. أصغى1 3550. أَصْغَى لـ1 3551. أَصَف1 3552. أصف6 3553. أصفح1 3554. أصفده1 Prev. 100
«
Previous

أصا

»
Next
أصا النَّبْتُ يَأْصُو: اتّصَلَ، وكَثُرَ.
[أصا] الآصِيَةُ: طعامٌ مثل الحَساء يصنع بالتمر. وقال:

والاثر والصرب معا كالآصيه

أصا: الأَصاةُ: الرَّزانة كالحَصاة. وقالوا: ما له حَصاةٌ ولا أَصاةٌ

أَي رأْيٌ يرجع إليه. ابن الأَعرابي: أَصى الرجلُ إذا عَقَلَ بعد رُعُونة.

ويقال: إنَّه لَذُو حَصاةِ وأَصاةٍ أَي ذو عقل ورأْي؛ قال طرفة:

وإنَّ لِسانَ المَرْءِ، ما لم تَكُنْ له

أَصاةٌ، على عوراته، لَدَلِيلُ

والآصِيَةُ: طعام مثل الحَسا يُصْنَعُ بالتمر؛ قال:

يا رَبَّنا لا تُبْقِيَنَّ عاصِيَه،

في كلِّ يَوْمٍ هِيَ لي مُناصِيَه

تُسامِرُ اللَّيلَ وتُضْحي شاصِيَه،

مثل الهَجِينِ الأَحْمرِ الجُراصِيه،

والإثْر والصَّرْب معاً كالآصِيَه

عاصِيَةُ: اسم امرأَته، ومُناصِيَة أَي تَجُرُّ ناصيتي عند القتال.

والشَّاصِيَةُ: التي تَرْفَع رجليها، والجُراصِيَة: العَظيمُ من الرجال،

شبهها بالجُراصِيَة لعِظَم خَلْقها، وقوله: والإِثْرُ والصَّرْب؛ الإثْرُ:

خُلاصة السَّمْن، والصَّرْب: اللبن الحامض، يريد أَنهما موجودان عندها

كالآصِيةَ التي لا تَخْلو منها، وأَراد أَنها مُنَعَّمَة. التهذيب: ابن آصَى

طائر شبه الباشَق إلا أَنه أَطول جناحاً وهو الحِدَأُ، ويسميه أَهل

العراق ابن آصَى، وقضى ابنُ سيده لهذه الترجمة أَنها من معتل الياء، قال: لأَن

اللام ياء أَكثرُ منها واواً.